【正文】 己的聰明與智慧建立了自己的“裴三星”商號，成鳳凰城首富，建了這座古宅，古宅總面積622余平方米，分為上下兩層的建筑，一層為起居與待客的公共區(qū)域；二層為主人臥室等私人區(qū)域。院子里還有轎子和馬車。要知道樟樹是“十有九窟”，要做成這樣大的圓桌，想想得找到多大的樟樹?。繉崒俨灰?。據(jù)說只要是從黃埔軍校畢業(yè)，當(dāng)?shù)綀F長以上的學(xué)生就會收到一把這樣的匕首，展出的這把劍是贈給在黃埔軍校畢業(yè)的裴榮初的。沿著石板小路來到中營街10號，這就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。1919年沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊藏的熱情；在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛。我很喜歡他的作品，也很喜歡他的人，很喜歡她對感情的專一。他當(dāng)時講一堂課是6塊錢，他覺得作為一個大學(xué)教授，一個中文系的教授，覺得要體面一些。因為他寫的小說，感覺他是一個很粗獷的人。就在那里不停的搓手很緊張，他之前信心滿滿，他覺得我寫過這么多的小說，給大學(xué)生講個課應(yīng)該完全沒有問題的，所以他也沒有準(zhǔn)備教案教材。當(dāng)時學(xué)生們都覺得這個老師很奇怪，后來把這個事情反應(yīng)到胡適校長那里。隨后便對她展開了猛烈的追求，平常話不多，但是這個人寫起情書的話呢。沈從文毫不占優(yōu)勢的被排到了癩蛤蟆13號。沈從文的祖母是苗族人，母親是土家族，在男女之情上，這位剛出道的小說家有一種湘西人的執(zhí)著和坦率。張兆和急紅了臉：“不要講”。胡適撮合沈從文和張兆和，最主要的原因是他對沈從文的了解，“他會成為中國最好的小說家”。沈從文對張兆和的感情，繼續(xù)在信中體現(xiàn)，他這一時期的信件，后來大多收入《從文家書》，可以稱得上是現(xiàn)代白話情書的典范。石庫門漆黑大門外，來了一個文文縐縐、秀秀氣氣、身穿灰色長衫的青年人，臉上戴一副近視眼鏡。也許是太過緊張，他沒敢進門，反而倒退到大門對面的墻角，站在太陽下發(fā)愣。去旅館該怎么開口呢？允和又出主意：“你可以說我家有好多個小弟弟，很好玩，請到我家去”。1933年初春，沈從文致信張兆和，信中婉轉(zhuǎn)表示，可以請二姐允和幫忙向其父母提親。長女嫁給顧傳玠，因為顧是演員，當(dāng)時曾引起很大爭議。那天沒有豪華的婚禮，沈從文給妻子的是一個簡單的婚禮，就邀請了幾個好朋友來參加。類似這樣的句子，已經(jīng)成為經(jīng)典情話。此后沈從文所寫的很多小說中，都有張兆和的影子?！钡搅锁P凰，沈從文在鳳凰住了一段時間，因為要照顧他病重的母親，那段時間就去了我們鳳凰請了最好的銀匠師傅，為他的妻子訂做了一對拉絲鳳凰耳環(huán)“鳳回頭”和一對鳳尾鐲。沈從文全集是2002年12月編輯完成，張兆和是2003年2月13號過世的，享年94歲，可以說她把最后一點清醒的神志都貢獻給了沈從文全集。坐落在鳳凰古城道門口，原是陳寶箴世家的百年老宅，館長是雷雨田。曾經(jīng)任浙江和湖北按察使、直隸布政使、兵部侍郎、湖南巡撫等職，被光緒皇帝稱為“新政重臣”的改革者，是清末著名維新派骨干，地方督撫中惟一傾向“維新變法”的實權(quán)派風(fēng)云人物。鳳凰古城博物館的館長雷先生是位民間收藏家和藝術(shù)家，他集資修復(fù)了陳寶箴故居，全面展示陳寶箴世家的生活遺跡，以及他們與古城鳳凰的深厚淵源；修建了古城博物館，集中展示自己收集的藝術(shù)品及文物、古董。殿前為一大土坪，土坪兩側(cè)各有一棵古桂花樹，樹很大需要二人合抱，枝干奇異，每當(dāng)金桂花開，香飄全城。一層檐的四個翹角上，二層檐的四個翹角上，立有金鳳，八個樓角上都吊有銅鈴。大成門前還有泮池，泮池前有欞星門一座，再前為照墻。乾隆二十二年(1757年)巡道王家賓率廳人士，捐資修明倫堂三間，正廳三間，后廳三間，過廳兩間，群房六間，后殿有省行所一間，并照墻額書“大成坊三字。1983年又修復(fù)大成殿，現(xiàn)煥然一新，被列為重點文物保護單位。文廟保存完整的只有大成殿一座和道光二十二年(1842年)學(xué)官徐壽昌在殿門外左側(cè)栽植的銀桂，咸豐十一年(1861年)學(xué)官陳鳳階在殿右側(cè)添植的丹桂，雖歷盡滄桑，仍雄姿英發(fā)，引發(fā)人們無限遐思。