【正文】 任何提示，問學(xué)生能讀出些什么東西。另外，我很是佩服李老師的談話藝術(shù)，有一個學(xué)生說他讀完作品的第一感覺是憤怒，憤怒當時的人情冷漠，李老師就順勢提示“比如——”，這一提示是希望學(xué)生將問題說具體，能由結(jié)論說到現(xiàn)象。這是多么令人向往的課堂??！“潤澤的教室”給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和節(jié)律都是那么柔和。以上所寫的讀書心得，還是決心用到教學(xué)中去，不求畫虎象虎，只求能有所更改，有所變化也是好的吧。表面上很容易“學(xué)到手”的李鎮(zhèn)西的課堂，其實暗含玄機，“李鎮(zhèn)西老師的課堂藝術(shù)又是最難學(xué)的，難就難在它不加雕琢的樸素，這使一切形式上的模仿都歸于徒勞”。一、超前的新課程理念李老師認為，對一篇課文來說，首先是學(xué)生學(xué)，而不是教師學(xué)。在教學(xué)中，李老師都是遵循著學(xué)生提問，集體答疑，教師提問這樣的流程。”李老師還特別注重學(xué)生的閱讀體驗。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，在我的課堂中，我也盡量避免學(xué)生千篇一律的閱讀感悟，鼓勵學(xué)生有自己的發(fā)現(xiàn)。其實在我心中也一直存在疑惑，到底什么樣的語文課是一節(jié)合格的語文課（用“合格”是因為這是我對自己的要求，我認為如果我能把每一節(jié)課都上得合格了，那我便是一個優(yōu)秀的青年教師）。“李老師始終把學(xué)生放在第一位，尊重學(xué)生的感受成為課堂教學(xué)的根本出發(fā)點。第五篇：《聽李鎮(zhèn)西老師講課》讀后感今年利用寒假時間，讀了李鎮(zhèn)西老師的《聽李鎮(zhèn)西老師講課》一書，該書是以李鎮(zhèn)西老師的課堂實錄編輯而成。的確，李老師講課不拘定格、揮灑自如，聽李老師講課你可以完全放開自己的思想，感受到李老實課堂的魅力，想學(xué)習(xí)時卻不知從何學(xué)起，講課時套用李老師的講課教案，也遠達不到李老師的教學(xué)效果，因為“李鎮(zhèn)西的課是李鎮(zhèn)西的課”。其實對于學(xué)生來說不應(yīng)該將各門學(xué)科分得很清楚，目前高中生學(xué)習(xí)的所有科目都屬于基礎(chǔ)科目，彼此之間相互交叉是正常的。正如李老師所說“我已經(jīng)開始注意到在課堂上尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，寬容地對待學(xué)生的不同意見”。我們教師上課時，總是給學(xué)生設(shè)置太多的條條框框，讓學(xué)生按照自己的設(shè)想去做，萬一在學(xué)生有稍許跳出了自己的情景安排，也總是千方百計的加以干涉，把學(xué)生拉回自己安排的情境中來。自身素質(zhì)過硬表現(xiàn)在兩點，一是知識淵博；二是備課詳細；三是應(yīng)變能力強。我們經(jīng)常說教師要經(jīng)常充電，這個充電不僅僅是教育理論和教育理念的學(xué)習(xí)和提高，更多的是專業(yè)知識和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高。我在看完李老師的課堂實錄后發(fā)現(xiàn)李老師在講課過程中，很少單獨曲江截止是點，包括生字詞在內(nèi)，都是問學(xué)生，學(xué)生相互回答問題。試想哪有不喜歡被老師表揚的學(xué)生。李老師把握住這一點，適時地對學(xué)生進行了愛國主義教育，指出“只有民主和科學(xué)的制度，才保證一個國家、一個民族興旺發(fā)達和長治久安，這就是政治文明”。李老師的教學(xué)我認為可以用二十個字來概括，那就是以人為本、素質(zhì)過硬、備課認真、學(xué)生為主、重視創(chuàng)新。一個教師要在教學(xué)上有所建樹，就要博采眾家所長，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，而不能生搬硬套別人的教學(xué)風(fēng)格。李老師的課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，正如魏智源老師在它的聽課評論中寫到的那樣：“一個突出的印象，學(xué)生的注意力很集中，思維活躍，整節(jié)課都在不斷的思考與討論。李老師在教學(xué)過程中還有一點就是不迷信權(quán)威，敢于表達自己的見解，和學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)。李老師在課堂上很重視“成功教學(xué)”的技巧。