文藝復(fù)興英文簡介(文件)
【正文】 們再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)?！庇纱丝芍?，哥白尼“太陽中心說”的提出是自然科學(xué)從神學(xué)中獨立出來的標(biāo)志。這方面最突出的例子就是布魯諾為堅持真理而被活活燒死羅馬鮮花廣場上。在學(xué)習(xí)這一知識點時，還應(yīng)該提醒學(xué)生注意，哥白尼的“太陽中心說”現(xiàn)在看來并非科學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。本課的重點應(yīng)為哥白尼的“太陽中心說”，因為恩格斯曾經(jīng)說過：“??他用這本書（指哥白尼的《天體運行論》）來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。二、是資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要?？茖W(xué)本身包含了無限進(jìn)步的可能性。近代自然科學(xué)的產(chǎn)生是人類科學(xué)史的一次革命。說明：此題還可以從必然性與偶然性的關(guān)系，或者社會意識與社會存在的關(guān)系，或者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系等方面進(jìn)行思考回答?；卮疬@樣的問題，教師應(yīng)允許而且要鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，因為這樣題目本身就沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，從不同的角度能得出不同的結(jié)論。材料二的觀點是正確的，因為文藝復(fù)興只是借助希臘羅馬古典文化形式，實際上它是一場資產(chǎn)階級的新文化運動。相斷而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復(fù)。但是，要真正理解“文藝復(fù)興并不是希臘羅馬古典文化的簡單復(fù)興，而是一次資產(chǎn)階級的新文化運動”卻不是很容易的。{課堂類型} 新知識授課{板書設(shè)計}（略）{教學(xué)程序}一、學(xué)習(xí)新教材（一）學(xué)生看書并討論，教師把要求用幻燈打出來：什么是文藝復(fù)興？它的實質(zhì)是什么（或者它是一場什么性質(zhì)的運動）？文藝復(fù)興首先發(fā)生于什么地方？為什么？從中你可以得出什么普遍性的結(jié)論來？(貫徹通識教育理念的實例)文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是什么？你如何評價它？文藝復(fù)興在各國的代表人物有哪些？請將他們的代表作列出來。它沖破了神學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)的牢籠，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，為新的世界觀和哲學(xué)觀提供了堅實的依據(jù)。二、能力訓(xùn)練點：通過引導(dǎo)學(xué)生分析意大利文藝復(fù)興產(chǎn)生的背景，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力。異：（1）在人的問題上，人文主義者與宗教改革者有根本不同的認(rèn)識：前者認(rèn)為人是萬物的尺度，而后者卻強(qiáng)調(diào)神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；（2）在信仰與宗教寬容的問題上，兩個運動是迥然不同的，文藝復(fù)興是一個信仰與思想自由的運動，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個為了自由的運動，各種形式的新教派，幾乎都以另一個權(quán)威來取代教皇的權(quán)威。④在政治上、經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了君主專制制度，加強(qiáng)了新型的民族國家的力量。④君主的權(quán)利高于教士甚至教皇，激發(fā)德意志的民族意識，得到了很多封建諸侯的支持。代表人物及主張：（1）代表人物：馬?。?）1517年教皇兜售贖罪券直接原因。三、宗教改革：背景：（1）文藝復(fù)興的影響。）（2）意義：①思想方面：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，是歐洲近代史上的第一次思想解放運動?！竦。骸靶聲r代的最初一位詩人”（恩格斯）代表作：《神曲》思想主張：率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。核心：人文主義：主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)。含義和實質(zhì)： 含義：文藝復(fù)興是對古希臘、羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展，是反映新興資產(chǎn)階級利益的思想解放運動。文化：②意大利保存了大量古希臘羅馬文化遺存和文化典籍。地理優(yōu)勢：地處地中海貿(mào)易的樞紐地位，也是其商業(yè)繁榮的重要因素。課標(biāo)要求：知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁?路德等人的主要思想。文藝復(fù)興和宗教改革使人文精神在歷經(jīng)數(shù)百年的壓抑后，得以大力弘揚，并賦予了新的精神內(nèi)涵。路德的觀點；過程與方法（1）通過引導(dǎo)學(xué)生，分析意大利“人文主義”的實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史概括能力；（2）通過對宗教改革背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展，資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域通過宗教改革的形式進(jìn)行反封建斗爭。t work hard, you will be eliminated, therefore,I will be very hard very hard to deal with my work!我是一個很隨和的人，平時很容易相處，很愛交朋友，在生活上，只要平淡簡單點就行，但必須經(jīng)過現(xiàn)實考驗。反思這一模式，缺陷是不利于對某個問題作深入的探討。問題不得翻書和資料，其他組監(jiān)督，有利于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)真精神。實際結(jié)果是B組4題、D組5題、E組5題、F組4題、H組3題5題學(xué)生大多沒有弄清楚。（14－17世紀(jì)）5．文藝復(fù)興的本質(zhì)是什么？（資產(chǎn)階級思想文化運動或資產(chǎn)階級思想解放運動）D組1．英國文藝復(fù)興的代表人物是誰？（莎士比亞）2．伊拉斯謨是哪地人？（德意志）3．“歐洲繪畫之父”是指誰？（喬托）4．“太陽中心說”提出的主要意義是什么？（動搖封建神學(xué)理論基礎(chǔ)、推動科學(xué)發(fā)展）5．文藝復(fù)興和新航路開辟是什么關(guān)系？（文藝復(fù)興為新航路開辟解放思想提供科學(xué)知識、新航路開辟進(jìn)一步推動文藝復(fù)興）E組1．說出達(dá)芬奇的代表作品。第三，全組同學(xué)在組長的組織下，逐題討論每一個問題的嚴(yán)密性和答案的正確性。《文藝復(fù)興》一節(jié)，僅僅人物就有18個，知識點非常多，完全可以用知識競賽模式組織教學(xué)。第一篇：文藝復(fù)興英文簡介The Renaissance陳玖霖 英美文化12班 2013704002The Renaissance refers to the period in European civilization towards the end of the Middle Ages, which was characterized by a surge of interest in cl
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