【正文】 。出塞入塞寒，處處黃蘆草。出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。矜：自夸。３、矜：自鳴不凡。詩(shī)由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)非戰(zhàn)之情?！边@四句寫(xiě)邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫(xiě)肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。然而，詩(shī)人從這些滿(mǎn)懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無(wú)奈結(jié)局。此詩(shī)寫(xiě)邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫(xiě)戍邊征人，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。（一）中提到了個(gè)婁敬。漢初那個(gè)時(shí)候匈奴兵強(qiáng)，他曾提出和親之策，并遷徙原六國(guó)貴族后代及豪強(qiáng)大族十萬(wàn)余人充實(shí)關(guān)中（今東西橫貫陜西、北經(jīng)西安的渭河流域地區(qū)），以增實(shí)力。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩(shī)，也就弄清了為何屢屢被漏選。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過(guò)。年輕時(shí)師事蕭穎士。論詩(shī)主張“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。翻譯：我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還。這首較之第一首《塞上曲但以戴叔綸之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門(mén)關(guān)”，也無(wú)須提出“生入玉門(mén)關(guān)”，安心報(bào)國(guó)就是了。而后就是上文說(shuō)過(guò)的典故——不回玉門(mén)關(guān)了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。譯文元美手持插著白羽的軍事文書(shū)，冒著霜凍的寒氣出行塞外。戍守邊關(guān)的將士們?nèi)宋葱兑?，馬未卸鞍，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來(lái)。接：接近，直抵。征人：出征在外的將士。第二句“胡烽不斷接長(zhǎng)安”，“胡烽不斷”形象地點(diǎn)明外族屢侵邊境。后兩句寫(xiě)軍士出征應(yīng)戰(zhàn)。天下共一月，何必有西山東山，家鄉(xiāng)異地之分?！岸嗌僬魅恕保饧丛S多離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征、抗敵衛(wèi)國(guó)的將士，他們都是人，立身邊塞，目視明月清輝，心頭泛起思鄉(xiāng)之情。王世貞此次出行，與防務(wù)有關(guān)，故詩(shī)人送詩(shī)為其壯行，詩(shī)中“征人”句即點(diǎn)送行之意。下兩句以西山之月連接征人與京城，既表現(xiàn)征人不戀京城，竭力守邊，又希望元美能勉力邊務(wù)，不辱使命。城頭一片西山月，多少征人馬上看。天明以后，一場(chǎng)惡戰(zhàn)又會(huì)在前線(xiàn)爆發(fā)。詩(shī)中雖未明言元美此行的具體任務(wù)，但透過(guò)詩(shī)句傳達(dá)的氣氛，足令人感受到他肩負(fù)的重大使命。獨(dú)自寢，夜雨百年心。百年心，白頭到老的心愿。小令雖短，但容量極大，吸收了唐詩(shī)宋詞的警句，融化組合成新的更為濃縮的意象。好夢(mèng)：這里指夢(mèng)見(jiàn)了愛(ài)人。陽(yáng)春曲鑒賞《塞上曲送元美》是作者送友人王世貞（字元美）赴邊塞之作。東北邊境的異族侵?jǐn)_邊關(guān)，那報(bào)警的狼煙在相連不斷的烽火臺(tái)上一個(gè)個(gè)燃起，直抵京城。李攀龍?jiān)娍桃庖?guī)模唐調(diào)，樂(lè)府詩(shī)尤多割剝古人字句，但此詩(shī)筆調(diào)凝練，意境雄闊，風(fēng)格勁健，頗得唐代邊塞詩(shī)的神韻，做到了神與貌合。全詩(shī)僅四句，前三句著力寫(xiě)景，渲染氣氛，為后一句抒情奠基。因此，后兩句既帶有唐代邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的那種雄豪悲壯的格調(diào)，總觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人故意于此設(shè)下不和諧音符，借助藝術(shù)辯證法的力量，以靜顯動(dòng)，創(chuàng)造出一種物我相融，表里一致的境界。又同下句“征人看月”情融意合，構(gòu)成佳境。月可以說(shuō)是寫(xiě)邊塞的詩(shī)作中最常見(jiàn)的意象之一，月照邊關(guān)，使塞外景色壯闊而悲涼，朦朧而凄清，頗具邊塞情調(diào)，詩(shī)人在第三句里，把邊塞的月夜寫(xiě)得非常靜美；詩(shī)中的“一片月”。詩(shī)的前兩句給全詩(shī)籠罩上緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛?！