【正文】 這篇表面看起來和手術(shù)沒有直接關(guān)系的文章，卻使李斯特想到，病人術(shù)后傷口感染化膿，不也是一種有機(jī)物的腐敗現(xiàn)象嗎？根據(jù)這個(gè)思想，李斯特于術(shù)前嚴(yán)格洗手，將手術(shù)器械嚴(yán)格煮沸，傷口也用煮沸的紗布包扎?！逗徒處煹恼勗挕分杏幸晃慌處熯@么說：“我以前對那些科普雜志是連看也不看的，而現(xiàn)在卻要經(jīng)常閱讀，否則就無法回答孩子們的問題。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒有到哪個(gè)年齡，精神就停止成長的事。沒練好內(nèi)功，一心想出絕招，出來的，都是花拳繡腿。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。在你的科學(xué)知識的大海里，你教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。一個(gè)有思想的教師，或許也不會一帆風(fēng)順，磕磕碰碰的，跌倒了又爬起，但像行走于森林的人有了方向，只要堅(jiān)持走下去，總會柳暗花明，總會到達(dá)心想的地方。一個(gè)教師要想擁有屬于自己的思想，就必須投入地工作——實(shí)踐是孕育思想之花的肥沃土壤。悶頭苦干、老黃牛精神已不適合時(shí)代的潮流。這些故事從哪里來？從讀書中來，從天長日久的積累中來。教師當(dāng)是人類中最具思考力的人群之一。教育亦如此。思考固然可以不動(dòng)筆，但你必須承認(rèn)，不動(dòng)筆、不形成文字的思考往往是膚淺的、零碎的、斷斷續(xù)續(xù)的、浮光掠影的，寫作的好處在于能強(qiáng)迫人靜下心來把模糊變成清晰、破碎變得完整、零亂變得有條理，它促進(jìn)人把觀點(diǎn)表達(dá)得更科學(xué)更經(jīng)得起推敲；寫作是一趟深層的思考之旅。所以有人說錘煉語言，就是錘煉思想，追求表達(dá)的獨(dú)特與精致，也就是追求思想的獨(dú)特與精致。一個(gè)人能在多大的場合發(fā)表自己的言論，證明這個(gè)人有多大的影響力。有發(fā)言權(quán)才有改變權(quán)，生活就是這樣。年輕的教師們，拿起筆來，記錄下來，發(fā)到網(wǎng)絡(luò)和報(bào)刊上，這既是對自己的肯定，也是努力使自己的勞動(dòng)不被湮沒的好方法?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。我們的奮斗目標(biāo)是，到2020年全面建成小康社會，進(jìn)而到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在中國特色社會主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們要推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須著力解決這些問題。第四，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須促進(jìn)教育公平。一、要提高思想認(rèn)識，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說：德高為師，身正為范。與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，信息時(shí)代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時(shí)期的新一代勞動(dòng)者。因此，在教學(xué)過程中不能帶著有色眼鏡，偏愛優(yōu)生，歧視差生。學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會了自尊，學(xué)會了做人。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。不斷鉆研教育教學(xué)理論，適應(yīng)新課標(biāo)的教學(xué)要求，更新教學(xué)理念，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，精心設(shè)計(jì)教案，用心批改作業(yè)，努力做好本職工作。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是一項(xiàng)刻不容緩的緊迫任務(wù)。我校師德工作的思路，從宏觀可以概括為：以營造講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、求上進(jìn)的教師人文環(huán)境氛圍為目標(biāo)；以法制學(xué)習(xí)教育和組織教職工開展活動(dòng)為依托；以制度管理、科學(xué)評估、重在激勵(lì)為手段，形成良好的教師隊(duì)伍，樹立教師的職業(yè)道德形象。二、活動(dòng)開展組織學(xué)習(xí)做到計(jì)劃落實(shí)，內(nèi)容落實(shí)，決不搞形式主義。開展豐富多采的活動(dòng)，強(qiáng)化師德師風(fēng)教育活動(dòng)是很好的育人途徑。只有堅(jiān)持不懈的組織教師學(xué)習(xí)、活動(dòng)，師德師風(fēng)建設(shè)才會有保障。全體教師深深感到：自己在教書育人的過程中必須時(shí)時(shí)、處處為人師表，樹立良好的職業(yè)道德形象。教師隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)及師德師風(fēng)水平提高的很快，涌現(xiàn)出許多動(dòng)人的事跡。通過學(xué)習(xí)和活動(dòng)的開展，制度的約束，我校教師在師德師風(fēng)上有了進(jìn)展。在全體教師中組織了“怎樣做一名師德優(yōu)秀的教師”活動(dòng)。由主講人根據(jù)計(jì)劃去準(zhǔn)備內(nèi)容，擬訂主講提綱，一般由德育組長和校長承擔(dān)。