【正文】 ③中軸線展現(xiàn)了北京城市文化的獨特性 ④中軸線的保護將確保文化傳統(tǒng)的穩(wěn)定 A.①② B.③④C.①③D.②④，燦爛輝煌，其中在中化史上具有劃時代意義的事件是：()A、春秋戰(zhàn)國時期，諸子蜂起，百家爭鳴 B、秦的統(tǒng)一促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展C、漢代的罷黜百家，獨尊儒術(shù) D、隋唐時期吸納外來文化下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來的③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒④我國民族眾多，方言也較多A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④，對于中華文化的改造也屢見不鮮，孔子成了商店招牌，老子也擔(dān)當(dāng)起了網(wǎng)絡(luò)游戲的代言人。材料說明()A．中華文化源遠流長B．中華文化兼收并蓄 C．中華文化博大精深 D．漢字是通用的文字（現(xiàn)黃山市）多山富水，道光《徽州府志》有載：“東有大鄣山之固，西有浙嶺之塞，南有江灘之險，北有黃山之峻。這說明()①傳統(tǒng)文化是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志②不同民族、不同國家 文化之間存在著差異③文化多樣性是人類文明進步的重要動力 ④中華文化源遠流長、博大精深A(yù)．①② B．②③ C．②④ D．①④14．中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強生命力和無限魅力，除其蘊含著自強不息的民族精神外，一個重要原因在于，中華文化()A．是提升我國國際地位的重要途徑和源泉 B．對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點 C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性 D．比其他民族文化歷史悠久、源遠流長，胡錦濤總書記多次提到“中華民族的偉大復(fù)興”。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。推進文化的改革發(fā)展，需要 ① 大力發(fā)展各項公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益 ② 加強黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③ 將社會主義榮辱觀作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育 ④ 推進社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②③ D．②④21．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是 ① 由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字② 我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③ 發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存④ 我國古代科技注重實際運用，具有實用性、整體性的特點 A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．在“入世十周年”的座談會上,一位企業(yè)家講了這樣一個小尷尬: 為了增進與客戶的感情，感恩節(jié)這一天,他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒想到回復(fù)的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過感恩節(jié)。我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”，是因為它①能不斷增強我國的國際競爭力 ②體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌 ③可以提高中華民族的綜合素質(zhì) ④凝聚著中華民族文化的結(jié)晶 A.①② B.①③ C.②④ D.③④24．羊是廣州具有象征意義的動物，仙羊贈穗的美麗傳說一直流傳至今。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。老北京民俗展”：中秋節(jié)拜“兔兒爺”、冬至日的“九九消寒圖”、過小年“糖瓜祭灶”……，大家贊嘆之余，也不禁惋惜傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)實生活中的消逝?，F(xiàn)在他們又對孫悟空產(chǎn)生了興趣，準備把這個形象搬上熒幕。同時以山東風(fēng)光、齊魯文化為切入點，又相繼出版了《中華泰山》《孔子與曲阜》等大型歷史文化片和介紹青島、蓬萊等各地的“山東風(fēng)光”系列旅游片。這是中國人民攀登世界科技高峰取得的新勝利，是中華民族為人類探索利用外層空間作出的又一卓越貢獻，不僅有利于增強我國綜合國力，提高科技創(chuàng)新水平，也有利于振奮民族精神，鼓舞和激勵全黨全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利。第Ⅰ卷一、單項選擇(每題2分，共70分)，人們在根本上所稱為藝術(shù)品的，總是理解為人的一個創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來。這一根據(jù)華特這表明（）①優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧②人們接受健康的文化影響是自覺學(xué)習(xí)、被動接受的過程③詩歌作為～種精神力量可以促進社會的發(fā)展④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動A．①②B．①④C．②③D．③④“全球語言監(jiān)督機構(gòu)”發(fā)布報告稱，自1994年以來加入英語的新詞匯中，“中文借用詞”數(shù)量獨占鰲頭，以5%20%的比例超過任何其他語言來源。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。中國申遺的不斷成功（）①表明文化遺產(chǎn)是一個民族情感的集中表達②再次展現(xiàn)了世界文化的多樣性 ③進一步證明中華文化源遠流長、博大精深④是因為它是重要的文化旅游資源 A．①②B．②③C．①④D．③④，韓國首爾韓電藝術(shù)中心舉行“中國旅游年”閉幕儀式。