八弊旨刃稳蔌B(niǎo)羽之白，又烘托塞外之寒，而且還暗含形勢(shì)險(xiǎn)峻的意味。后常通稱(chēng)國(guó)都為長(zhǎng)安，這里實(shí)際指當(dāng)時(shí)的首都北京。元美：即王世貞，與李攀龍齊名，同為“后七子”領(lǐng)袖。元美出行之時(shí)，正當(dāng)拂曉，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。第四篇：塞上曲送元美原文翻譯及賞析塞上曲送元美原文翻譯及賞析塞上曲送元美原文翻譯及賞析1原文：白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長(zhǎng)安。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)意思迎刃而解。這“生入玉門(mén)關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超的句子，是說(shuō)班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書(shū)言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。賞析：戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。塞上曲二首原文翻譯及賞析2原文：漢家旌幟滿(mǎn)陰山，不遣胡兒匹馬還。晚年上表自請(qǐng)為道士。我以為，戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的，義無(wú)返顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，總覺(jué)得不是那么太近人情。（二）則較之（一）淺明了許多，只是里面也有一典故，就是“生入玉門(mén)關(guān)”。但此詩(shī)對(duì)這個(gè)故事是持否定態(tài)度的。他最早一個(gè)勸說(shuō)后來(lái)的高帝劉邦建都長(zhǎng)安，占得地利之優(yōu)，因此被賜以劉姓，且封為建信侯。這兩首詩(shī)少有被同選的，多是選了第二首。漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒(méi)有什么貶意，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情?！皬膩?lái)幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深?！皬膩?lái)幽并客，皆共塵沙老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，特別是以勸誡游子矜夸馬兒的口氣反襯出征人的悲哀，十分巧妙。【注解】：１、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。共：作“向”。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的，義無(wú)反顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，卻不是那么近人情。軍門(mén)頻納受降書(shū)》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門(mén)關(guān)”。作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。詩(shī)中雖未明言元美此行的具體任務(wù)，但透過(guò)詩(shī)句傳達(dá)的氣氛，足令人感受到他肩負(fù)的重大使命。天明以后，一場(chǎng)惡戰(zhàn)又會(huì)在前線(xiàn)爆發(fā)。城頭一片西山月，多少征人馬上看。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。戴叔倫戴叔倫（732—789），唐代詩(shī)人，字幼公（一作次公），潤(rùn)州金壇（今屬江蘇常州）人。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)也就沒(méi)啥費(fèi)解的了。這“生入玉門(mén)關(guān)”原本是定遠(yuǎn)候班超的句子，是說(shuō)班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書(shū)言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。該詩(shī)先在上一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，而后是諷刺漢高祖劉邦詐夸婁敬的和親之策，卑下地將漢之公主嫁與匈奴王單于。后稱(chēng)之為劉敬。至于為什么，不妨將這兩首統(tǒng)一說(shuō)完后再做分析。漢家旌幟滿(mǎn)陰山，不遣胡兒匹馬還?！比缃瘛胺樽印辈蝗ナ赝麛城?、舉燃烽火，而去守候獵物、舉燃獵火；不去呼報(bào)敵情緊急，而去歡呼獵罷歸來(lái)，譏諷之意顯而易見(jiàn)?！肮鲁恰倍职凳舅槿~城處在邊防最前沿，孤立無(wú)援，形勢(shì)嚴(yán)峻，對(duì)于能否扼守住邊關(guān)，防止外敵之侵入，舉足輕重，邊將卻驕奢輕敵，城門(mén)洞開(kāi)地出獵而去，其危殆之勢(shì)無(wú)異于引一發(fā)而垂千鈞。胡風(fēng)略地?zé)B山這座山頭連到那座山頭。李攀龍?jiān)娍桃庖?guī)模唐調(diào)，樂(lè)府詩(shī)尤多割剝古人字句，但此詩(shī)