【正文】 身受教育權(quán)，樹立終身學(xué)習(xí)體系的緊迫觀念。建立終身學(xué)習(xí)化社會，既是尊重人受教育的平等權(quán)利，也是廣大群眾自我完善的迫切要求。教育已不是某些杰出人才的特權(quán)，或某一特定年齡的規(guī)定活動，僅靠學(xué)?；蛲ㄟ^單獨的機構(gòu)不能對其社會的一切成員都提供學(xué)習(xí)的機會。傳統(tǒng)教育觀強調(diào)學(xué)習(xí)是灌輸，學(xué)生是被動接受的過程，以應(yīng)試教育為目標(biāo)，以教師為主，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)；科學(xué)教育觀強調(diào)學(xué)生是主體，學(xué)習(xí)是獨立自主、生動活潑的、自由自覺的學(xué)習(xí)過程，教師要圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)。發(fā)展是時代的主題，教育的可持續(xù)發(fā)展是把優(yōu)先發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、平等發(fā)展觀念注入教育發(fā)展的觀念中，這既是經(jīng)濟(jì)也是教育發(fā)展的客觀規(guī)律，是教育可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求。教育必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這需要國家、社會和市場共同介入教育，改變教育僅僅是消費投入的錯誤理念，最關(guān)鍵的是政府要加大對義務(wù)教育的投入和保證教育的優(yōu)先發(fā)展。在《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中，把教育列為“是對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)性行業(yè)”。同時又要突出重點，著眼于基礎(chǔ)教育，正確處理好初等、中等、高等教育之間的關(guān)系，九年義務(wù)教育是國家教育體系的基礎(chǔ)，也是教育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，政府一方面要切實承擔(dān)起發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育的責(zé)任，完善農(nóng)村的義務(wù)教育體系；另一方面要擴大和發(fā)展高等教育，推進(jìn)高等教育大眾化進(jìn)程，要盡快建設(shè)完善的、現(xiàn)代化的國民教育體系。二〇一五年元月十八進(jìn)退無蹤。更熟此書胸臆內(nèi)，管教到處有芳名 中炮局起炮在中宮，觀棋氣象雄。士相局勢炮向士角安，車行兩路前。飛炮局勢炮車邊塞上，臨陣勢如飛。象局勢象局勢能安，行車出兩邊。勢成方動炮，攻敵兩河邊。引車塞象眼，炮在后相從。大抵一局之中，千變?nèi)f化。未得路莫離本位，已得勢便可爭先。急趕將有后著可行；慢入悻無內(nèi)子宜動。子力猛，局中尋勝；子力寬，即便求和。相要車相附，兵宜左右攻。集車拿士相，仍教炮向前。絕敵尋先子，無語自吟思。勢成方動炮，攻敵兩河邊。引車塞象眼，炮在后相從。若將炮臨敵，馬出渡河從。敵人輕不守，捉將有何難。夾輔須車力，縱橫馬亦奇。一馬換二象，其勢必英雄。兵卒只能行一步，過河橫進(jìn)退無蹤。更熟此書胸臆內(nèi)，管教到處有芳名。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。年年春草綠，年年草不同。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生，因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。車前馬后須相應(yīng)，進(jìn)退應(yīng)付須要車義務(wù)教育法學(xué)習(xí)筆記宋瑞年通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國義務(wù)教育法》使我懂得要時刻用《新義務(wù)教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益。得勢舍車方有益，失先棄子必?zé)o成。象飛四方營四角，馬行一步一尖沖。一車河上立，中卒向前沖。橫并當(dāng)頭妙，沖前落角宜。過河車炮上，炮又馬相連。馬常守中卒，士上將防空。破車勢一車在中營，鴛鴦馬上攻。象局勢象局勢能行，安車出兩邊，車先河上卒，馬在后遮攔。飛炮局勢炮車邊塞上，臨陣勢如飛。士相局勢炮向士角安，車行兩路前。（象棋最重要的是自己積累經(jīng)驗～～多尋人切磋～～最好是比自己水平高但不高太多的人下～～你的水平會提升很快的～～象棋對你來說畢 竟只是愛好～～擺譜等不必重視～～經(jīng)驗最重要）中國象棋作戰(zhàn)口訣中國象棋作戰(zhàn)口訣“河界三分闊,智謀萬丈深”.“象棋似布陣,點子如點兵”.“兵貴神速,搶先入局”.“棄子爭先” 寧失一馬,不失一先“ ”得子得先方為勝,得子失先方為輸“.”馬行日,象走田,炮隔山打,車走直線,將帥不出城,小卒一去不返鄉(xiāng)“.”臨殺勿急,穩(wěn)中取勝“ ”一招不慎,滿盤皆輸“ ”一車十子寒“.”車正永無沉底月“.”馬有八面威風(fēng)“, ”馬蹬四方“ ”馬跳連環(huán)不用車“ ”馬踩無棋“ ”空頭炮,兇惡難當(dāng)“ ”卒坐宮心,老帥發(fā)昏“ ”老將出馬,一個頂倆“.輸棋只因出車遲” “低頭車,陣勢虛” “馬退窩心,不死也昏” “馬跳邊,易被殲” “炮進(jìn)冷蒼,難興風(fēng)浪” “孤炮難鳴” “單車寡炮瞎胡鬧” “高將多?！?