【正文】 完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)?？忌o文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺(jué)得有許多不妥之處。我們拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。3．緊緊抓住曰云言，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。4．常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。全段共十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。5．特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了?？梢?jiàn)，語(yǔ)法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)。題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理?！保ā顿Y治通鑒》卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)”一句有悖情理：營(yíng)壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭(zhēng)投水死”呢？他們爭(zhēng)著投水，是為了活命，而不是自殺。起決定性作用的還是古代漢語(yǔ)、古代歷史文化知識(shí)和閱讀淺易文言文能力的總的水平。文言文斷句練習(xí)“/”給下面的文段或畫(huà)線句子斷句:。李迪傳》）兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善。紂七日七夜，今君五日。周子曰夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛(ài)粟為國(guó)計(jì)者過(guò)矣。景宗因使眾軍皆鼓噪亂登諸城呼聲震天地魏將楊大眼于西岸燒營(yíng)英自東岸棄城走諸壘相次土崩悉棄其器甲爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)淮水為之不流景宗令軍主將馬廣躡大眼至濊水上四十余里伏尸相枕。（柳宗元《始得西山宴游記》）：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人。，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。至花落乃罷。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧?！眱x曰：“足矣!”，擇能而使之。（《左傳（《廉頗藺相如列傳》）文言文翻譯練習(xí)1．把閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。峻說(shuō)原曰：“董卓首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者①，非無(wú)其心也，勢(shì)未敢耳?！陴嚮闹H，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見(jiàn)稱。（1）天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者。沈炯字初明，吳興武康人也?！?，武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨。（3）文帝又重其才，欲寵貴之?！蔽浒簿龔凝R來(lái)，而燕王不館①也?！保ā稇?zhàn)國(guó)策?燕一》）[注釋]①不館：沒(méi)有（給蘇秦）預(yù)備住處。所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。（1）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?。?）“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。生我者父母，知我者鮑子也。（2）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”烈聞而使人謝之，遺布一端。諸有爭(zhēng)訟曲直，將質(zhì)之于烈，⑤或至涂而返，或望廬而還。③盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心。堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②。②從妹：堂妹。任峻勸楊原說(shuō)：“董卓是擾亂國(guó)家的罪魁禍?zhǔn)祝瑖?guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)人不對(duì)他側(cè)目而視，但還沒(méi)有人帶頭起來(lái)反對(duì)他的原因，并不是沒(méi)有倒卓的思想，而是形勢(shì)的發(fā)展未成熟而不敢罷了。沈炯字初明，吳興武康人也?！酰涞蹏L稱炯宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨。（3）陳文帝也很看重他的才干，想使他受到寵幸，使他顯貴?！蔽浒簿龔凝R來(lái)，而燕王不館①也?！保ā稇?zhàn)國(guó)策?燕一》）[注釋]①不館：沒(méi)有（給蘇秦）預(yù)備住處。蘇秦對(duì)燕王說(shuō)：“我本是東周的一個(gè)平庸之輩，當(dāng)初見(jiàn)大王時(shí)沒(méi)有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。4．把閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（《大學(xué)》）［注］辟：偏頗，偏向，偏愛(ài)。”這就是不修養(yǎng)自身就管不好家庭和家族的道理。”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。生養(yǎng)我的人是我的父母，而真正了解我的人是鮑叔。①少師事陳實(shí)，以義行稱?！焙笥欣细高z劍于路，行道一人見(jiàn)而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而聞其姓名，以事告烈。【譯文】：王烈，字彥方，太原人。有人問(wèn)這是為什么?王烈說(shuō)：“盜牛人怕我知道他的過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明他有羞恥之心。