對大學生道德與法律的認識（5篇范例）(文件)
【正文】 ”？或許我們每個人都該捫心自問：在自己心中，法律究竟是什么？如果法律只是“防君子”的墻上劍，如果允許“警察局長來了也不管用”的特殊公民逍遙法律之外，那么，依法治國就會成為空談。作為法律人所面臨的就是，用自己獨特的一種思考，用自己對人類歷史的一種觀察、理解，來構想一種更加合理的制度以對人性惡的地方進行防范，如此才有可能進行一個良好的司法。普法之難，難就難在有法必依、依法辦事上。且有上升趨勢，帶有黑社會性質的犯罪團伙也逐漸趨向低齡化，在他們心目中形成“什么法不法？我就是法！”的觀念。法，作為人類選擇、接受、沿襲下來的一種文化現(xiàn)象和社會規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關。學習法律基礎課，使大學生了解馬克思主義法學的基本觀點，掌握我國憲法和有關法律的基本精神和內容，增強法律意識，提高法律素質，這對于培養(yǎng)大學生遵紀守法，維護社會穩(wěn)定與和諧，對于大學生正確理解和堅持實行依法治國方略，推進建設社會主義法治國家，對于完善和優(yōu)化大學生的知識結構和文化素質，使他們成為“四有”人才，對于實現(xiàn)黨的十六大確定的全面建設小康社會的宏偉目標，都有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。隨著我國教育立法的完善，依法治學、依法治校、依法治教是必然趨勢。依法治國、建設社會主義法治國家，必然要求政治生活、經(jīng)濟生活和其他社會生活都必須納入法制的軌道。社會主義市場經(jīng)濟是一種競爭的經(jīng)濟。在現(xiàn)代法治社會中，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大學生必須學習法律基礎課，掌握法學基礎理論和基本知識，努力完善和優(yōu)化自己的知識結構，才能成長為不致被淘汰的有理想、有道德、有文化、有紀律的適應社會主義現(xiàn)代化建設要求的專門人才。在依法治國、依法建國、依法對外交往的新形勢下，大學生作為祖國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人，應當具備更高層次、全方位的知識能力，即不僅要具備扎實的專業(yè)知識，而且要具備相應的其他學科的知識；不僅要有良好的文化素質，而且要有良好的政治素質、心理素質、身體素質等。新世紀的各級領導干部和管理人員，必須學習和掌握必要的法律知識，盡快提高運用法律手段管理經(jīng)濟、管理社會的本領。這顯然有利于大學生較好地完成學業(yè)，做一個社會主義國家的合格公民；有利于維護社會穩(wěn)定與和諧，維護國家的長治久安；也有利于人民民主和社會主義秩序的發(fā)展，更好地推動社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的進步。自覺遵守憲法和法律，維護社會穩(wěn)定，是每個公民的基本義務，也是作為合格大學生的起碼條件。古羅馬法學家西塞羅說過：“為了得到自由，我們才是法律的臣仆。作為新時代的大學生，我們更應該提高自身的法律修養(yǎng)，我們喜歡追求自由，展現(xiàn)自我。當今社會，廣大的青少由于缺乏法律知識和法制觀念淡薄等原因，既不懂得如何用法律來控制自己、約束自己；又不懂得如何運用法律武器維護自己的合法權益，導致利益受損和違法犯罪現(xiàn)象等發(fā)生，因而青少年學習法律常識就顯得十分迫切和必要。當法律根植于民眾心目中，依法治國之路便會更加遼闊！法律不是嚇唬麻雀的稻草人，它應該是維護國家秩序、保護公民權益的尚方寶劍，不管是什么組織、什么人都必須在法律允許的范圍內活動，任何違反法律、踐踏法律的行為，不管涉及到什么人，都必須得到法律的嚴懲。依法治國是維護社會穩(wěn)定、國家長治久安的重要保障，有法必依、執(zhí)法必嚴，必須是我們現(xiàn)實生活的真實寫照。這些都是以法治國的題中應有之義。具體行使國家行政管理權或者司法權的國家機構的國家工作人員，不論職位高低、權力大小，都應當受到法律的規(guī)范，在依法辦事方面以身作則。非由當事人本人結束，任何人不得干涉。上述法定監(jiān)護人的順序也是法定的，通常前一順序的監(jiān)護人能夠監(jiān)護的，后一順序的就不應擔任監(jiān)護人，這是為了保護監(jiān)護人的人身和財產(chǎn)安全。(2)父母。2012年，陳某在丈夫去世后經(jīng)人介紹與寡婦李某結婚，但他們的婚事一直遭到陳某兒子小陳的反對。然而現(xiàn)在隨著中國各方面的快速發(fā)展，建設法治社會思想的普及，越來越多的人開始關注并了解法學知識，相信隨著我國法制的不斷健全和完善，法學在我們日常生活中占有越來越重要的地位。古羅馬的法律制度是古代西方世界法律制度發(fā)展的頂峰，《十二銅表法》與《羅馬法》具有十分重要的意義，對其后的西方法學和法律制度的發(fā)展都有重大影響。法律是國家制定或認可的一種行為規(guī)范，對全體社會成員具有普遍約束力，并且靠國家強制力保證實施，因而誰違背它，必然受到相應的制裁。而學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課程是我第一次系統(tǒng)的接受法律知識。法律也可以僅指全國人大及其常委會制定的法律和特別行政區(qū)立法機關制定的法律，即狹義的法律，如《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國民法通則》等等。而把法和律連用作為獨立的合成詞，卻是在清末民初時由日本輸入。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。古希臘哲學家亞里士多德于西元前350年寫道：“法治比任何一個人的統(tǒng)治來得更好。于是，我們可以循著法律和道德的恩怨情仇，去尋找更為重要的事實和價值。鑒于法律和道德在哲學史上千絲萬縷的關系，剪不斷，理還亂，連馮導這么聰明的人都唯恐避之不及，最后還是屈就于中國人的傳統(tǒng)觀念，法律禮貌地給道德讓路，讓“善有善
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