【正文】 的教學(xué)崗位上展示了自己平凡的教學(xué)生活和內(nèi)心世界，用愛(ài)詮釋了教育，讓自己活得有價(jià)值，用行動(dòng)堅(jiān)持，用時(shí)間證明自己是最美的鄉(xiāng)村教師，無(wú)怨無(wú)悔?？偸且髮W(xué)生要“照我說(shuō)的做”，做不好就不是好學(xué)生，其實(shí)我們應(yīng)該要學(xué)生“照我做的做”，這樣才能起到更好的教育激勵(lì)作用。還記得以前教過(guò)我的老師們，忘不了他們?cè)谥v臺(tái)前的辛苦，忘不了他們孜孜不倦的叮嚀，他們的一言一行，現(xiàn)在回想起來(lái)，心里總是暖暖的。他賣掉自己家的豬為學(xué)生上學(xué)修橋，用轉(zhuǎn)為公辦教師的第一筆工資為學(xué)生買(mǎi)了電腦，他們以弱小身軀，寫(xiě)出了一個(gè)大大的“愛(ài)”字。人生短短數(shù)十載，每個(gè)人都有屬于自己的生活方式，但是，他們選擇了這條艱難的道路，更是責(zé)任艱巨的道路，他們更是我們的榜樣。中國(guó)教育的品質(zhì)如何，在很大程度上取決于中國(guó)的鄉(xiāng)村教育品質(zhì)如何。教育沒(méi)有愛(ài)是不行的。所以，決定教師品質(zhì)的，除了愛(ài)，還有智慧。把愛(ài)和智慧完美地結(jié)合，可能是我們永遠(yuǎn)無(wú)法企及的教育最高境界，卻必須成為我們擁有的理想朝向。在這個(gè)方面，楊元松的案例可謂典型：那所深山里學(xué)生相當(dāng)程度上都是留守兒童，家庭教育的匱乏，本是教師不得不面對(duì)的難題。楊元松和云南“會(huì)澤七子”的故事，讓我們不僅從中看見(jiàn)了鄉(xiāng)村教師的感人精神，也看見(jiàn)了鄉(xiāng)村教師的專業(yè)素養(yǎng)。讓愛(ài)與智慧同行，這不僅是教師成長(zhǎng)的不法二門(mén)，也是我們?cè)谌魏谓逃顒?dòng)中必須做出的選擇。我相信，這些閃耀在鄉(xiāng)間的教育螢火，將因此更美地將鄉(xiāng)村孩子的心靈照亮，中國(guó)教育也會(huì)由此綻放光芒。如今，她再次被調(diào)到條件更艱苦的博白縣博白鎮(zhèn)二區(qū)馬塘小學(xué)，繼續(xù)為學(xué)生尋找社會(huì)救助，她用行動(dòng)給青春交了一張滿意的答卷。他不再只是城市里那個(gè)只會(huì)化妝打扮的80后了。16年間，她家訪學(xué)生4000余次，行程12000公里，去過(guò)3000多名學(xué)生家中。一人一騎，一走就是16年，走遍遼闊大草原。天上與云同色的***是阿力太的手機(jī)號(hào)碼。海報(bào)設(shè)計(jì)：以夕陽(yáng)下的草原為背景，取阿力太送學(xué)生回家為題。）海報(bào)左下角又幾行字，只是對(duì)蔡曾萍事跡的一個(gè)更簡(jiǎn)單的概括：她用了4年時(shí)間，募集了30多萬(wàn)元的捐款，同樣的4年時(shí)間，她帶過(guò)的學(xué)生感受著如家一般的溫暖，作為一個(gè)80后，她不怎么回家，倒是經(jīng)常帶著學(xué)生去別的孤獨(dú)學(xué)生家里玩游戲，再孤獨(dú)的人也會(huì)被師生的關(guān)愛(ài)打動(dòng)，她的學(xué)生，友愛(ài)團(tuán)結(jié)！海報(bào)二：阿力太簡(jiǎn)要事跡：阿力太，蒙古族，今年40歲，是和靜縣巴音布魯克寄宿制學(xué)校的數(shù)學(xué)教師，16年來(lái)，為確保她所教班級(jí)沒(méi)有一名學(xué)生輟學(xué)，阿力太孤身騎行，走遍兩萬(wàn)平方公里草原進(jìn)行家訪，成為連接學(xué)校、家庭教育情感的紐帶。她說(shuō)自己是大山里的一棵小草，雖然微小，卻帶給孩子們改變的希望，把青春獻(xiàn)給山區(qū)教育，她無(wú)怨無(wú)悔！海報(bào)設(shè)計(jì)理念：以蔡曾萍的城市照為背景，本是藍(lán)色連衣裙，時(shí)尚的打扮，卻打成了黑白色。4年來(lái)，除了上好課，她把所有的業(yè)余時(shí)間和假期時(shí)間都投入到奉獻(xiàn)愛(ài)心、募捐愛(ài)心款、愛(ài)心物品的活動(dòng)中去，為山村小學(xué)籌集近30萬(wàn)元資金，給學(xué)校帶來(lái)了巨大改變。鄉(xiāng)村教師是中國(guó)教育的守衛(wèi)者，最美鄉(xiāng)村教師是中國(guó)教育的瑰寶。愛(ài)應(yīng)該與智慧同行，愛(ài)才有深邃雋永的價(jià)值。當(dāng)然，楊元松等老師的所為，雖具有深遠(yuǎn)的教育價(jià)值和意義，但還不夠豐富、完整，還稱不上課程。