大多數(shù)教師在講課時愿意讓學(xué)生按照自己的既定模式往下進行，而不愿意，也是不敢讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分放開學(xué)生的思維，一個重要的原因就是備課不充分，怕自己駕馭不了學(xué)生的思維，課堂教學(xué)不能順利進行下去。這些能力就體現(xiàn)出了其確實是博學(xué)的，而且應(yīng)變能力強。這種老師就是沒有尊重學(xué)生的思維創(chuàng)造性。李老師講課，學(xué)生可以自在坑堂上暢所欲言，李老師毫不加以干涉，不管時學(xué)生多么細小的創(chuàng)造思維，來老師都要加以表揚和鼓勵。如今看了李老師的課堂實錄，不由得佩服，遠來這種類型的課文可以鄉(xiāng)李老師這樣來上。我想，我們要學(xué)習(xí)李老師就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種教學(xué)精神。我看完書后，回顧了自己做學(xué)生時老師上的課和自己現(xiàn)在做老師上的課，才發(fā)現(xiàn)什么是“人外有人”，我的那些老師和我自己都不具備李老師的這種教學(xué)思想，根本沒有體現(xiàn)出現(xiàn)在的教學(xué)理念?！蔽褐菧Y老師如是說?！叭瞬粌H在他的‘目’中，而且進入了他的‘心里’；不僅進入了‘心里’，而且占居著‘中心’的位置。在教學(xué)《馬克思墓前的講話》一課時，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過這篇課文了，如果想要“演戲”，讓這節(jié)課“完美”是很容易的，但是李老師沒有這么做，在課堂上出現(xiàn)了許多討論和碰撞，對馬克思主義，對共產(chǎn)主義提出了很多的見解。他還鼓勵學(xué)生有自己個性化的體驗。比如在教學(xué)《孔乙己》這節(jié)課時，李老師在課堂開始就告訴同學(xué)：“今天的課應(yīng)該以學(xué)生為主題，你們看，同學(xué)不是坐在舞臺的中央嗎？而李老師則在舞臺的一邊。這種觀點對我們來說并不陌生，我們在教學(xué)實踐中已經(jīng)有這樣的認識了，也在努力地去實踐。盡管課堂不容易模仿，但是我們依舊可以從中學(xué)到許多。17篇課堂實錄，遵循著簡單、樸素的“流程”——先是讓學(xué)生一起學(xué)習(xí)字詞；然后是學(xué)生交流讀后感受；接著是學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑；最后是老師談自己的感受，與學(xué)生共享。教書也是一場修行，嘗不到一些酸甜苦辣，承受不了一些孤寂與迷惘，恐怕連“教書匠”也是當不好的。在大部分學(xué)生都發(fā)表了高見后，他又引導(dǎo)學(xué)生進行了辯論，祥林嫂到底是自殺還是餓死，凍死的？這一辯論結(jié)局不重要，但學(xué)生各找證據(jù)，把當時的社會風(fēng)貌及祥林嫂的遭遇來了個徹底的大清查，這種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭比起老師的灌輸，不知要強多少倍呢！最后，因?qū)W生認識水平畢竟有限，李老師便很自然地揭曉了答案，祥林嫂死于“禮教”，那么這個禮教中針對婦女的內(nèi)容又有哪些呢？學(xué)生便猜出了“三綱五?！薄叭龔乃牡隆钡葍?nèi)容，隨后他又引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)在的中國“禮教“是否茫然無存了呢？發(fā)人深思的結(jié)尾使得這堂課意義深遠。我這樣的小教書匠就喜歡教參上的這些“章程”，奉行得頭頭是道，認為這些教學(xué)步驟缺一不可。這一舉措就很值得學(xué)習(xí)，在學(xué)生寫作時我總是抱怨他們語言乏味，涉獵不廣，不能旁征博引，殊不知自己又在課堂上給過他們多少時間，創(chuàng)造過幾次交流提升的機會呢？若能像李老師這樣，每天積累一首詩詞，這樣滴水穿石般的堅持效果真會如古人所說“不會作詩也會吟”吧。買回家后，我便開始閱讀，讀著讀著便發(fā)現(xiàn)只剩下望洋興嘆的份了，我認為李老師的課堂確實屬于專家型的課堂，我的課堂則太稚嫩了，就像一個位處平地的人面對高樓找不到攀登的入口，我頓時陷入了迷茫，怎樣才能做到與學(xué)生自由舒暢地交流，讓所有人的交流成為真正意義上的探討、辯證，如抽絲剝繭般地獲得真相，揭開謎底呢？我自認為做不到李老師那樣，為自己找了些理由：自已學(xué)識不淵博，學(xué)生素質(zhì)不高無法深度暢談等。便于積分，公正的產(chǎn)生優(yōu)秀小組。這個方法我用到自己的班級管理中效果不錯。對待家長的批評要要平和，以寬容的胸襟平和的接納家長的各種意見，包括尖銳的批評或刺耳的話語。要正確對待周圍的輿論并隨時調(diào)適自己的心理狀態(tài)，做到自我解放。一個老師創(chuàng)造一個