人的高貴在于靈魂閱讀練習(xí)及答案(文件)
【正文】 高貴在于靈魂答案二、自主預(yù)學(xué)1．（2）平庸：尋常而不突出；卑鄙：（語(yǔ)言，行為）惡劣；不道德。賢哲：賢明的人。第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。（四）三讀課文，自主學(xué)習(xí)，完成下列任務(wù)。（五）合作學(xué)習(xí)1.（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。”這例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?明確：不可以。且第三段的事例即用來(lái)做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。3.（1）人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴，即有思想，有豐富的精神財(cái)富，有一種純正的追求。本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。2．從反面說(shuō)明人生如瓶，裝滿了欲望、浮躁和煩惱，就無(wú)法容納安寧（寧?kù)o）與祥和、歡愉。9．舉例論證，對(duì)比論證，比喻論證，答對(duì)兩項(xiàng)即可。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理。1978年恢復(fù)高考后考入中國(guó)社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。”塞林格筆下的麥田隱喻什么？——人類的精神高地，珍藏著人類最基本的精神價(jià)值的高地。作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。形容注意力高度集中。A．羨慕懷念純真B．嫉忌懷念純正 C．羨慕緬懷純正D．羨慕緬懷純真 ，把握結(jié)構(gòu)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括：第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。議論文的三要素有哪些？議論文的一般結(jié)構(gòu)是？：論點(diǎn)、論據(jù)、論證議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題【合作探究】，勾畫(huà)圈點(diǎn)出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。③王爾德在海關(guān)人員詢問(wèn)出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說(shuō)：“除了我的才華，什么也沒(méi)有。②第歐根尼→面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。，后兩個(gè)事例可以刪去，你認(rèn)為呢？不能去掉，后兩個(gè)例子是普通人的例子，因?yàn)椴粌H僅名人有高貴的靈魂，普通人也有啊！名人不能代表所有人??！議論文的事例不僅僅要緊緊圍繞住中心論點(diǎn)，還講究普遍性，要多角度地舉例。：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛(ài)的陽(yáng)光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛(ài)。忱（）（）誘（）（）枕（）（）銹（）（）沈（）（）繡（）（）賤（）（）嘈（）（）踐（）（）槽（）（）淺（）（）漕（）（）棧（）（）糟（）（）【課堂小結(jié)】這篇議論文用舉例、引用的說(shuō)理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求，有人說(shuō)，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩(shī)人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！。【當(dāng)堂檢測(cè)】?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？用“當(dāng)??時(shí),為了??,某某??”的句式表達(dá)出來(lái)，與同學(xué)們互相交流?！案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱小＂芷胀ㄉ倥鸁o(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求。⑤許多默默無(wú)聞的青年畫(huà)家物質(zhì)生活十分匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來(lái)首都看畫(huà)展，在名畫(huà)前流連忘返。)（主謂句式）①阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。（2）愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。第三部分（第46段）：以普通少女、青年畫(huà)家為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去，成為人們贊美、《人的高貴在于靈魂》作者_(dá)，他是當(dāng)代_，家，其具有極大影響力的作品有。平庸．（）卑鄙．（）赫赫．戰(zhàn)功（）攜．帶（）緬．懷（）揣．摩（）希臘．（）賢．者（）風(fēng)塵仆仆．（）沐．浴（）嘈．雜（）熱忱．（）（）：尋常而不突出；平凡（）:(語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。隨著物質(zhì)生活的提高，越來(lái)越多的人沉迷于對(duì)物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，不能得到幸福。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)大人，我呢，就站在那懸崖邊。（1）分析題目、推想論點(diǎn)：閱讀議論文，最關(guān)鍵的是要找出文章的中心論點(diǎn)。第五篇：人的高貴在于靈魂__導(dǎo)學(xué)案答案高二漢語(yǔ)第三冊(cè)導(dǎo)學(xué)案編制：審核：使用時(shí)間：《人的高貴在于靈魂》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。就“名”而言，“鐘書(shū)”，即鐘情于書(shū)；就“實(shí)”而言，錢(qián)鐘書(shū)熱心學(xué)問(wèn)，學(xué)識(shí)淵博，淡泊名利，是飲譽(yù)中外的著名學(xué)者。（二）課內(nèi)閱讀1．車(chē)廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食少女躲在?chē)廂的一角全神貫注地讀書(shū)、記筆記 我覺(jué)得她仿佛沐浴在一片光輝中，我心中充滿感動(dòng)2．讀書(shū)不夠積極主動(dòng)，不夠?qū)Ｐ?，不夠人迷。?）不好。與之相比，肉身是脆弱的。（3）第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專心讀書(shū)的例子。非常典型，有代表性。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。（2）側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。第三部分（第5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。2．明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要?！闭媸谴笾侨粲?，大音若稀。但他一生深居簡(jiǎn)出，甘于寂寞，淡泊名利?！闭?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，才在科學(xué)探索的道路上攀上了光輝的頂點(diǎn)。（9）一個(gè)想獻(xiàn)身于人類公益事業(yè)的人，他必將無(wú)暇顧及自己物質(zhì)上的私利。杯子已經(jīng)滿了，但大師還在不停地倒茶，水從杯子里流出來(lái)，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大師好像沒(méi)有看見(jiàn)，還是不停地為他倒著茶。（3）如果它裝滿了卑劣和庸俗，就絕然裝不進(jìn)偉大和崇高；一旦被虛偽和兇殘所占據(jù)，純真和善良便無(wú)法容身；有了自私和冷酷，便失去了博愛(ài)和熱情……（4）今天，我們?yōu)樽约旱姆孔?、票子、位子整?
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