①少師事陳實(shí)，以義行稱。⑤或至涂而返，或望廬而還?？v其父，還而自系焉?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。石奢，是楚昭王的國(guó)相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛?lè)暧膊荒懶”苁?。若以懲治父親來(lái)樹(shù)立政績(jī)，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪?！庇谑鞘莶宦?tīng)從楚王的命令，自殺而死。衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯?！眳⒖甲g文：優(yōu)孟，是楚國(guó)的樂(lè)工。左右大臣諫諍這件事，認(rèn)為不能這樣做。優(yōu)孟說(shuō)：“馬是大王的心愛(ài)之物，楚國(guó)地大物博，有什么東西是得不到的呢？而只用大夫的禮節(jié)來(lái)安葬它，太寒薄了，請(qǐng)以安葬君王的禮節(jié)來(lái)安葬它吧。用土灶做槨室，用銅鍋?zhàn)鰞?nèi)棺，用姜棗來(lái)調(diào)味，用木蘭來(lái)解膻，用糧食稻谷來(lái)祭祀，用火光來(lái)做它的衣服，將它安葬在人的肚腸之中。B、沛公今事有急，亡去不義。B、孔子登山而小魯，登泰山而小天下。B、陳涉甕牖繩樞之子。B、登高而招。B、擇善而從之。（《諫太宗十思疏》）C、樂(lè)盤(pán)游，則三驅(qū)以為度。C、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。（《石鐘山記》）D、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、歌臺(tái)暖響，春光融融。（《報(bào)任安書(shū)》）2下列各組句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是：（）A、后人哀之而不鑒之B、常以身翼蔽沛公C、頭發(fā)上指D、有泉側(cè)出2下列各組句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是：（）A、籍吏民封府庫(kù)B、楚人一炬，可憐焦土?！昂檬隆迸c“壞事”，“福”與“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化的。紂七日七夜，今君五日?！摆w襄子說(shuō)：“我快滅亡了嗎？“優(yōu)真對(duì)答說(shuō)：“紂遇到了周武王，所以才亡國(guó)。墨子曰∕萬(wàn)事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭(zhēng)一言以相殺∕是貴義于其身也。（取材于《資治通鑒?周紀(jì)五》）參考譯文：（趙國(guó)被秦國(guó)圍困）齊國(guó)、楚國(guó)去解救趙國(guó)。況且，救助趙國(guó)是一件高尚的義舉；打敗秦國(guó)的軍隊(duì)，又能顯揚(yáng)趙國(guó)的威名。【參考譯文】太宗對(duì)太子少師蕭瑀說(shuō)：我年輕時(shí)就喜歡弓箭，搞到幾十個(gè)好弓箭，自己認(rèn)為沒(méi)有能可比的了。我憑借弓箭打天下，認(rèn)識(shí)這些弓箭還不完全，況且天下的事物這么多，怎么能都了解清楚呢！匡廬奇秀／甲天下山/山北峰曰香爐峰/北寺曰遺愛(ài)寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年秋/太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之/若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂（選自《白居易集＊草堂記》）【解析】在選段中，“匡廬即廬山”、“香爐峰”、“遺愛(ài)寺”、“太原”、“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名詞，“元和十一年”是年號(hào)，“白樂(lè)天”是白居易的字，知道這些，對(duì)正確斷句是很有益處的?！焙蠛氡灰?jiàn)，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺言：‘貴易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣聞‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。中山策》）例句中出現(xiàn)了多個(gè)對(duì)稱句。1孔子曰∕益者三樂(lè)∕損者三樂(lè)∕樂(lè)節(jié)禮樂(lè)∕樂(lè)道人之善∕樂(lè)多賢友∕益矣∕樂(lè)驕樂(lè)∕樂(lè)佚游∕樂(lè)宴樂(lè)∕損矣。獎(jiǎng)勵(lì)用來(lái)鼓勵(lì)立功，懲罰用來(lái)杜絕奸邪的行為。1古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。至花落乃罷?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。（《韓非子》）翻譯：孩子是不能和他開(kāi)玩笑的。2張儀已學(xué)而游說(shuō)諸侯。其妻曰：“嘻!子毋讀書(shū)游說(shuō)，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國(guó)之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。襄公三十一年》）注：①四國(guó)之為：四周鄰國(guó)所作的事。然后把計(jì)劃告訴馮簡(jiǎn)子，讓他參與決斷。文言文翻譯練習(xí)參考答案1．（1）天下沒(méi)有誰(shuí)不怨恨（或：天下沒(méi)有誰(shuí)不斜著眼睛看），但沒(méi)有首先發(fā)難的。（2）陳武帝曾經(jīng)贊許沈炯，（說(shuō)他）應(yīng)居輔佐大臣的職位，軍隊(duì)、國(guó)家的大事，（應(yīng)該）多多參預(yù)籌劃（謀劃）。4．（1）所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)的人，天下少有啊。（2）天下人不贊美管仲的賢明而贊美鮑叔能識(shí)別人才。王烈派人尋找，就是原先那個(gè)偷牛的人。他放走父親，歸來(lái)便把自己囚禁起來(lái)。”石奢說(shuō)：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。①大用則王，小用則亡。