整個建筑重檐青瓦，飛檐翹角，檐下斗拱三層，正脊兩端有鴟吻，正中有彩色葫蘆寶頂，布局對稱合理，堪稱建筑精品。尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。順著小巷的砂石板小道，從大成殿(文廟)的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣民選總理(民國第四任總理)熊希齡先生的故居。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才、21歲中舉人、24歲中進士，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。這一年他22歲，剛中新科舉人。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。從此熊先生轉(zhuǎn)而獻身實業(yè)和慈善事業(yè)，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。北門城樓跟著伍阿哥來到的景點是北門城樓。北門古城樓采用本地紅砂條石筑砌、做工考究、精鉆細(xì)琢。城樓對外一面開槍眼兩層，每層4個，能控制防御城門外一百八十度平面的范圍。大家現(xiàn)在看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶，因為這幅帛畫和英文字母大寫的T 非常相似，一次稱之為T型帛畫。天上部分正上方有一個人首蛇身的神?？v觀整副圖，這是一副把神話，想象和現(xiàn)實生活完美結(jié)合的杰作，它體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。，我們可以看到辛追夫人的頭部，頸部，軀干和四肢都保存了完好的外形，她出土?xí)r皮膚濕潤并且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感，大家看到這具尸體有眼球脫出，口張開，舌頭挺出，直腸脫垂現(xiàn)象，這是尸體早期的腐敗現(xiàn)象，但因為一號墓密封良好，尸體的早期腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。他死亡時的年齡大約為50歲，好了，我為大家的講解就到此為止了，謝謝大家！第三篇：鳳凰古城[導(dǎo)游詞]鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。細(xì)雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出“叮?！钡捻懧暎且蛔湫偷哪戏剿暮瞎旁?。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵，艱苦筆耕，對國家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻的自學(xué)精神，激勵后人。經(jīng)過整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌。左邊房是臥室，是沈從文出生的地。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。并帶圖樣赴京送沈從文審定。他的童年就是在這里度過的。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。江中漁船數(shù)點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……?。▲P凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，歷史悠久，名勝古跡甚多。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟質(zhì)模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經(jīng)認(rèn)同，在尸體的分類上，應(yīng)該把馬王堆這類歷史悠久軟組織仍有彈性，內(nèi)在俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。