【正文】 的子女們，孩子啊，為什么我走不進(jìn)你的心呢？鴉尚有反哺之義，羊也有跪乳之恩，作為子女的我們，還怎么能將自己的責(zé)任推脫到我們年邁的父母身上呢綜合以上觀點，我方堅持認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在子女。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時代的步伐。作為孩子，我想如果我們深深懂得少一點指責(zé)，多一點寬容，少一點隔閡，多一點溝通，少一點批判，多一點理解的話，那么，我們也就真正學(xué)會了去做一個善于理解、善于寬容的孩子，一個勇于承擔(dān)屬于自己主要責(zé)任的孩子。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。新事物產(chǎn)生之初，總是不完善的弱小的，但他有較強(qiáng)的生命力，我們要看到他的正面作用。在本次辯論中，我們討論的代溝指的是父母與子女之間在這幾個方面的差異。認(rèn)定“主要責(zé)任”通用的標(biāo)準(zhǔn)大致有兩條：第一、主觀上過錯更大；第二、客觀上行為的危害性更強(qiáng)或者與危害結(jié)果的因果關(guān)系更密切。其三，代溝多半表現(xiàn)在子女處在青春期的時候，這時候的青少年的成長具有不確定性，變化多端，父母不可能知道孩子的每一種想法，而子女更清楚自己的變化和真實想法，在這種情況下，子女更應(yīng)該主動與父母溝通去緩解和消除與父母之間的代溝。（打斷）那么對方如何解釋父母沒有改變，而子女有了變化，結(jié)果是代溝增大這其中的因果關(guān)系呢？（觀點三）如果一個社會在某方面不分善惡，如在魯迅抨擊的那個黑暗的人吃人時代，筆下孔乙己的悲慘經(jīng)歷，社會需要為此買單嗎？需要：那么社會既然要對被時代熏染的人買單，那么父母在過去遺留下的過時的觀念以及行為，難道不是當(dāng)時社會因素才產(chǎn)生的嗎？這又如何去追究父母的責(zé)任？不需要：那么倘若社會安定祥和，人人平等，還會發(fā)生這樣的事嗎？請注意，那個時代這是普遍現(xiàn)象。所以他們有能力采取措施同子女進(jìn)行溝通。認(rèn)為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。父母的這種“至高無上”的地位，就會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。如果父母不認(rèn)同你的觀點，那肯定是你沒有說明白，沒有讓父母明白你的用心良苦，或者是你說的真的沒道理，父母不認(rèn)同你也是應(yīng)該的。而隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動與子女進(jìn)行溝通。（反駁：其實父母是想與時俱進(jìn)的，但是由于年紀(jì)大了，不能像我們年輕人一樣無障礙的接受許多新事物，而作為子女的我們，年輕充滿活力，思維也更加活躍，我們完全有能力去幫助父母接受新事物。反：這往往是子女有心無力解決代溝的表現(xiàn)，在這種情況下，子女更應(yīng)負(fù)有帶動父母處理代溝的主要責(zé)任與義務(wù)。我們不能一葉障目，不見森林。但主要在于子女。請對方不要片面理解，以偏概全。反：請問終生學(xué)習(xí)的人力事例是多是少？父母可以去上老年大學(xué)嗎？您方問題缺乏現(xiàn)實可能性，子女才是社會的棟梁，理應(yīng)扛起解決父母守的責(zé)任。對方在“父母要負(fù)主要責(zé)任”舉的例子中如果客觀上錯在父母（例如不允許孩子上學(xué)，而回家務(wù)農(nóng)），就把責(zé)任推給社會，并說這是個例：這是社會因素導(dǎo)致的，一個時代在人身上的烙印太深，又如何去追究單個人的責(zé)任呢，請問對方辯友，魯迅筆下的孔乙己與他人之間的代溝難道不是社會黑暗導(dǎo)致的?如果客觀上父母是對的，只是溝通方式不對（如逼迫子女學(xué)鋼琴），就把責(zé)任推給子女不能理解：對方辯友認(rèn)為溝通是減小代溝的責(zé)任，卻不知道理解也是減小代溝的責(zé)任，請問對方辯友，為什么我們懂事后就開始聽爸媽的話了呢？難道不是因為父母說的本身在理，只是我們?nèi)鄙倮斫鈫?？?父母的能力弱、落后，依據(jù)短板效應(yīng)，起決定作用的是短板，父母責(zé)任不可推卸！反：短板效應(yīng)與代溝并無直接聯(lián)系，完全就是兩碼事，短板效應(yīng)是雙方的前進(jìn)，代溝的縮小是雙方的靠近，這難道不是張冠李戴嗎？② 子不教父之過反：如果子女不聽父母教誨，那應(yīng)該是誰的過錯呢？③ 如果子女從小缺乏家庭教育而無法處理代溝事件呢？反：缺乏家庭教育與解決代溝沒有必然聯(lián)系，我方是認(rèn)為子女有更大能力去解決，子女應(yīng)該去解決的比例比父母大，結(jié)果不予考慮。而父母恰恰又沒有做到這一點。）四：從時代發(fā)展上講，父母的生活經(jīng)歷大多是上個世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。