【正文】 否則，稍有觸犯，便要遭到應(yīng)有的懲戒。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中形成的與職業(yè)活動(dòng)緊密相連的，具有自己職業(yè)特征的道德規(guī)范的總和。愛(ài)崗敬業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信。辦事公道。服務(wù)群眾是社會(huì)主義道德中為人民服務(wù)這一核心要求的具體體現(xiàn)。在我們的社會(huì)中，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都為他人服務(wù)。奉獻(xiàn)的最基本的層次是崗位奉獻(xiàn)，就是要敬業(yè)愛(ài)崗、盡職盡責(zé)，做好本職工作。要樹立家和萬(wàn)事興的觀念，家庭成員之間要互相寬容禮讓，互敬互愛(ài)、互信互諒，實(shí)現(xiàn)感情和生活上的和諧。要讓學(xué)生看一百部好電影，唱一百首革命歌曲，看一百本好書，參觀一百個(gè)愛(ài)國(guó)主義革命傳統(tǒng)教育基地等項(xiàng)活動(dòng)。校園文化建設(shè)包括硬件和軟件兩部分。要力求使校園文化建設(shè)既能體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，又能符合現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，使校園文化建設(shè)在城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)過(guò)程中起示范作用。家庭成員中只有切實(shí)做到子女對(duì)老人盡“孝”、夫妻雙方忠誠(chéng)相待、父母對(duì)子女既愛(ài)又教，才能達(dá)到家庭美德的基本要求。辯證唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界一切事物的最根本看法和態(tài)度，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。同時(shí)還要教育學(xué)生堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，提高思想覺(jué)悟。只有具有科學(xué)世界觀的人才崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信。迷信邪教總是不斷改換著自己的裝束，招搖過(guò)市。然而悲哀的是，一些人卻在那里大肆鼓吹這種特異功能，根本無(wú)視歷史上的神功誤國(guó)的教訓(xùn)!”現(xiàn)在仍有人出來(lái)攻擊科學(xué)，有人拿出現(xiàn)代迷信的假貨冒充科學(xué)。它是世界觀在人生問(wèn)題上的表現(xiàn)。最后，要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，這是學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容。要讓學(xué)生明確在社會(huì)主義初級(jí)階段建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍需要提倡集體主義。我們講的集體，嚴(yán)格講是指國(guó)家的、民族的、社會(huì)的全局利益，不是小團(tuán)體利益。如果不克服這些是很危險(xiǎn)的，這樣的人多了，對(duì)社會(huì)進(jìn)步是個(gè)威脅。在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)群、互助、善于理解他人、同情弱者、主張正義、維護(hù)公正的積極態(tài)度和情感。四、教法學(xué)法（一）教法：講授法、情景教學(xué)法（二）學(xué)法：合作探究法五、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課 教師活動(dòng)：教師提出3個(gè)問(wèn)題，引起學(xué)生興趣和思考，引入新課 問(wèn)題一：你們知道握手應(yīng)該用那只手嗎？問(wèn)題二：現(xiàn)在，你數(shù)一下自己身上的衣服有幾種主要顏色？ 問(wèn)題三：你們作為中學(xué)生，知道約束中學(xué)生行為的規(guī)則有那些嗎？ 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生思考、回答教師提問(wèn)，并數(shù)一數(shù)自己身上有幾種顏色?！白⒅囟Y儀”一部分時(shí)，引申講解穿衣的“三色原則”。代表本班比拼站姿、坐姿。學(xué)生活動(dòng)：體會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的握手。教師活動(dòng)：進(jìn)行活動(dòng)小結(jié)。⑴自尊自愛(ài)，注重儀表 ⑵誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人 ⑶遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)⑷勤勞儉樸，孝敬父母 ⑸嚴(yán)于律己，遵守公德 、站姿、握手的規(guī)范要求。