大家現(xiàn)在看到的就是長沙馬王堆一號漢墓，距今2000多年的西漢女尸。在它的右邊繪有九個紅色的太陽半隱半藏在藍色的扶桑樹中間，不知道大家有沒有注意到在最大那個太陽繪有一只黑色的鳥，古人把它稱之為”金烏“，其實這是古人對太陽黑子的觀測結(jié)果，人間部分是以華蓋做屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟著軑侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥，下面的圖畫可能是老婦人去世之后家人守靈祭祀的場景，你們看，他們都神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。大家現(xiàn)在可以看到整幅畫的內(nèi)容從上至下可以分為天上，人間和低于三個部分。大家現(xiàn)在看到的這一件衣服，可謂是本館的鎮(zhèn)館之寶了。圓頭大鐵釘密鉚其上的大門。鳳凰元明時為五寨長官司治所、有土城，明嘉靖年間從麻陽移鎮(zhèn)竿參將駐防于此，嘉靖三十五年(1556年)將土城改建為磚城，開設(shè)四大門，各覆其樓。晚年熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護，其功德可昭日月。后來熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職，民國二年(1913年)就任中華民國第一任民選總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。”，熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛。那只棉花俏生生的立于潔白的的宣紙上，枝葉扶疏，蓓蕾初放，清逸中透出溫暖安穩(wěn)的氣息。占地面積800平方米，門、窗為木結(jié)構(gòu)，其上或雕花或繪圖，造型大方、做工精美，是典型的苗族古院落建筑模式，極富民族風(fēng)情。大師沈從文、黃永玉及很多文化名人都曾來這里觀賞過。大門兩旁鐫有對聯(lián)一副：“瑞鳥起蓬蒿翼搏云天高萬里；嘉賓蒞邊隅眼看樓臺總多情”。朝陽宮又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，朝陽宮位于古城北西側(cè)的西門坡，建于民國四年(1915年)，由鄉(xiāng)紳也是被譽為“湘西王”的陳渠珍之兄陳開炳、陳開藩發(fā)動族人捐資所建，民國十二年(1923年)，時任湘西巡防各軍統(tǒng)領(lǐng)的湘西王陳渠珍將其擴建完善，那時每年的祭祖族議均在此聚會，是鳳凰古城中保持最完整的一座近代仿古建筑的宗祠杰作。文廟整個建筑群直到民國初年還保持完整。文廟經(jīng)歷代官府修復(fù)，成為規(guī)模宏大的古建筑群。雍正十三年(1735年)巡道將署東隙地增為學(xué)官池，于明墻兩旁另建門一座，與墻東原門相配，東日禮門，西日義路。整個殿宇金碧輝煌，雄偉而秀麗，典雅而端莊。沿石級而上便是大成殿，它為二層樓式木瓦結(jié)構(gòu)，柱大2米余，朱紅大柱上，有金龍纏繞，紅梁上也有飛龍、山水和花木圖案浮雕飛動。文廟跟著伍阿哥來到的景點是文廟。博物館內(nèi)還陳列了500多種幾億年前的礦石標(biāo)本和古生物化石。鳳凰古城博物館將成為鳳凰縣人文景觀的又一道風(fēng)景，為對外交流及溝通海峽兩岸文化提供重要的展示平臺，必將對鳳凰歷史文化的提升產(chǎn)生重要影響。當(dāng)她的親人拿出沈從文畫像來給她看的時候，她說：“這個人，我好像認(rèn)識”，她的第二句話就是：“這個人我一定認(rèn)識”，但是她再也講不出沈從文三個字了，當(dāng)她過世的時候還緊緊的握著沈從文送給她的那對鳳尾手鐲。在這之后兩個人是相濡以沫的55年，沈從文是在1988年5月10號過世。整整走了26天，一路上兩個人不斷書信來往，以此表達對彼此的思戀之情?；楹蟛痪蒙驈奈木蛯懗隽怂顐ゴ蟮男≌f《邊城》(1934年)。當(dāng)時就對他的妻子說：這時間應(yīng)當(dāng)有一個最美的物件，送給我最圣潔最美麗的妻子，33我一定會找到這個物件，然后他還說了：“33，我要寫一部小說給你看。對沈從文的求婚，張武嶺也很快就表示了同意。