③項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國(guó)，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。王，名詞動(dòng)用，可譯為“稱王”；亡，身亡。①用在大處就可稱王，用在小處就會(huì)身亡。故夫有可以得天下之道，而無(wú)取天下之心，乃可與言王矣?！庇谑鞘莶宦?tīng)從楚王的命令，刎頸而死。若以懲治父親來(lái)樹(shù)立政績(jī)，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪。，是楚昭王的國(guó)相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛?lè)暧?，也不膽小避事。甘愿接受任何處罰，但請(qǐng)求不要讓王彥方知道?！边@就是不修養(yǎng)自身就管不好家庭和家族的道理。3.（1）我自己沒(méi)有一點(diǎn)功勞，但您到郊外迎接我，使我在朝廷上顯赫。（3）救濟(jì)（他們的）急事，接濟(jì)（他們）缺少的東西，信用和道義被稱頌。2秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬(wàn)歲。翻譯：鄭國(guó)將有諸侯之間重大政治活動(dòng)的時(shí)候，子產(chǎn)就向子羽詢問(wèn)四周鄰國(guó)所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動(dòng)。）是以鮮有敗事?！庇谑撬麄円黄鸢褟垉x抓來(lái)，用鞭子打了數(shù)百下。（門(mén)下意張儀∕曰∕儀貧無(wú)行∕必此盜相君壁∕共執(zhí)張儀∕掠笞數(shù)百。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊?！保ㄔ釉唬骸皨雰悍桥c戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學(xué)者也∕聽(tīng)父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。曾子之妻之市，其子隨之而泣。1洛陽(yáng)之俗大抵好花春時(shí)城中無(wú)貴賤皆插花雖負(fù)擔(dān)者亦然花開(kāi)時(shí)士庶競(jìng)為游邀往往于古寺廢宅有池臺(tái)處為市井張幄幕笙歌之聲相聞。通過(guò)賞賜使他們知道被給予好處的原因，那么勇士就會(huì)為了正義奮不顧身；通過(guò)懲罰使他們知道被懲罰的原因，那么做壞事的人就知道有所畏懼了。1賞罰之政/謂賞善罰惡也/賞以興功/罰以禁奸/賞不可不平/罰不可不均/賞賜知其所施/則勇士知其所死/刑罰知其所加/則邪惡知其所畏/故賞不可虛施/罰不可妄加/賞虛施則勞臣怨/罰妄加則直士恨。1嗚呼∕其信然邪∕其夢(mèng)邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個(gè)句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問(wèn)題?！?幽泉怪石無(wú)遠(yuǎn)不到/到則披草而坐傾壺而醉/醉則更相枕以臥/臥而夢(mèng)意有所極夢(mèng)亦同趣覺(jué)而起/起而歸（柳宗元《始得西山宴游記》）：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當(dāng)厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國(guó)∕以一壺餐得士二人。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。我問(wèn)原因，工匠說(shuō)，木材的質(zhì)地不平直，紋脈都是斜的，弓箭雖然有勁，然而射出的箭不會(huì)平直。周子說(shuō)：“趙國(guó)對(duì)齊國(guó)和楚國(guó)來(lái)說(shuō)，趙國(guó)是抵御秦國(guó)入侵的屏障，就像是嘴唇對(duì)牙齒那樣，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺(jué)得冷。趙人乏食，請(qǐng)粟于齊，齊王弗許?！斑@一語(yǔ)段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：也、也、也。刺奢》）譯文：趙襄子飲酒，連飲五日五夜不醉并以此自夸。趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠(chéng)邦士也！夫飲酒五日五月夜矣，而殊不疾。李迪傳》）/才掌兵柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足喜也/諸將咸頓首稱善。B、況吾與子，漁樵于江渚之上C、范增數(shù)目項(xiàng)王D、是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也文言文斷句復(fù)習(xí)教師版“/”給下列文段斷句。C、謹(jǐn)拜表以聞D、無(wú)以終余年下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、外無(wú)期功強(qiáng)近之親B、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（《逍遙游》）B、秦地可盡王也。（《愚公移山》）B、內(nèi)立法度。（《諫太宗十思疏》）1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、懼讒邪（《諫太宗十思疏》）B、何必勞神苦思（《諫太宗十思疏》）C、人君當(dāng)神器之重（《諫太宗十思疏》）D、不念居安思危（《諫太宗十思疏》）1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。D、隧而相見(jiàn)（《鄭伯克段于鄢》）1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、則思江海而下百川。D、日削月割。D、而此獨(dú)以鐘名。D、吾妻之美我者，私我也。D、于其身也，則恥師焉。詞類活用練習(xí)下列句中加點(diǎn)字用法不屬于名詞作狀語(yǔ)的一項(xiàng)是（）A、西望夏口，東望武昌B、項(xiàng)伯殺人，臣活之C、順流而東也D、使不上漏從詞類活用看下列句中加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（）A、則雖好游者不能窮也B、垣墻周庭C、必為之辭D、填然鼓之下列加點(diǎn)字沒(méi)有活用的一項(xiàng)是（）A、