【正文】 礎(chǔ)性、動(dòng)態(tài)性和終身性。二，動(dòng)態(tài)性。三，終身性。而語(yǔ)文教育核心素養(yǎng)則應(yīng)該在這個(gè)過程中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。（二）重視閱讀語(yǔ)文課程中蘊(yùn)涵著深厚的中國(guó)文化，為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要學(xué)生重視閱讀，閱讀主要包括以下幾個(gè)方面：其一，課內(nèi)閱讀，教科書中的課文都是編者精心挑選、文質(zhì)兼美的文章，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行潛心閱讀。（四）創(chuàng)建問題情境，實(shí)施探究性教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)合理的問題情境，如虛實(shí)情境、觀念情境、社會(huì)情境以及生活情境等，能夠讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的問題情境中討論、思考以及閱讀等，發(fā)散學(xué)生的思維，對(duì)問題情境進(jìn)行深入、全面的探究，不僅能夠有效的提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，還能夠顯著的提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。三、教師角色科學(xué)定位是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)新課程改革以來，“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新型師生觀，“自主、合作與探究”的新學(xué)習(xí)方式的倡導(dǎo)，國(guó)家、社會(huì)和學(xué)生都對(duì)教師提出了更高的要求。要么固守教師本位，變成教育教學(xué)的主宰；要么僅是新浪潮迎合者，實(shí)則迷失自我；要么在變與不變中東張西望不知所措。在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的過程中，教師的職責(zé)就是盡可能多地引導(dǎo)與培育學(xué)生生命成 長(zhǎng)與發(fā)展的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)陪伴學(xué)生最好地成長(zhǎng)與發(fā)展。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。理解了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我們就能抓住培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的策略是活化文本與創(chuàng)新語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)等為主要策略。這些篇目又大都涉及責(zé)任、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、善良等重要精神、道德修養(yǎng)。但是其中作者事例的列舉選擇與質(zhì)樸純真的語(yǔ)言特點(diǎn)則是學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文要素。他們?cè)诰W(wǎng)上查閱了相關(guān)資料，提出觀點(diǎn)進(jìn)行討論，最后寫成了小文章。培育學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力及品質(zhì)，教師對(duì)教材文本的研究是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)文本研究的問題是載體。學(xué)生要理解這個(gè)問題是很難的，但這個(gè)問題卻可以激發(fā)學(xué)生思考的欲望與興趣。同學(xué)的作品得到大家一致認(rèn)可。寫作是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。以教材文本為藍(lán)本，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作知識(shí)的講解，如從作文結(jié)構(gòu)上講：《背影》《春》就是總分總結(jié)構(gòu)藍(lán)本、《從百草園到三味書屋》就是并列結(jié)構(gòu)藍(lán)本；從記敘順序上講：《最后一課》就是典型的順敘，《爸爸的花兒落了》中有插敘；從寫作素材來講：《藤野先生》《我的叔叔于勒》就是寫人的藍(lán)本，《范進(jìn)中舉》《楊修之死》就是寫事的藍(lán)本......所以，我們?cè)陂喿x文本的同時(shí)，要發(fā)掘?qū)懽髦R(shí)并講解，教會(huì)學(xué)生寫作的基本知識(shí)。如《孫權(quán)勸學(xué)》，文中為突出孫權(quán)勸學(xué)，而略寫了呂蒙的勤學(xué)情節(jié)。分類型隨文學(xué)習(xí)，一課一得，讓學(xué)生掌握寫作基本知識(shí)。如詩(shī)詞曲的學(xué)習(xí)；現(xiàn)代文中的精妙處、優(yōu)美處；學(xué)生喜愛處、體會(huì)深刻處等，教師就要精講，講透。所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開生活，離不開語(yǔ)文活動(dòng)，將學(xué)生的語(yǔ)文置身于生活中能更好地激發(fā)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力與能力。它不是簡(jiǎn)單機(jī)械式的誦讀，而是在學(xué)習(xí)理解基礎(chǔ)上，在教學(xué)音像示范下，在教師指導(dǎo)后，在學(xué)生自已的理解下進(jìn)行個(gè)性地朗誦。