根據(jù)上級要求和學(xué)校實(shí)際情況，我們制定了《四中小學(xué)師德建設(shè)工作計(jì)劃》《四中小學(xué)師德考核辦法》，將師德考核與教師職稱評定、評優(yōu)評先掛鉤。因?yàn)橹挥屑訌?qiáng)了這項(xiàng)工作，教師的職業(yè)道德水平才會提高，學(xué)校的素質(zhì)教育才會深化。教師是教育事業(yè)的根本，是貫徹落實(shí)黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的主力軍和中堅(jiān)力量。這是我的一些體會。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對自己的肯定，便會主動(dòng)親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。師愛是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。第四篇：抓作風(fēng)_樹形象(3月份)“抓作風(fēng)、樹形象”心得體會下雙中學(xué)趙之瑞作為一名普通的教師，最基本的師德要求是自覺升華服務(wù)意識，提高尊重他人的意識，自覺做到理解、關(guān)心、信任、愛護(hù)、尊重他人，自覺使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)實(shí)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績創(chuàng)一流的教師。第二，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本。我們必須清醒地看到，雖然我國教育事業(yè)已經(jīng)取得巨大成就，但還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。學(xué)習(xí)時(shí)間：2011年1月11日下午3:00 學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室 參加人員：全體教師學(xué)習(xí)內(nèi)容：胡錦濤在全國教育工作會議上的講話（節(jié)選一）這次會議的主要任務(wù)是：總結(jié)交流教育工作經(jīng)驗(yàn)，分析教育工作面臨的新情況新問題，動(dòng)員全黨全社會全面實(shí)施《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)人力資源強(qiáng)國，為全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化提供更有力的人才保證和人力資源支撐。教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格體現(xiàn)。我們所認(rèn)為的教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。而且，寫作的幸福感將使你更加熱愛思考，一個(gè)熱愛思考的教師，注定是一個(gè)不斷向著大師靠攏的人。陳教授還認(rèn)為，教師并非都是沒有自己的想法和實(shí)踐，而是“多數(shù)教師的個(gè)人辛勤勞動(dòng)成效被湮被在‘社會產(chǎn)品’之中”。作為教師，以學(xué)問去贏得發(fā)言權(quán)是最重要的一條通道，而寫作無疑是這條通道上近乎惟一的列車。中國不是個(gè)重視演講的國家，中國歷史崇尚的君子是“訥于言而敏于行”，不要你巧舌如簧，而要你把事做出來。真正的寫作不能是信馬由韁的記錄，它必須條理清晰，充實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，寫作的好處，在于梳理，在于促使人閱讀更多的書籍、查證更多的資料，以求證自己的思索；這個(gè)過程成了一種吸收性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)?！耙惶斓乃伎?，勝過一周的徒勞”，只有思考能幫助我們從無效走向有效；只有思考能幫助我們從有效走向高效——誰不承認(rèn)，一種高效的教育教學(xué)方式就是一線教師的帶有思想的技術(shù)或說技術(shù)的思想呢？我們不能忘記雨果“沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)”的良言，我們用思考的頭腦把教育的每一天做得更有實(shí)效、更富創(chuàng)造性，每一天的勞動(dòng)都為我們堆積起一塊思想的磚石，堆上一輩子，你自己沒怎么覺得，但別人卻發(fā)現(xiàn)，你正站在教育人生的山巔之上指談教育、笑看紅塵??思想起源于實(shí)踐、形成于思考，而思考的最好方式就是寫作。最早完成原子核裂變實(shí)驗(yàn)的英國物理學(xué)家盧瑟福，有天深夜走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室里有個(gè)學(xué)生俯身在工作臺上。不斷讀書就是不斷積云，這些云布著，哪個(gè)地方要雨，哪片云就下，于是每滴雨都是及時(shí)雨。巧干，需要多方積累和借鑒。我們的思想當(dāng)如農(nóng)民親近土地、從泥土中刨出金子來一樣。所以我認(rèn)為，教師追求思想當(dāng)如富翁追求金錢一般強(qiáng)烈，沒有金錢，富翁就不能稱之為富翁；沒有思想，教師就不能稱之為教師——只能稱之為教書匠。讀書是底，書沒有讀進(jìn)去，就思考不出什么名堂來，思考永遠(yuǎn)不會成為思想。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。只有修煉出屬于自己的、從自己心靈深處滋生出來的、與自己渾然一體的理念，那么，你的所有的教育教學(xué)行為，都將是別人羨慕得想模仿和借鑒的方式方法。讀書，是精神一輩子修煉的需要；讀書，是教師生命的有機(jī)組成部分?！比绻愕囊蝗耗袑W(xué)生特別喜歡籃球，那么你就必須讀一些籃球方面的書，了解籃球界的一些人和事，你才能走進(jìn)他們的身邊，走進(jìn)他們的心靈。一本不太相關(guān)的雜志，卻誕生了一門科學(xué)，造福了