開始是胡適，現(xiàn)在則是張允和成為正式的媒人。就這樣沈從文進了張家的大門。沈從文不知所措，吞吞吐吐說出三個字：“我走吧！”，張允和讓他留下地址，才知道他住在旅館。張家門房吉老頭說：“三小姐不在家，請您進來等她吧”。這些書信一方面是表達相思，另一方面此時也是沈從文寫作技藝突飛猛進的階段，寫信大概也是他的創(chuàng)作需要。在1930年初，胡適辭去了中國公學(xué)校長的職務(wù)，到北大做教授去了。幾年后張兆和考北大，國文滿分，數(shù)學(xué)零分，又是國文系主任胡適拍板錄取。她到了校長胡適家，告訴校長：“沈老師這樣給學(xué)生寫信可不好”。他整整寫了三年零九個月的情書，張兆和本來是很抵觸的，但是沈從文從不氣妥，他有著我們湘西人的血性。張兆和當(dāng)時有眾多追求者，但是張兆和一點都不領(lǐng)情，給她寫情書的人很多，盡管害羞，但她對來信并不像很多女孩那樣一撕了之，而是一律保存，并分類編號。在眾多學(xué)生當(dāng)中，有一個他后來一生的摯愛(張兆和)。實在沒辦法了拿了一支粉筆在黑板上寫下了：“我第一次上課，見你們?nèi)颂?，我怕了”。感覺沈從文就像一個女子一樣臉白白的，很清瘦的樣子。到了學(xué)校之后呢，來到了教室里面，里面黑壓壓的一片，很多人慕名而來。這個女子也就是他后來的妻子(張兆和)。沈從文和張兆和的愛情故事。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。1902年12月28日沈從文先生就誕生在，這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。崇德堂里的二層古宅建筑，鏤空的門窗、雅致的后花園，穿梭在一層的木雕展室、石雕展室里，滿眼盡是精致之物，那些數(shù)不清的眾多匾額及背后的故事，這些物質(zhì)的、精神的，都在向人們敘說著它的歷史，不愧為鳳凰古城曾經(jīng)的首富之宅。椅背上雕刻的是靈芝的圖案，寓意健康長壽；鑲嵌的大理石則寓意富貴吉祥，在木雕廳里展出眾多精致木雕展品，體現(xiàn)了當(dāng)時的工匠手藝水平。這里是會客廳，是主人接見重要商人的地方。因崇德堂主人裴守祿早年中過進士(有許多匾額為證)，還有令德孔昭、淑德常懷、純孝格天、冰心柏節(jié)、碩德耆儒、才步百里、保艾長春、貢元(秀才中的第一，主人才學(xué)至高)等上百塊牌匾，說明了主人為人孝順、品格高潔。進入崇德堂首先得跨過高高的石門檻。楊家祠堂設(shè)計精巧，做工精細(xì)，窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價值。檐下飾如意斗拱，四根臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間，兩邊配有廂房。楊家祠堂跟著伍阿哥來到的景點是楊家祠堂。民國十二年至民國十三年(19241925年)與賀龍為湘西巡防軍同僚，關(guān)系密切?，F(xiàn)在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。石城建筑工藝精湛，砌縫整齊，錯落有致，層次分明，城樓巍峨聳立，莊嚴(yán)雄偉，雉堞歷歷，整齊壯觀。銹蝕莊肅的東門城樓面對東嶺，緊靠沱江，古樸典雅，始建于清康熙五十四年(1715年)?，F(xiàn)在的北門城樓就始建于明朝。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。相傳在原始洪荒時期，這里發(fā)生過一場特大洪水，只有一對兄妹逃脫性命，為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。清嘉慶三年(1798年)，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數(shù)民族的“剿”、“撫”兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。是由(鳳凰六句陣、鳳凰臺、鳳竹林海、有鳳來儀、鳳緣亭、引鳳橋、百鳥朝鳳、九九神階、神鳳殿、鳳凰座、十八神性圖騰柱、鳳凰紀(jì)、醴泉臺、五德門、鳳凰物語、百鳥園、放生臺、乘風(fēng)棧道、鏘鏘閣、翙翙廊、秋秋樓)等二十多處景點組成。曾經(jīng)居住著許多淳樸的“百姓”，每家都有