“老卒無功” “開局炮勝馬,殘局馬勝炮”.“當(dāng)頭炮,馬來招” “擺上羊角士,不怕馬來將” “馬卒難破士相全” “缺士怕馬,缺相怕炮” “缺士怕雙車” 象眼謹(jǐn)防塞“ ”馬怕蹩腳“ ”車入險地“ ”炮勿輕發(fā)“ ”臭棋亂飛象“ ”無事不支士“ ”將忌暴露“ ”連車重炮臥(百度)槽馬,城里老將挨死打“ ”車臨頭,馬掛角,老將活不了“ ”小卒坐大堂,將帥活不長“ ”觀棋不語真君子“ ”舉棋不悔大丈夫 象棋歌決中炮局勢起炮在中宮，觀棋氣象雄。算隱著，要成殺局，使急著，恐悻不完。我勢弱勿輕進(jìn)；彼勢強棄便攻。順手炮，先要活車；列手炮，補士要牢；士角炮，急使車沖；當(dāng)關(guān)炮，橫車將路；破象局，中心進(jìn)卒；解馬局，車炮先行；巡河車，趕子有功；歸心炮，破象得法；轆轤炮，抵?jǐn)匙蠲?；重疊車，兌子最宜。車前馬后須相應(yīng)，進(jìn)退應(yīng)須要付車。破車勢一車在中營，鴛鴦馬上攻。炮急常行動，上士必相圓。絕敵尋先子，無語自沉吟。集車拿士相，仍教炮向前。象要車相附，卒宜左右攻。得勢舍車方有益，失先棄子必?zé)o成。國民教育發(fā)展的不同階段，教育面臨著不同的矛盾和課題，隨著教育改革的不斷深化，教育深層次的矛盾和問題日益突出。教育的可持續(xù)發(fā)展必須要有整體性、全局性、前瞻性的戰(zhàn)略發(fā)展觀，教育的先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的定位，說明各種人才的培養(yǎng)與社會發(fā)展之間存在著滯后性，因此，必須對未來社會經(jīng)濟(jì)對人才的需求有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略規(guī)劃。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，既是我國教育也是我國經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的必要前提。知識經(jīng)濟(jì)時代，決定一個地區(qū)、一個國家發(fā)展速度、發(fā)展程度的不是物質(zhì)資本，而是人力、知識資本，知識貧困是經(jīng)濟(jì)貧苦之源。終身教育時代，一切為提高人的素質(zhì)，為了人的全面發(fā)展提供機會和條件，這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心，不僅是以人為本的要求，也是建設(shè)小康社會的必然要求。社會的教育科學(xué)發(fā)展觀的價值，不僅是只滿足個人的需要，更重要的意義是滿足社會的需要，這是作為社會人的最本質(zhì)的需要，也是每個人實現(xiàn)自我價值的需要。要打破傳統(tǒng)封閉式的辦學(xué)模式，使學(xué)校融入社會，特別是發(fā)揮高校建設(shè)終身教育的積極作用。因此，在職教育、繼續(xù)教育、培訓(xùn)將成為培養(yǎng)人才的重要方式。重視以人為本就是尊重做人的人格、肯定人的尊嚴(yán)，就是尊重人的學(xué)習(xí)、受教育的權(quán)利，是教育科學(xué)發(fā)展觀的重中之重，全面建設(shè)小康社會，根本目的是為了人，關(guān)鍵是要關(guān)注、促進(jìn)人的全面發(fā)展，特別是信息化、知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，更需要人的全面發(fā)展。教育的科學(xué)發(fā)展觀是有時代特色的、符合時代需要的發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展觀既是世界觀，又是方法論，是新的領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義建設(shè)客觀規(guī)律認(rèn)識的升華。從我國教育改革發(fā)展的客觀實踐出發(fā)，教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點是實事求是：教育科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；教育科學(xué)發(fā)展觀的基本方針是優(yōu)先、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀與教育學(xué)習(xí)體會教育作為人類最具特色的自覺行為，都是在一定觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的?！毙路鞔_了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時也要注重加強政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點?！耙粋€教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛是師魂。《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。當(dāng)代教育的整體化改革的趨勢不斷加強，從教育的理念、體制、結(jié)構(gòu)，到教育的政策、內(nèi)容、方法、課程等的不斷革新，是教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。教育在知識經(jīng)濟(jì)和知識創(chuàng)新中是社會濟(jì)發(fā)展的動力，教育發(fā)展的狀況將決定我們民族和國家的前途和命運。目前我國教育的發(fā)展還處于相對落后階段，用于教