【正文】 ，腐敗現(xiàn)象非常普遍。秘魯總統(tǒng)藤森因賄選等腐敗行為出逃日本，巴西總統(tǒng)科洛爾因收受賄賂而被議會(huì)廢黜。武漢理工大學(xué)的副校長李海嬰，利用職務(wù)之便，采取隱瞞、截留等手段挪用公款，貪污受賄，最終被判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)100萬元。此時(shí)，收受賄賂就成了體現(xiàn)你至高無上的權(quán)力的一種方式。而對(duì)于我們大學(xué)生來說，廉潔修身乃當(dāng)務(wù)之急?！币虼耍小坝疂?，先修身”這一論斷。具體來說，一個(gè)廉潔的人要具備以下行為規(guī)范：不貪污、不行賄受賄、不奢侈浪費(fèi)、不利用權(quán)力為親友謀取私利、不做其他損公肥私的事情。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，并且保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。商朝的第一任國王湯要求方國諸侯“毋不有功于民，勤于乃事”。自朝至夕，“不遑暇食”，不耽游獵，只受庶邦正常貢獻(xiàn)，以此“咸和萬民”，而受天之命，“享國五十年”。這些清官廉吏的身上無不凝聚了我國傳統(tǒng)道德的理想人格，寄寓著民眾的希望，所以他們才會(huì)被魯迅稱為是“中國的脊梁”?！表n國總統(tǒng)金大中，1993年剛上任，就帶頭公布自己的家庭財(cái)產(chǎn)，壓縮總統(tǒng)辦公費(fèi)用和禮賓費(fèi)用，關(guān)閉總統(tǒng)府高爾夫球場，降低總統(tǒng)午餐費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，為推動(dòng)廉潔修身建設(shè)開了一個(gè)好頭。法國總統(tǒng)密特朗的夫人因其言行謹(jǐn)慎被法國《觀點(diǎn)》雜志認(rèn)為是美德第一夫人。廉潔修身就是要在全社會(huì)樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在社會(huì)群體中倡導(dǎo)“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人們?yōu)闃s，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞作為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的精神風(fēng)貌。對(duì)于我們大學(xué)生來說，廉潔修身是我們適應(yīng)時(shí)代需要的價(jià)值取向，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的發(fā)展取向，是堅(jiān)持全面發(fā)展的取向。只有不斷地加強(qiáng)人生修養(yǎng)，不輟地學(xué)習(xí)，不懈地磨練，嚴(yán)格要求自己，才能使自己與社會(huì)相適應(yīng)，與他人相融洽，才能適應(yīng)今天和未來的社會(huì)環(huán)境。甚至有人把收受賄賂作為一種體現(xiàn)權(quán)力的方式，并樂此不疲地享受著它們所帶來的快感。只有擁有一個(gè)高的起點(diǎn)，將來步入社會(huì)才會(huì)有個(gè)低落點(diǎn)。內(nèi)容必須貼近生活，貼近實(shí)際，要求自己創(chuàng)作，杜絕剽竊、抄襲行為。5月23日前，將各班選送的作品交至學(xué)生分會(huì)自律部。各參賽同學(xué)將作品統(tǒng)一交至各團(tuán)總支。懷化醫(yī)專校紀(jì)委共青團(tuán)懷化醫(yī)專委員會(huì)藥學(xué)系自律部2010年4月8日。八、活動(dòng)要求本次征文活動(dòng)是進(jìn)一步推進(jìn)我校廉潔文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂的一項(xiàng)重要活動(dòng)，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生廉潔意識(shí)，教育大學(xué)生走好廉潔人生路具有重要意義。六、報(bào)送作品要求每班要求選送五篇作品，并由團(tuán)支書選出班上兩名突出的作品。征文用word文檔，A4版面，頁碼在下方居中位置；標(biāo)題居中，用小二號(hào)宋體字，行距為固定值35磅；文章題目下需標(biāo)明作者姓名、所在系部；正文用四號(hào)仿宋體字，行距為固定值25磅。所以：為了陽光燦爛的明天，就讓我們共同孕育陽光心靈，建設(shè)陽光社會(huì)！第五篇：“廉潔修身”征文比賽懷化醫(yī)?！傲疂嵭奚怼闭魑谋荣惙桨笧檫M(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓廉潔教育融入每個(gè)學(xué)生的行為中，幫助學(xué)生從小形成廉潔理念，樹立廉潔思想，形成明是非、辨美丑、知榮辱的意識(shí)，在全校范圍內(nèi)形成崇廉、尊廉、愛廉、樹廉的良好風(fēng)尚，校紀(jì)委和校團(tuán)委聯(lián)合開展“廉政文化進(jìn)校園廉潔修身征文活動(dòng)”，方案如下：一、主題范圍緊緊圍繞“廉潔文化進(jìn)校園”這一主題，從誠實(shí)守信、廉潔自律、遵紀(jì)守法等方面進(jìn)行選材，弘揚(yáng)“敬廉憎貪、誠信正直、奉公守法、自律自強(qiáng)”精神，闡述戒貪倡廉、誠實(shí)守信的意義，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生培養(yǎng)誠信正直、奉公守法、大公無私的良好品質(zhì)。昔日的修養(yǎng)就像午后的陽光消失殆盡，留下的只是一個(gè)擁有丑惡靈魂的軀殼??因此作為年輕的大學(xué)生，更應(yīng)該重視自己的修養(yǎng)。那些貪污腐敗、抵制不住金錢誘惑的人，都迷失了自我、摒棄了修養(yǎng)。社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)是一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的和諧社會(huì)，也是一個(gè)公平和正義得到廣泛實(shí)現(xiàn)的廉潔社會(huì)。“但得官清吏不橫，即是村中歌舞時(shí)。大家都知道當(dāng)今世界上腐敗程度最低、腐敗案件最少的國家是芬蘭，芬蘭之所以能獲得這個(gè)美譽(yù)，和他們有良好的社會(huì)道德風(fēng)尚、社會(huì)的透明開放、完善健全的法律制度和行之有效的監(jiān)督機(jī)制不無關(guān)系。英國首相瑪路德曾說過：“一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的學(xué)識(shí)、開明和品格的高下。諸葛亮不僅懲貪肅弊，賞罰分明，力戒偏私，更是夙興夜寐，事必躬親，鞠躬盡瘁，死而后已，千百年來在老百姓口中傳碑鐫，成為“萬世官表”。在西周，周文王的品德成為典型和表率，周公稱頌文王的品德是：親自勞作，善良仁慈，和藹恭謹(jǐn)。廉潔修身，作為一種社會(huì)價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，形成一種良性的追求。修身，就是指個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。修身，則是反腐倡廉的主體訴求，也是社會(huì)廉潔的基礎(chǔ)。修身為先，而后方可進(jìn)行一些管理的事務(wù)。它損害了人民群眾的根本利益，敗壞了黨和政府的形象和聲譽(yù)，影響了黨同人民群眾的密切聯(lián)系。在這些貪污受賄的人中，曾有人說他們收受財(cái)物不僅是