三觀教育——《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)甘南鎮(zhèn)中學(xué) 荊曉巍一、教育目的通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生總結(jié)近4年來(lái)的日常行為規(guī)范，發(fā)表自己的個(gè)人見(jiàn)解，促使學(xué)生將日常行為表現(xiàn)化為自己自覺(jué)的行動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)出發(fā)，提高學(xué)生對(duì)日常行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生了解自我存在的價(jià)值。在自由、輕松的氛圍中達(dá)到教學(xué)目的。主持做好組織準(zhǔn)備工作。四年前,我們從各地相聚到這里,四年后，我們將從這里走向各地，四年的時(shí)間，我們一起走過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了許多酸甜苦辣,這些都將成為我們一生最珍貴的回憶，如今我們都已長(zhǎng)大,即將走出校門，步入社會(huì)，我們也將進(jìn)入另一種生活，此時(shí)，我們是否應(yīng)該反思：我是以一名合格的中學(xué)生去面對(duì)社會(huì)的嗎？如何才能成為一名合格的中學(xué)生呢？是否是一個(gè)合格的中學(xué)生，并不是僅僅取決與我們的成績(jī)，更取決于我們自身的個(gè)人行為規(guī)范，在當(dāng)今社會(huì)，很多人早已經(jīng)忽視了這種行為，但是并不代表在當(dāng)今社會(huì)就不需要這種行為規(guī)范，相反，在如今這種快節(jié)奏的社會(huì)里，想要能夠更好的生存下去，更加需要這種良好的行為，今天，我們能夠相聚在這里，這是一種緣分，也是一個(gè)機(jī)會(huì)，就讓我們一起來(lái)為我們的中學(xué)教育補(bǔ)上這重要的一課吧中國(guó)有五千年的歷史，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)成為全新的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。面對(duì)青澀的校園愛(ài)情，是放手去爭(zhēng)取自己的幸福，還是以學(xué)業(yè)為重放棄感情？有人認(rèn)為，戀人不同于一般的朋友，找到志同道合的人一起去追求夢(mèng)想。如果不分場(chǎng)合，不看對(duì)象，對(duì)任何人都表示出親熱，心直口快，喜歡攀談，就可能引起對(duì)方或他人的誤會(huì)，使之產(chǎn)生錯(cuò)誤的聯(lián)想，雙方都會(huì)感到尷尬，從而影響到正常的交往。我們雖然沒(méi)必要成為學(xué)習(xí)的奴隸，成為天天死讀書的呆子，然而，好好把握上課時(shí)間，樹立明確的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，讓自己過(guò)的充實(shí)豐富，還是很有必要的。那么，當(dāng)我們老了，面對(duì)這段不堪回首的青春，我們會(huì)有怎樣的后悔和遺憾?。【W(wǎng)絡(luò)，一個(gè)科技發(fā)展的產(chǎn)物，也是信息時(shí)代的標(biāo)志，它已經(jīng)和我們的生活息息相關(guān)，滲透到生活的每一個(gè)角落，在我們的生活中發(fā)揮了重要的作用。中學(xué)生精力旺盛，又處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的階段，良好的生活習(xí)慣是確保順利、成功度過(guò)中學(xué)階段的一個(gè)重要基礎(chǔ)。如果做到了這四點(diǎn)，我相信我們的日常生活習(xí)慣一定會(huì)對(duì)我們的各個(gè)方面起到良好的保障作用。下面我們請(qǐng)柯馬勝同學(xué)來(lái)給我們講講如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、個(gè)人衛(wèi)生和公共衛(wèi)生。網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了不幸。彈指一揮間，四年的光陰很快就會(huì)悄無(wú)聲息的逝去，就象所有過(guò)往的十幾年一樣。我們從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣自由地支配過(guò)自己的時(shí)間；我們也從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣遠(yuǎn)離過(guò)父母和老師的嚴(yán)格管教；我們恰好又處在這樣一個(gè)不安分的年齡。那么究竟在中學(xué)談戀愛(ài)是鼓勵(lì)？是禁止？還是約束？下面就由我來(lái)給各位談?wù)勎业臏\見(jiàn)。勿以善小而不為，以校為家，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成節(jié)約的意識(shí)和習(xí)慣。準(zhǔn)備演講稿。準(zhǔn)備個(gè)人成長(zhǎng)檔案袋、個(gè)人成長(zhǎng)記錄的相關(guān)材料。