對方辯友說父母放不下架子，不愿接受子女的意見。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等的交流。（反駁：大多數(shù)父母都是想要和孩子溝通的，但是子女拒絕溝通，導(dǎo)致代溝增大，所以主要的責(zé)任還是在子女）二：從思想上講，父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么。我們可以拿一辯的回答反駁他，這是社會因素導(dǎo)致的）在縮小代溝上，父母可以和子女溝通，打破陳腐的思想；子女可以教父母新的事物，理解父母的觀念，兩者之間，誰具有更大執(zhí)行力與執(zhí)行效果？父母：既然對方承認(rèn)父母具有更大的能力，那么還是依據(jù)短板效應(yīng)，起決定作用的是短板，子女責(zé)任不可推卸；（這個完全就是在瞎扯淡，短板效應(yīng)和這沒關(guān)系，但是能唬住對方）子女：能力越大責(zé)任越大不是嗎？我不清楚對執(zhí)行的定義：完成減小代溝的能力；（在父母與孩子誰更有能力去減小代溝打成共識）對方可能會有的觀點（反駁版）一：從生理上講：父母比我們年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比我們成熟?？赡鼙淮虻狞c：，把這些經(jīng)驗強(qiáng)加給子女也是在逐漸增加彼此間的代溝，父母更有能力處理事務(wù)，能力越大責(zé)任越大，所以代溝的主要責(zé)任在父母，當(dāng)過子女，但是子女沒當(dāng)過父母，難以站在父母的立場想問題，所以父母更有責(zé)任去縮小代溝4.??質(zhì)詢篇父母是愛自己孩子的，那么他們是否愿意使孩子的代溝增大？（觀點一）是將自己的閱歷與經(jīng)驗傳授予人簡單，還是放棄自己原有的觀念，去學(xué)習(xí)新的知識簡單？前者：作為子女以將自己所了解的最新的觀念傳授給父母的方式來減小代溝是否更為簡單？后者：那么請問對方一辯，是教人中文簡單還是學(xué)習(xí)法語簡單？（觀點二）父母與子女間的代溝是否主要在青春期增大？是：那么對方辯友認(rèn)為為什么會在青春期出現(xiàn)代溝增大的現(xiàn)象呢？答：因為子女不成熟（打斷：是因為子女變得叛逆了嗎？只要答道“因為子女xx”就立刻打斷，進(jìn)行下一個問題）對方辯友認(rèn)為在青春期這個時候，因為子女叛逆（或者不成熟），導(dǎo)致了代溝增大，那么，是否子女主導(dǎo)了青春期代溝的增加？答：父母也要承擔(dān)責(zé)任，因為父母沒有和子女好好溝通。掌握了這些概念，我們可以明確：代溝的主要責(zé)任在于子女。而責(zé)任有兩個意項：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。第五篇：辯論賽代溝的主要責(zé)任在子女綜合資料一辯稿謝謝主席，謝謝對方辯友今天我們辯論的主題是，代溝的主要責(zé)任在于父母還是子女，而我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在于子女。，但現(xiàn)在年輕的是我們，在解決代溝這一方面占主導(dǎo)作用的是我們啊，父母是較成熟，可是如果沒有了子女的溝通，父母也只能是望溝興嘆啊，具有較強(qiáng)的生命力和遠(yuǎn)大前途的新事物。子女用自己的不太成熟的觀點認(rèn)為父母不理解自己 沒有任何一個父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。沒有任何一個父母愿意和孩子產(chǎn)生代溝。代溝通常產(chǎn)生于青春期。子女掌握著溝通的主動權(quán)，并且代溝隨著子女的成長具有不確定性，父母難以把握，子女更清楚自己的變化。但我們要意識到父母的保守是歷史的規(guī)律，是很難改變的。最后，在青春期之前以及度過青春期之后，代溝就沒有那么明顯了，而父母在這一過程中沒有發(fā)生多大的變化，這說明了代溝的產(chǎn)生是子女心理變化的結(jié)果。第一，代溝在青春期的時候最為突顯。但是我想問一下對方辯友，（父母具有消除代溝的能力嗎？這樣的推理完全不符合邏輯?。。┬悴庞兄R，對行軍打仗很是了解，但我們能就此得出他具有打勝仗的能力嗎？再有，如果對方不出兵，縱使大將軍韓信點兵千千萬也只能是無功而返??！二是對方辯友既認(rèn)為父母思想保守，又認(rèn)為其思想成熟，有經(jīng)驗，這是不是有點相互矛盾呢？如果父母有能力解決代溝的話，為什么我們還在這里大談特談代溝呢，要知道按照對方的推理代溝是早就可以解決了啊，因為天下沒有愿意與子女產(chǎn)生代溝的父母?。∠旅嫖襾砜偨Y(jié)我方觀點代溝是兩代人在價值觀念、心理特點、生活習(xí)慣等方面的不同。那我們身上中國五千年尊老、孝敬的品格去哪里了呢，父母將我們養(yǎng)育成人，我們?yōu)槭裁床慌α私飧改傅氖澜?，幫助他們與時代接軌，讓他們懂我們，而不是責(zé)怪他們的不懂，并將責(zé)任推給無辜的長輩呢？代溝是客觀的，是時間的沉淀，它將長輩與晚輩隔開，但卻不是不可跨越的，若我們年輕力壯的晚