而揚州通過古城復(fù)興改善人居，以傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市文明交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這對文化交流與發(fā)展的啟示是（）①理解個性，呈現(xiàn)多元共生的局面②求同存異，避免不同文化的分歧 ③平等交流，維護人類文化的生態(tài)平衡④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣 A.①②B.③④C.①③D.②③，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。”從歷史中重塑民族精神就應(yīng)該（）“主心骨”的引領(lǐng)作用 、借鑒國外的優(yōu)秀文化17.“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情。有的甲骨文簡化字形，突出攙援的手。由此可見：（），潛移默化地影響著中國人 ，追求人與自然和諧統(tǒng)一 ，自古就有保護環(huán)境的好傳統(tǒng) ，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化，山東省各地開展豐富多彩、卓有成效的精神文明建設(shè)活動，極大地提高了農(nóng)民素質(zhì)，促進了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與和諧社會建設(shè)?！毕铝姓f法蘊含的文化生活道理與之一致的是（）①百花齊放，百家爭鳴②蓬生麻中，不扶而直 ③從善如登，從惡如崩④近朱者赤，近墨者黑 A.①②B.①③C.③④D.②④ ，《捉妖記》里有共享的價值觀、成熟的操作經(jīng)驗、誠意的創(chuàng)作態(tài)度。這說明（）①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體②文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的文化需求 ③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證④必須發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 A．①②B．①③C．③④D．②④，社會主義核心價值體系要完全變成億萬群眾的自覺行動，絕非一日之功。”下列與材料蘊含的哲學(xué)觀點相同的有（）①“心生法生，心滅法滅。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)（） ，中國女科學(xué)家屠呦呦和另外兩名外國科學(xué)家威廉提高了空間分辨率，增加了傳感器和譜段數(shù)，獲取了5米全色、10米多光譜等多種影像圖，可廣泛應(yīng)用于中國和巴西農(nóng)作物估產(chǎn)、環(huán)境保護與監(jiān)測、國土資源勘查和災(zāi)害監(jiān)測等多個領(lǐng)域，滿足持續(xù)提供穩(wěn)定的中分辨率普查數(shù)據(jù)的迫切需求。這讓我們對困擾了科學(xué)家和哲學(xué)家上千年的一個問題意識是怎么產(chǎn)生的，有了更進一步的解釋。可見（）①科學(xué)儀器有助于延展人類對客觀世界的認識能力②科學(xué)儀器為人類實踐提供更加先進的認識工具③科學(xué)儀器可以代替人對客觀世界作出精確的反映④借助科學(xué)儀器可以完成對客觀世界的認識A．①②B．③④C．②③D．①④《新科學(xué)家》雜志發(fā)布的一項研究成果中，研究者第一次實現(xiàn)了用電擊大腦單獨區(qū)域的方式將意識關(guān)閉。屠呦呦的發(fā)現(xiàn)在抗瘧疾新藥青蒿素的開發(fā)過程中起到關(guān)鍵性的作用，在全球范圍內(nèi)挽救了數(shù)以百萬人的生命。鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。女兒含淚赴考，被一些人解讀為舍母赴考，進而上升到高考與母親誰更重要的價值層面，對女孩進行道德批判。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。我們之所以要高度弘揚美德，是因為它()，決定社會發(fā)展的進程和方向 ，我們要以文化擔(dān)當(dāng)托起中國夢，努力建設(shè)社會主義文化強國。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟相交融，具有積極的促進作用②漢字是中華文化源遠流長的見證 ③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德④團結(jié)勤勞的民族精神檀根于中華文化中 A.①③B.②③C.②④D．①④“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。每集講述一個傳統(tǒng)村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉(xiāng)愁、細膩的故鄉(xiāng)情感、厚重的文化沉淀，引發(fā)海內(nèi)外眾多觀眾共鳴。著名學(xué)者樓宇烈曾說過，到底是中國文化影響了佛教，還是佛教影響了中國文化，現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國的文化骨髓里面去了。舉辦這一活動（）①是為了在交流中促進中華文化的傳播②能夠促進藝術(shù)家相互借鑒，博采眾長 ③有利于文藝在社會實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新④有利于創(chuàng)作人民群眾需要的文藝作品 A.①②B.②④C.①③D.③④13.“夫物之不齊，物之情也”。他的妝容歌舞和對中國特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。這些微博的廣泛傳播有利于（）①教育社會公眾，維護公共環(huán)境從自身做起②借助大眾傳媒的力量，摒棄傳統(tǒng)文化 ③以幽默溫情，匯聚培育文明風(fēng)尚的正能量 ④人們直面道德沖突，增強全民法制觀念 A．①②B．①③C．②④D．③④，在聯(lián)合國教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，中國“土司遺址”通過審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！边@表明（）①文化對經(jīng)濟、社會發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用 ②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化也是競爭力③經(jīng)濟決定文化，國家經(jīng)濟發(fā)展能夠增強文化影響力 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用更加突出 A．