【正文】 。很神奇。一開始吸引我的是它的書名—月亮和六便士，兩個(gè)看起來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物，會(huì)發(fā)生哪些故事呢？懷著這顆好奇心，我一面讀著晦澀難懂的人名、地名，一面領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。此后，為了生存，他輾轉(zhuǎn)去了許多地方，但經(jīng)歷無(wú)數(shù)波折后，他選擇去了原始森林并娶了一位土著人為妻，這段時(shí)間，他開始大量創(chuàng)作，并將自己的創(chuàng)作才能發(fā)揮到極致。讀了這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術(shù)的執(zhí)著和無(wú)謂所打動(dòng)，另一方面我對(duì)自己碌碌無(wú)為的生活進(jìn)行了反思。于是，漫漫長(zhǎng)夜，我與理想進(jìn)行了零距離接觸，各種思想也進(jìn)行了強(qiáng)烈的碰撞。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)幾乎沒(méi)有勝算的博弈，到頭來(lái)，我會(huì)落得一無(wú)所有，甚至背負(fù)絕情絕義的罵名。當(dāng)他們一邊熱熱鬧鬧的刷劇逛街一邊開始在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上熱情洋溢地宣泄自我的夢(mèng)想，我卻總是抱著質(zhì)疑的態(tài)度想：月亮你要，六便士你還嫌少。此書最精彩的比喻就是象征著夢(mèng)想的“月亮”，現(xiàn)實(shí)是“六便士”。如果說(shuō)斯特克里蘭德最終是頓悟出他所追求的藝術(shù)，并非真正的藝術(shù)，而只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的粉飾，那么在朋友圈里被偉大的安妮打動(dòng)的年輕人呢？誠(chéng)然我們想要成為某一專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者，想要在文學(xué)、音樂(lè)、繪畫等方面做出一番成就，在成功學(xué)橫行的當(dāng)下有著重重挑戰(zhàn)，可是我們是真的喜歡還是只是攜帶著青春文學(xué)里構(gòu)造的完美幻想，覺(jué)得就是咖啡館里寫稿子、背著吉他到處流浪和穿著白襯衣畫畫？還是只會(huì)拿杜拉斯、梵高和李斯特附庸風(fēng)雅，即使自我根本沒(méi)有深入了解，藝術(shù)家的痛苦掙扎也能看成虐心戲？大部分人終究還是一邊引用“爭(zhēng)甚么半張名利紙”一面又巴不得被重用；一面說(shuō)要為夢(mèng)想轟轟烈烈拼搏一把一面心里又覺(jué)得有體制的庇佑才是好的。月亮和六便士讀后感4不久前，安妮讀了《月亮和六便士》之后，她的文章《對(duì)不起，我只活了百分之一》在朋友圈的屏幕上一覽無(wú)余。當(dāng)我們媒體悄悄地潛入人們的生活時(shí)，人們從；一次旅行去吧到世界如此之大，我想看到他們掩飾自己的感情，不問(wèn)自己，我的夢(mèng)真的是夢(mèng)嗎，我想要的生活真的適合我嗎。他突然辭去了倫敦股票經(jīng)紀(jì)人的工作，拋棄了家庭，開始學(xué)習(xí)繪畫。他完全厭倦了在城市里遵守規(guī)則，忽略了他的六便士，愿意在南太平洋的塔希提島過(guò)原始生活。如果斯特里蘭德最終意識(shí)到他所追求的藝術(shù)不是真正的藝術(shù)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的粉飾，那么在朋友圈中被偉大的安妮感動(dòng)的年輕人呢？誠(chéng)然，我們希望成為專業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，并在文學(xué)、音樂(lè)和繪畫方面取得一些成就。沒(méi)有天賦或不愿意錯(cuò)過(guò)奇異的城市生活，不愿意投身于斗爭(zhēng)，他們只會(huì)用感情等體面的語(yǔ)言來(lái)裝飾門面。月亮和六便士讀后感5來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書吧——《月亮和六便士》。本以為作者會(huì)借小說(shuō)主人公斯特里克蘭德留下幾句為夢(mèng)想努力奮斗的勵(lì)志名句，本以為還能有幸一睹偉大畫家的作品，事實(shí)上什么都沒(méi)有。