尤其對(duì)于鄉(xiāng)村教師來(lái)說(shuō)，所處的環(huán)境相對(duì)而言物質(zhì)條件比較匱乏，教學(xué)條件也比較艱難，就更需要智慧。在教師的成長(zhǎng)歷程中，職業(yè)認(rèn)同和專業(yè)發(fā)展是重要的雙翼，缺一不可。但是，教育的發(fā)展需要教師的成長(zhǎng)，教師成長(zhǎng)需要強(qiáng)大的專業(yè)支撐。因此，鄉(xiāng)村教師的重要性毋庸置疑：鄉(xiāng)村教育的品質(zhì)如何，又在很大程度上取決于鄉(xiāng)村教師的品質(zhì)如何，因?yàn)闆Q定教育品質(zhì)最最關(guān)鍵的因素，就是站在講臺(tái)前的那個(gè)人。看到這里，當(dāng)我在思考自己會(huì)不會(huì)這樣做，我卻猶豫了，這是需要有很大的勇氣、很強(qiáng)的責(zé)任感 才會(huì)做出這樣的決定。貴州安龍縣萬(wàn)豐湖鎮(zhèn)茅草坪小學(xué)的楊元松老師，經(jīng)常帶著他的孩子走出大山參觀，給孩子講喬布斯等偉人的故事，鼓勵(lì)孩子追逐自己的夢(mèng)想。她對(duì)孩子承諾，哪怕天上下刀子、下釘子，也會(huì)到學(xué)校為他們上課。第四篇：尋找鄉(xiāng)村最美教師《2013尋找最美鄉(xiāng)村教師》觀后感在我們的一堂馬概課堂上觀看了中央電視臺(tái)2013尋找最美鄉(xiāng)村教師大型公益活動(dòng)頒獎(jiǎng)典禮，兩節(jié)課的時(shí)間，我感覺(jué)太短了，看到這些鄉(xiāng)村教師，我的心了除了感動(dòng)還有心疼。作為一名優(yōu)秀的教師，除了以滿腔熱情去對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生外，還要去高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，不但要教好書(shū)，還要育好人。他們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最純樸的、最溫暖的、最感人的。簕山古魚(yú)村是廣西現(xiàn)存較完整的古漁村之一，具有較深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是北部灣沿海漁村歷史發(fā)展變遷的一個(gè)縮影，對(duì)研究古漁村歷史文化具有重要的參考價(jià)值。如今的坡納屯已成為一個(gè)集科技種植、生態(tài)養(yǎng)殖、農(nóng)家旅游為一體，人與自然和諧相處的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯和廣西農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。良好的氣候、優(yōu)美的環(huán)境、清澈的河水、和諧的鄰里和淳樸的民風(fēng)，每年都吸引20萬(wàn)人次以上的“候鳥(niǎo)人”到巴馬長(zhǎng)期居住，樂(lè)養(yǎng)天年，是養(yǎng)生度假的人瑞圣地。清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)，就是按照中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總布局要求，以“美麗廣西”為主題，以“清潔鄉(xiāng)村”為切入點(diǎn)，把黨的十八大確定的“建設(shè)美麗中國(guó)”的戰(zhàn)略任務(wù)在廣西具體化，使廣西秀麗的山水風(fēng)光與整潔的衛(wèi)生環(huán)境相匹配。每年通過(guò)組織開(kāi)展“大種樹(shù)”主題活動(dòng)，150多個(gè)區(qū)直、中直駐桂單位以植樹(shù)和捐資等形式，形成推動(dòng)全區(qū)植樹(shù)造林的強(qiáng)大合力。有青龍山、青龍湖、坦川嶺、雞嘴山、獨(dú)秀峰、毛公山及仙娘井、秀水河為代表的自然山水景觀，故有“秀峰挹爽，鐘靈毓秀”之雅稱；有登瀛風(fēng)雨橋、古戲臺(tái)、江東石拱橋、石巖寺、石刻、神童古墓、秀峰書(shū)院、狀元樓、花街大坪、毛氏宗祠、古門(mén)樓牌匾、古民居建筑群等歷史人文景觀，固有“天然博物館”之稱譽(yù)。交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，在建的富陽(yáng)到朝東通桃川二級(jí)公路直通境內(nèi)，洛湛鐵路和在建的永賀高速公路貫穿縣境內(nèi)。橋的西面是漓江，是欣賞漓江及對(duì)岸螺螄山的極佳位置。往里走是天井，