①②B．②④C．②③D．③④，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院禁止學(xué)生過平安夜，組織全體學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，在校園內(nèi)掛出了“抵御西方文化擴張”、“堅決維護中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標語。材料表明（）①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融②主題樂園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑③商業(yè)貿(mào)易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中起著決定性作用A.①②B．①③C．③④D．②④，無時不在滋潤著國人的心田。這樣做是因為（）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，離不開物質(zhì)載體 ②文化的經(jīng)濟功能越來越強③文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ④它可以集中展示民族文化、集中表達民族情感A．①②B．①④C．①③D．②③。請你從文化創(chuàng)新的角度，簡述我們青年學(xué)生應(yīng)如何弘揚和培育民族精神？（12分）第四篇：文化生活試題新泰一中北校2014級高二上學(xué)期第二次大單元考試政治試題注意事項：，請將答案用2B鉛筆填涂在答題卡上。結(jié)合上述材科，運用文化生活的知識，回答下列問題：（1）對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該采取怎樣的正確態(tài)度？（2分）（2）你對齊魯音像出版社的做法是怎樣認識的？（8分），在經(jīng)過近１３天太空飛行后，神舟九號載人飛船返回艙順利著陸，航天員景海鵬、劉旺、劉洋安全返回，天宮一號與神舟九號載人交會對接任務(wù)獲得圓滿成功。運用文化生活知識，談?wù)劜牧现忻绹l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何借鑒？（12分）“齊魯之邦”，有著深厚的人文、地理資源優(yōu)勢。（2）運用《文化生活》的相關(guān)知識回答，你贊同把傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來嗎？請說明理由?！军c擊首博】同學(xué)們點擊首都博物館的網(wǎng)站，看到了很多展覽信息：（見右圖）（1）豐富的展覽內(nèi)容，反映了我國發(fā)展中國特色社會主義文化的方針，請寫出該方針的具體內(nèi)容。羊手里握著谷穗將神話故事再次重現(xiàn)在人們面前。完成2題。歷史表明，一個國家、一個民族要建設(shè)文化強國，首先必須具有高度的文化自信。下列對“中華文化”與“中華民族精神”的關(guān)系理解正確的是（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的精髓②中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量③中華民族精神深深置根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中④中華民族精神的形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程 A.①② B.①④ C.②③D.③④16．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓。這表明()①一方水土造就一方文化②徽州文化具有很大的包容性③文化既是民族的，又是世界的 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一 A.①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④13．從某種意義上講，中醫(yī)學(xué)是醫(yī)道之學(xué)，西醫(yī)學(xué)是醫(yī)技之學(xué)，醫(yī)道之學(xué)是人學(xué)，醫(yī)技之學(xué)是科學(xué)。漢字的藝術(shù)內(nèi)蘊大致飽含形美、音美、義美、意美和情美幾個方面。他之所以能取得這樣的成就，源于他始終對農(nóng)村、農(nóng)民懷有深厚的感情，從黑土地上獲得了豐富的營養(yǎng)，從民間文化中汲取了精神。從我國文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信”()A．可以彰顯民族文化的個性與特色B．能夠維護每個人的精神世界，滿足每個人的精神需求 C．符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承的要求 D．可以使文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響：“我之為我，自有我在。世園會的長安塔在設(shè)計上既保持了我國隋唐時期方形古塔的神韻，又顯示出時尚現(xiàn)代的都市風(fēng)貌，將成為提升西安城市建筑文化內(nèi)涵的標志性建筑。第三篇：高二政治文化生活檢測試題高二政治文化生活檢測試題第Ⅰ卷（共50分），是我國農(nóng)歷十二月（臘月）初八。我們要不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，積極參加研究型學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力。②提升我國文化軟實力還要：充分發(fā)揮世博會的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能，更好實現(xiàn)文化與經(jīng)濟、政治的交融發(fā)展，增強我國的綜合國力；充分發(fā)揮世博會的文化交流與傳播功能，推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力；充分利用世博會的文化融匯契機，既要面向世界、博采眾長，又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新；充分發(fā)揮世博會的文明推動功能，提高國民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，培育既有民族性又有世界性的民族精神。中國江蘇館則以“園林+園區(qū)=家園”的特色，構(gòu)建了對世博主題的獨特詮釋。以下是該網(wǎng)頁的部分內(nèi)容。這表明 “雙百”人物的成長起決定作用 三、探究題：本題18分。這說明科學(xué)技術(shù)的進步能夠 ①改變文化的存在