所有的食物只是充饑而已，大床和地板只是棲身而已，邋遢和干凈對(duì)畫畫又什么影響呢，別人的否定和嘲諷和自己無(wú)關(guān)。斯特里克蘭德毀滅了嗎?沒(méi)有，很多年后他成為了一個(gè)偉大的人。這個(gè)時(shí)候，你是不是想起了梵高或者高更，這些現(xiàn)實(shí)中的瘋子，藝術(shù)上的癡人。有的人左手拿著夢(mèng)想，右手牽著現(xiàn)實(shí)，最后負(fù)荷過(guò)重放掉了那個(gè)小玩意。那是一幅油畫，畫的是一顆大白菜，多么真實(shí)的白菜呀，我忍不住想要去用手觸摸白菜的葉子。也許他是一位擁有很多頭銜的現(xiàn)代畫家，也許他因?yàn)檫@幅畫的展出收獲頗豐，這又有什么關(guān)系呢?一個(gè)人在追逐自己心中月亮的時(shí)候，為什么就一定要舍棄自己勞動(dòng)所得的六便士呢?無(wú)法成為世界矚目的藝術(shù)家，成為一個(gè)給一些人帶來(lái)感動(dòng)的小人物也很不錯(cuò)。月亮和六便士讀后感6一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。最終找到了靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。這篇小說(shuō)的原型是法國(guó)印象派畫家保羅這種激動(dòng)甚至在讀完全書后依然存在，揮之不去。便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微，象征著思特里克蘭德之前平淡無(wú)奇的人生?，F(xiàn)實(shí)中，很少有人能像他一樣為了追求心中的夢(mèng)想可以徹底放棄之前的一切。當(dāng)然，最后看來(lái)，他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，是偉大的，雖然代價(jià)是那么大。當(dāng)然，很多人都知道的是，思特里克蘭德這個(gè)虛構(gòu)的名字背后是一位現(xiàn)實(shí)中著名的畫家——高更，而他的名作《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》正是這段逐夢(mèng)之旅的最好注腳?；蛟S，他可以像一個(gè)普通人一樣過(guò)著平平淡淡的人生，安享晚年的天倫之樂(lè)。毛姆塑造的這個(gè)人，平凡的外表下永遠(yuǎn)燃燒著一顆赤子之心，時(shí)刻準(zhǔn)備著為了追逐終極之美而放棄一切。一正一反兩個(gè)意象，充滿現(xiàn)實(shí)的張力，卻凸顯了思特里克蘭德的偉大——他用一生巨大的代價(jià)完成了夢(mèng)想，用畫作解構(gòu)了“美”這個(gè)極其抽象的概念。直到這個(gè)時(shí)候，我才明白書名——《月亮和六便士》的含義。何為美，我覺(jué)得小說(shuō)對(duì)思特里克蘭德在塔希提島上的茅棚里完成的那副畫作的描述就是終極的美。《月亮和六便士》問(wèn)世后，就以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動(dòng)一時(shí)，人們爭(zhēng)相傳看。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。如果說(shuō)作者書中的斯特里克蘭德是一名用生命練成的純粹的藝術(shù)家，我更希望的是能在月亮的指引下不知不覺(jué)的遇見六便士。想起了那些寒冷的冬天，地里的大白菜和池塘里的蓮藕組成的生活。事實(shí)上，每個(gè)人都有成為斯特里克蘭德的可能，只是成為這樣的人畢竟是少數(shù)。有的人在出生的時(shí)候忘在上帝那了，所以他連夢(mèng)想的面都沒(méi)見著，簡(jiǎn)單生活著。他重生了嗎?沒(méi)有，他得了病，不肯看病依然在畫畫。他說(shuō)“他必須畫畫，就像溺水的人必須游泳一樣”。他對(duì)人事都那么冷漠和不屑，他對(duì)畫畫又那么的熱情和執(zhí)著，這是一個(gè)兩極的人。大意是講了一個(gè)普通人突然有一天離開老婆孩子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)學(xué)畫畫，生活潦倒食不果腹。所以，如果你想要月亮，不用擔(dān)心六便士。同時(shí)，他們說(shuō)他們應(yīng)該為自己的夢(mèng)想而奮力奮斗。但在此之前，他是一個(gè)寡言少語(yǔ)、行為古怪、拋棄妻兒、冷酷無(wú)情、長(zhǎng)期缺乏繪畫天賦的人。