四、班會(huì)形式把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，每一位學(xué)生就學(xué)習(xí)過(guò)程中的某一個(gè)話題表明自己的觀點(diǎn)。通過(guò)活動(dòng)鍛煉同學(xué)的組織能力，培養(yǎng)其合作意識(shí)。（四）課堂練習(xí)、坐姿。要知道，我們講孝敬父母，最基本的要多了解父母，多與父母溝通交流。在紙片上寫出想對(duì)老師說(shuō)的話。教師活動(dòng)：教師選取《規(guī)范》8條中的4條，重點(diǎn)講解，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)與同學(xué)、老師相處的禮貌。學(xué)生活動(dòng)： ，每當(dāng)將是講解一條行為規(guī)范時(shí)，學(xué)生都在紙條上寫下“是”“否”，“是”表示做到了，“否”表示沒(méi)有做到。教師活動(dòng)：。第五篇：三觀教育教育三觀教育《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育甘南鎮(zhèn)中學(xué) 官躍鵬一、教學(xué)內(nèi)容：《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、文化禮儀二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》二者的關(guān)系 《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容 ，如握手、坐姿、站姿（二）能力目標(biāo) （三）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) 、注重儀表的意識(shí) 、尊敬師長(zhǎng)的態(tài)度三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的五大方面 （二）教學(xué)難點(diǎn)、注重儀表、儀態(tài)的意識(shí)，在日常生活中表現(xiàn)良好精神風(fēng)貌。在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，珍惜和維護(hù)集體榮譽(yù)的態(tài)度和行為。只愿別人為自己服務(wù)而不愿自己為別人服務(wù)。要幫助學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)上的各種消極現(xiàn)象，提高辨別善惡能力，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。教育學(xué)生尊重自己和他人勞動(dòng)成果，積極參加義務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)。為此，要進(jìn)行正確人生理想教育和社會(huì)理想教育，教育學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志成材，樹立全心全意為人民服務(wù)思想。(二)人生觀教育人生觀是對(duì)人生目的和意義的根本看法。清朝慈禧太后看了義和團(tuán)的‘刀槍不入’的表演，于是說(shuō)‘天降神人，相助大清’。然而，開天目、耳識(shí)字、水變油、藥出瓶還有一定的市場(chǎng)。要使學(xué)生了解，階級(jí)斗爭(zhēng)雖然已經(jīng)不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但是它在一定范圍內(nèi)還將長(zhǎng)期存在，要提高分清是非和敵我的能力。教育學(xué)生堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，就是教育他們從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按事物的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題，了解一切事物都是發(fā)展變化的，彼此都是有聯(lián)系的。思想教育內(nèi)容的主要部分就是“三觀”教育，以下分別論述之。目前，每個(gè)家庭都是整個(gè)社會(huì)的基層細(xì)胞，民族的振興、。在當(dāng)前國(guó)家財(cái)力物力有限和教育經(jīng)費(fèi)比較困難的情況下，要充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生、勤儉辦學(xué)的精神，因地制宜、因校制宜地來(lái)從事校園文化建設(shè)。切忌“假、大、空”，搞形式主義。學(xué)習(xí)三觀三德有感劉春鋒三河市新集中學(xué)2017年3月24日學(xué)習(xí)三觀三德有感劉春鋒三河市新集中學(xué)2017年4月15日學(xué)習(xí)三觀三德有感劉春鋒三河市新集中學(xué)2017年5月14日學(xué)習(xí)三觀三德有感劉春鋒三河市新集中學(xué)2017年6月13日第三篇：三德教育首先，進(jìn)行“三義”、“三德”、“三觀”教育，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際和知行合一的原則?？追鄙纫慌鷥?yōu)秀黨員干部就在他們有