【正文】 稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。鑿：開(kāi)鑿。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值?！傲一鸱贌保?dāng)然是指燒煉石灰石。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。(一作：千錘萬(wàn)擊出深山/千鎚萬(wàn)擊出深山)(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨渾不怕/粉骨碎身全不怕)譯文（石灰石）只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。鑿：開(kāi)鑿。：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。次句“烈火焚燒若等閑”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。創(chuàng)作背景相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。石灰吟原文翻譯賞析7石灰吟 明朝于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。《石灰吟》注釋石灰吟：贊頌石灰。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。若：好像、好似。人間：人世間。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。據(jù)說(shuō)此時(shí)于謙的才十二歲，他寫下這首詩(shī)不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。（效皇極 一作：敦皇極）虎嘯龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂(lè)如何！譯文：手拿寶劍，平定萬(wàn)里江山；四海一家，共享道德的涵養(yǎng)。②飲和：食德飲和，受道德的涵養(yǎng)教化。⑥虎嘯龍吟：比喻帝王的發(fā)號(hào)施令，聲威遠(yuǎn)播。東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。天王號(hào)令，光明普照世界；太平一統(tǒng)，人民的幸福無(wú)量！三、注釋①三尺：指劍。⑤皇極：以帝王為中心，施政教于四方。擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。四方中外，都來(lái)接受教化，日月星辰，一齊為勝利歌唱。④奸宄（念gui）：指幫助滿人的漢奸官僚。第五篇：蠶婦吟原文翻譯及賞析蠶婦吟原文翻譯及賞析3篇蠶婦吟原文翻譯及賞析1蠶婦吟作者：謝枋得朝代：宋朝子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。玉人：指歌女舞女。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。古詩(shī)簡(jiǎn)介作者是南宋進(jìn)士謝枋得。②子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)的別稱。賞析/鑒賞這首詩(shī)描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。這首詩(shī)用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂(lè)不均的情況。此詩(shī)矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒(méi)有歸來(lái)入睡？注釋子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)的別稱。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活之辛苦。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè)，亦為身不由己。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來(lái)說(shuō)，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂(lè)，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒(méi)有回來(lái)，簡(jiǎn)直是不可思議的。玉人：指歌女舞女。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見(jiàn)血：昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。u）：多而密。翻譯/譯文杜鵑鳥(niǎo)于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。蠶婦吟原文翻譯及賞析2蠶婦吟子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè)，亦為身不由己。翻譯杜鵑鳥(niǎo)于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。⑥虎嘯龍吟：比喻帝王的發(fā)號(hào)施令，聲威遠(yuǎn)播。②飲和：食德飲和，受道德的涵養(yǎng)教化?；[龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂(lè)如何！譯文手拿寶劍，平定萬(wàn)里江山；四海一家，共享道德的涵養(yǎng)。四、賞析這首詩(shī)是作者在開(kāi)始太平天國(guó)革命以前所作，詩(shī)中寫出作者決心滅亡滿清異族統(tǒng)治的巨大抱負(fù)，和對(duì)革命成功后全國(guó)升平景象的美好憧憬，但也浸透著一股濃厚的封建帝王思想，這是時(shí)代給他的局限。③妖邪：指滿人，太平軍稱滿人為妖胡或妖魔。捉盡妖魔，全給打進(jìn)地獄；漢奸逆賊，也不讓一個(gè)漏網(wǎng)。吟劍原文翻譯賞析2一、原文手持三尺定山河，四海為家共飲和。④奸宄（念gui）：指幫助滿人的漢奸官僚。四方中外，都來(lái)接受教化，日月星辰，一齊為勝利歌唱。擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛４尉洹傲一鸱贌舻乳e”。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。渾：全。鑿：開(kāi)鑿。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。(渾不怕 一作：全不怕)《石灰吟》譯文石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛Ｈ碎g：人世間。鑿：開(kāi)鑿。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節(jié)操留在人世間。于是，12歲的于謙寫下的這首詩(shī)不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。創(chuàng)作背景于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。第三句“粉身碎骨渾不怕”。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。賞析：這是一首托物言志詩(shī)。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。注釋：贊頌石灰。石灰吟原文翻譯賞析5原文：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。第三句“粉身碎骨全不怕”。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