，訓(xùn)練學(xué)生觀察力與表達(dá)力。我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中還與班主任協(xié)作，一月一次郊游活動(dòng)。此時(shí)，我們需要聯(lián)合其它語(yǔ)文相鄰學(xué)科的協(xié)作，采用如小課題研究與校本課程開發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，科學(xué)研究與創(chuàng)新能力。培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)不僅要教師以教材文本為依托，創(chuàng)新教學(xué)策略，開創(chuàng)多元學(xué)習(xí)活動(dòng)，更多的還要以教師的語(yǔ)文情懷去影響形成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛，從而形成語(yǔ)文情懷，那學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育就能取得更好的成效，更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。這些活動(dòng)的開展有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積累寫作素材，健益其思維，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力。學(xué)生根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)主題活動(dòng)安排下或自己對(duì)學(xué)校、班級(jí)生活中感興趣的事來作為當(dāng)期新聞報(bào)道或小報(bào)的主題，在承辦小組的籌劃與實(shí)施下在社區(qū)、校內(nèi)、班級(jí)收集素材，最后制作成相冊(cè)、視頻、紙質(zhì)等成果，最后在美術(shù)教師的幫助下繪制成冊(cè)，共全班學(xué)習(xí)，還贈(zèng)送年級(jí)班級(jí)同學(xué)欣賞。讓我驚訝的是全班后來人人都能背誦，且效果很佳，那段時(shí)間只要進(jìn)教室居然能隨時(shí)聽到有學(xué)生在背那首詩(shī)，還自得其樂。如晨報(bào)宣讀形式，每天請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)上為大家宣讀一條重要新聞，這樣就能讓學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到訓(xùn)練，同時(shí)鍛煉其膽識(shí)。這既是教師語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的榜樣與熏陶，能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，更加深對(duì)語(yǔ)文的情感，對(duì)語(yǔ)言的熱愛。，堅(jiān)守語(yǔ)文教師本色，精讀精講、感染啟迪學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字美感張力的熏陶。這一情節(jié)沒有現(xiàn)實(shí)的素材，全在一個(gè)“勤”字上下功夫。學(xué)生寫作最困難的事就是沒有多少真實(shí)的體驗(yàn)，沒有多少真實(shí)的有效的素材。一些教師就以中考滿分作文作藍(lán)本讓學(xué)生背，讓學(xué)生化用，當(dāng)然這就考試而言是有用的，但不能真正培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，也不能激發(fā)學(xué)生寫作興趣，更談不上提升學(xué)生的寫作水平。又如《唐雎不辱使命》，唐雎怎么能佩劍見秦王呢？只要我們深入研究文本就能找到激發(fā)學(xué)生思考的問題，引導(dǎo)學(xué)生去思辨，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。再如《木蘭詩(shī)》，我叫學(xué)生畫出心中花木蘭的樣子，并說明理由。教師必須深入研究文本，發(fā)現(xiàn)文本中最有思考價(jià)值，最具引導(dǎo)性的問題，來引導(dǎo)學(xué)生理解分析文本，幫助與激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并逐步形成深入理解學(xué)習(xí)文本的思維與方法。還有比如《我的母親》《偉大的悲劇》《竹影》《背影》《信客》等文章，都是以人文精神為核心的文章，都是學(xué)生自主閱讀探究的好素材，變講為論，以論促研，既能讓學(xué)生真正去領(lǐng)會(huì)文中的人文精神，又培育了自主學(xué)習(xí)與探究的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)求證與理性思維的品質(zhì)。但如果我們讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)文本中感興趣的問題，并且去查閱資料進(jìn)行討論，最后寫成感悟來展示交流，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解就要深刻得多，給學(xué)生心靈的影響可能會(huì)更久遠(yuǎn)。所以，對(duì)此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習(xí)方式，用寫作感悟來鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施文本的閱讀習(xí)慣、語(yǔ)言品析和主旨探究能力訓(xùn)練。（一）活用教材文本，變式訓(xùn)練學(xué)生掌握語(yǔ)文要素 ，變講為論，以論促研，以寫固學(xué)，夯實(shí)文本解讀能力。