本書中最精彩的比喻是象征夢(mèng)想的“月亮”，而現(xiàn)實(shí)是“六便士”。對(duì)生活不滿而產(chǎn)生的欲望批判了逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。當(dāng)他們忙著刷劇本和購(gòu)物時(shí)，他們開始在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上熱情地表達(dá)自己的夢(mèng)想，但我總是帶著質(zhì)疑的態(tài)度思考：你想要月亮，六便士還不夠。如果說(shuō)斯特克里蘭德還有決心離開家里，我們的決心也僅有學(xué)習(xí)工作間刷朋友圈被感動(dòng)的心潮澎湃的那一刻。可是在此之前，他是個(gè)寡言少語(yǔ)、行為怪癖、拋妻棄子、冷酷無(wú)情的人，很長(zhǎng)一段時(shí)間毫無(wú)繪畫天賦而窮困潦倒。而這些毛姆在《月亮和六便士》里就說(shuō)明了藝術(shù)和生活的對(duì)立，揭示了人們所追求的藝術(shù)（夢(mèng)想）只是對(duì)丑陋現(xiàn)實(shí)的粉飾，因生活不滿造成的意淫；批判了逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象?？戳怂继乩锟颂m德的故事，我覺(jué)得他是只勇敢的青蛙，適時(shí)地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是只呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很向往美麗的田野和池塘，但是卻怎么也不敢跳出去，因?yàn)槲覜](méi)有足夠的才華去支撐膨脹的野心！月亮和六便士讀后感3前段時(shí)間安妮的一篇《對(duì)不起我只過(guò)百分之一的生活》刷了朋友圈的屏。我也曾想過(guò)放下乏味的現(xiàn)實(shí)去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴(yán)去追求理想。但這份理想從未消失，它在慢慢的發(fā)芽、生長(zhǎng)。他在生命盡頭的日子里，不屈不撓，在雙目失明的情況下創(chuàng)作出藝術(shù)瑰寶。直到突然有一天，他失蹤了，毫無(wú)征兆、毫無(wú)理由的消失在大家的視野。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式，世界才會(huì)如此多彩有趣。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)耐。我們并不必非要去理解那些為了夢(mèng)想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會(huì)尊重他們，必竟每個(gè)人都有追求自己夢(mèng)想的權(quán)力。這時(shí)的他看起來(lái)似乎很知足，他有了一個(gè)土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。在外人看來(lái)，他簡(jiǎn)直瘋了，他開始變得生活窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。按理說(shuō)，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂(lè)才對(duì)，盡管這種生活未免太過(guò)平淡。夢(mèng)想可以天馬行空，但雙腳卻必踩蒼茫大地。終于，他在人生盡頭創(chuàng)造了一個(gè)他心中的美好世界，自由天堂。但令人不解的是，他在彌留之際卻要求他的妻子將畫連同屋子一起燒掉——燒得干干凈凈，一點(diǎn)兒也不剩。他似乎是沒(méi)有愛的，當(dāng)然，對(duì)畫畫除外。：一個(gè)有些木訥的`男人，在仁慈的上帝安排下的生活中盡其本分?？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮!《月亮和六便士》讀后感13只有詩(shī)人和圣徒才會(huì)往瀝青路面上澆水，一心以為勞作能使之長(zhǎng)出百合花。年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。不知道，大家有感覺(jué)不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或