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新人教版選修《都江堰》教案3篇(文件)

2025-12-22 16:49 上一頁面

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【正文】 玉璽和鐵戟鋼錘自責(zé)在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。其二,是為了與厚厚的典籍“風(fēng)干松脆”對舉。 提示:大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道,而只是具有田間老農(nóng)的思維;大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維,才具備了可貴的實(shí)事求是的精神,才有了民本思想,從而能夠清晰而透徹地關(guān)照人類生存的重大問題。 ⑨這個設(shè)計(jì)竟然沒有遭到反對而順利實(shí)施,只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨(dú)特的精神世界。我們應(yīng)當(dāng)感謝那位漢代水官,是他將李冰的生命延續(xù)了,是他將李冰的利民富民的精神表現(xiàn)到了極至。另一方面,作者相信這個遺言會長 留人間,李冰的精魂不會消散,繼承其精魂者會代代繁衍,這當(dāng)然是更加值得樂觀的。 4.概括余秋雨文化散文的特點(diǎn)。 2,體味作者的寫作意圖:活著或死了,到底應(yīng)該站 在哪里? 教學(xué)重點(diǎn): 1,體味作者的寫作意圖 2,揣摩語言 教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)深入思考和探究,掌握閱讀文化散文的技巧 課時(shí)安排:二課時(shí) 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入: 如果我們沒有讀到余秋雨的《都江堰》,我們會一直認(rèn)為,偉大的奇觀、勝地肯定是類似世界八大奇觀的那些事物。根據(jù)學(xué)生回答,分析是否掌握到位。 ( 2)目的:從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別,讓人們認(rèn)識到都江堰的偉大(注意:并沒有否定長城的偉大) ( 3)結(jié)論:第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。 ( 3)目的:本節(jié)最后一句:要看水,萬不可忘了都江堰。 行為:實(shí)踐 目的:浚理、消災(zāi)、滋潤、濡養(yǎng) 品格:具體、質(zhì)樸 冰清玉潔 . 2.辯論中的李冰。 (1)辯論內(nèi)容: (先讓學(xué)生思考,不用作答,先回答結(jié)果 ) (2)辯論結(jié)果: 失?。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計(jì)謀;灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場;沃土上的稻谷有大半充作軍糧。 李冰的偉大精魂:為民造福,守住民心。那么神的作用是為民造福。 6,結(jié)合現(xiàn)實(shí) 。父母官也是百姓的精神支柱。 六.解讀第四部分――貼近蒼生的神 思考: 1,為何寫橫江索橋? 明確:突出李冰的自信 2,李冰為何自信? 明確:為民造福 3,自信的結(jié)果如何? 明確:被人膜拜, 成為神 4,什么樣的是神? 明確:實(shí)實(shí)在在為人民造 福的升格為神。 (3)勝利原因 : 有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù) . 延續(xù) :漢代水官、今天。 守, a:郡守; b:四川最大的困難是旱澇,所以要守住江水; c:為民造福,守住百姓的心。 一句遙遠(yuǎn)的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前,讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個時(shí)代。 ( 1)手法:欲揚(yáng)先抑,層層推進(jìn)。 2.運(yùn)用的手法:對比。 參考:最激動人心的工程;都江堰的魅力;魅力的締造者;貼近蒼生的神(最后一部分有難度,可以暫時(shí)放一放,等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩)。 5.布置作業(yè):考查你附近的名勝古跡或民居建筑,探尋其中蘊(yùn)含的文化精神,寫一篇短文,與同學(xué)交流。第一部分把都江堰與長城作比較,突出都江堰的偉大:默默地永久性的灌溉中華民族,滋養(yǎng)中華文明;第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化,來突出都江堰水強(qiáng)悍的生命力;第三部分將李冰與其他封建官僚作比,比出李冰人格的魅力,將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比,彼處長鍤的守持,即將治水經(jīng)驗(yàn)與后后的典籍作對比,比出治水經(jīng)驗(yàn)的長久生 命力。 ⑩在這里,我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。在這種強(qiáng)大精神的投射下,李冰雕像置于水中不但合情合理,而且甚至不應(yīng)或不該有其他選擇,因?yàn)橹挥羞@樣才符合李冰的心愿,才不悖李冰的精神。 提示:田間老農(nóng)的思維,是李冰治理故講演的出發(fā)點(diǎn):人活著,必須要有清泉和米糧,要想達(dá)到治理的目的,就必須使人民富足。 ⑦他大愚,又大智。 ⑥他的這點(diǎn)學(xué)問,永遠(yuǎn)水氣淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,卻早已風(fēng)干,松脆得無法翻閱。那把長鍤,千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。因此,當(dāng)李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時(shí)候,它確實(shí)是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。一種是一些官場丑類的政治走向,他們或無所事事,無所專政,根本無視百姓的疾苦,或互相傾軋,玩弄權(quán)謀,不惜置百姓于水深火熱之中;另一種是李冰的政治走向,即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感,認(rèn)定在旱澇成為百姓最大禍患時(shí),治水就是最大的政治,政治家就應(yīng)該成為水利家。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親,顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻(xiàn)的精神。所以說它的美具有長久性。 ( 1)請同學(xué)們劃出文中含義豐富的句子。 (ⅱ)作者通過描寫都江堰強(qiáng)悍而又馴順的水,表達(dá)了作者的感情怎樣? 這一部分主要寫都江堰的水,突出了水流的宏偉氣勢,強(qiáng)悍和規(guī)整。 由此我們可以分析出,文章以長城入手,作好鋪墊,引出都江堰;文章對長城與都江堰及其文明從不同角度進(jìn)行了對比,以突出文章主旨,從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明,是中國歷史上最激動人心的工程。 (ⅱ)思考:在這
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