其中，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面；語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成；語(yǔ)文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑；語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。所以，教師是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的引領(lǐng)者、陪伴者。學(xué)生是成長(zhǎng)的人，是學(xué)習(xí)的人。但新課程改革的步子走得太快，教師培訓(xùn)又滯后，一時(shí)涌現(xiàn)的諸多新模式或課堂。然后進(jìn)一步提問“為什么汪倫早不送、吃不送，偏偏這個(gè)時(shí)候送”，這種真實(shí)的情景和問題，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入深入的思考，對(duì)兩人的友情展開豐富的想象。課外閱讀古今中外名著佳作，更需要重視國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)，如《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》、《論語(yǔ)》等，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在教學(xué)方式上教師習(xí)慣于按照自己的思路設(shè)計(jì)教學(xué)并千方百計(jì)地把學(xué)生的一些有創(chuàng)新性的見地用自己的思路“格式化”，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)生活整天處于被動(dòng)地應(yīng)付，機(jī)械地訓(xùn)練，簡(jiǎn)單重復(fù)地死記硬背。語(yǔ)文核心素養(yǎng)則是一個(gè)人在不斷積淀的語(yǔ)文知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上形成的一種穩(wěn)定持續(xù)長(zhǎng)久的能力和習(xí)慣，而將其不斷運(yùn)用于生活中各個(gè)方面的一種最根本的素養(yǎng)。論語(yǔ)云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”。無論什么課程，學(xué)生只有能看懂文字，理解題目的意思，才有可能去完成它?！昂诵摹眲t是關(guān)鍵而不可或缺的。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展歷程語(yǔ)文課程目標(biāo)：早期是：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能（簡(jiǎn)稱“雙基”）之后是：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀（簡(jiǎn)稱：“三維目標(biāo)”）現(xiàn)在是：語(yǔ)言、思維、審美、文化（簡(jiǎn)稱：“四維目標(biāo)”）第五篇：基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)階段，我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重大主題從“三維目標(biāo)”逐步轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)”。具體解釋語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。（簡(jiǎn)稱語(yǔ)言、思維、審美、文化）語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)之間的區(qū)別：語(yǔ)文學(xué)科真正為培養(yǎng)新一代的接班人服務(wù)，使學(xué)生熱愛生活、樂觀進(jìn)取，從而創(chuàng)造更美好人生，建設(shè)更和諧美好的文明社會(huì)。有了這個(gè)前提，我們的語(yǔ)文課堂一定能夠洋溢著人文氣息，并能在教學(xué)中較好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生從一個(gè)個(gè)生活的實(shí)踐中去感受這個(gè)世界的美好與自己的責(zé)任，也因此在這些活動(dòng)中得到成長(zhǎng)。（三）生活實(shí)踐 內(nèi)化人文素養(yǎng)將提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與實(shí)踐生活結(jié)合起來，更能折射出人文精神的光輝。新課標(biāo)要求小學(xué)生的閱讀量達(dá)一百萬(wàn)字。要求學(xué)生最少學(xué)習(xí)一種徐霞客的精神放在學(xué)習(xí)、生活上來比較，一周后寫學(xué)習(xí)總結(jié)，在班會(huì)課上把自己的事例展示出來?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”?！吨挥幸粋€(gè)地球》《黃河之水天上來》告訴學(xué)生保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。徐霞客留給我們的不只是一本書，還有他的精神。補(bǔ)充資料，介紹了“徐霞客旅游節(jié)”的精彩片段，讓學(xué)生更鮮明地體會(huì)他為祖國(guó)旅行考察事業(yè)奉獻(xiàn)一生的功績(jī)。這是一個(gè)由表及里、由淺入深、由內(nèi)容到中心的過程，使學(xué)生處于一種興奮狀態(tài)，積極地去思考、去表達(dá)，迸發(fā)了智慧，同時(shí)情感受到了熏陶。然后在朗讀中我說“感到長(zhǎng)風(fēng)吹來”、“看到云霧飄來”把學(xué)生引到文字里面，融入大自然當(dāng)中。這種