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正文內(nèi)容

基于津味文化背景的公共設(shè)施設(shè)計(jì)(文件)

 

【正文】 于耀 眼不僅不能達(dá)到出發(fā)的目的還容易讓人厭倦,正如一句話所說(shuō)的:不是所有的產(chǎn)品都必須爭(zhēng)做顯示的群星,素雅的顏色可能更容易引起人們的關(guān)注。成本是:成本,材料,設(shè)計(jì)和制造成本,外包成本,包裝,運(yùn)輸成本,減值費(fèi)用。是否給人們的生活工作上帶來(lái)的方便和有利于人們的身體和精神健康,有利于環(huán)境的保護(hù)和美化環(huán)境,減少污染和污染。整個(gè)飲水臺(tái)的材質(zhì)則是陶瓷。 潮濕等因素變形。裝置工作原理是通過(guò)溫度傳感裝置 來(lái)感知室外的溫度。此外就是采用水泵的結(jié)構(gòu)做到飲水設(shè)施的可持續(xù)飲水。既能滿足使用者的使用需求又具有感染力。眾所周知, 當(dāng)前的市場(chǎng)上產(chǎn)品正在逐漸擺脫笨、大、粗、傻等陳舊外形觀念。座椅的高度問(wèn)題是設(shè)計(jì) 29 中一個(gè)補(bǔ)個(gè)忽視因素。在不同的場(chǎng)合,路燈不只僅僅拘泥于同一種形式。整體上追 求和諧勻稱,在現(xiàn)代化的風(fēng)格上融入文化元素,做到與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)挖掘區(qū)域文化。簡(jiǎn)單是一種精神,而不是“容易實(shí)現(xiàn)”,筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)師的很多工作就是去掉紛繁復(fù)雜,給人們帶去簡(jiǎn)單、好用的產(chǎn)品。其工作過(guò)程如圖所示 工作狀態(tài)分為充電和 放電兩個(gè)階段,首先太陽(yáng)能電池板要對(duì)太陽(yáng)能進(jìn)行處理,將其轉(zhuǎn)換為電能,由充放電控制器將電能一部分轉(zhuǎn)到蓄電屏內(nèi)供晚上或陰天時(shí)使用,另一部分到路燈控制處理器供 LED 路燈使用。另外,路燈的布置位置直接關(guān)系照明效果。讓產(chǎn)品更加完善。首先對(duì)專業(yè)課建模知識(shí)有了更深一步應(yīng)用理解,另外對(duì)從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題考慮的思想更加成熟。 ,要考慮到人群的使用情況,讓殘疾人等不方便人士也得到重視。 參考文獻(xiàn) [1]陳冀霞 .對(duì)城市公共設(shè)施規(guī)劃的幾點(diǎn)思考 [J].天津經(jīng)濟(jì) .20xx(03) [2]李卓 ,王小寶 .地域文化在城市公共設(shè)施中的應(yīng)用研究 [J].藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué) .20xx [3]張彪 ,凌菊 .淺談城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的應(yīng)用 [J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) . 20xx(33) [4]趙鋼 .地域文化回歸與地域建筑特色再創(chuàng)造 [J].華中建筑 .20xx(02) [5]張琦 .試論城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中的文化關(guān)聯(lián) [J].金田 (勵(lì)志 )20xx年 04期 [6]陳相明 ,何克祥 .城市公共設(shè)施管理存在的問(wèn)題與對(duì)策研究 [J].理論前沿 . 20xx(18) [7]喻斐 .公共設(shè)施中的人性化設(shè)計(jì)原則探討 [J].包裝工程 20xx年 12期 [8]洪玲 . 小議我國(guó)城市公共文化設(shè)施的可持續(xù)設(shè)計(jì) [J]. 大眾文藝 (理論 )20xx年 09期 [9]許麗 ,許穎 .淺談建筑設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用 [J].齊魯藝苑 .20xx(06) [10]林洪潘 ,孫銀寶 .探析生態(tài)、和諧的城市設(shè)計(jì)語(yǔ)義 [J].大眾文藝 .20xx(22) [11]陳 相明 ,何克祥 .城市公共設(shè)施管理存在的問(wèn)題與對(duì)策研究 [J].理論前沿 . 20xx(18) [12]方遠(yuǎn)平 ,閆小培 .西方城市公共服務(wù)設(shè)施區(qū)位研究進(jìn)展 [J].城市問(wèn)題 . 20xx(09) [13]Canada Publication subject General Interest Tofield Mar 19, 20xx [14]Anwar, Iqbal。 畢業(yè)設(shè)計(jì)逐漸完成,大學(xué)生活也趨于尾聲,在大學(xué)四年里,感覺(jué)收獲頗多,收益頗多,頓時(shí)感慨萬(wàn)千,在這里,我學(xué)會(huì)了成長(zhǎng),學(xué)習(xí)了知識(shí)和增長(zhǎng)了堅(jiān)實(shí),學(xué)到了很多文化知識(shí),也學(xué)到了不少書本上不能學(xué)到的知識(shí)。是他們給了我寶貴的意見(jiàn)和建議,讓我成功完成設(shè)計(jì),同時(shí)我也體會(huì)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。 。來(lái)日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星。對(duì)待老師同學(xué) 感恩之情難以用語(yǔ)言量度,謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語(yǔ)致以最崇高的敬意。 Koblinsky. of Obstetric Care in Publicsector Facilities and Constraints to Implementing Emergency Obstetric Care Services. Journal of Health, Population and Nutrition 27. 2 (Apr 20xx): 13955. [15]Pro Quest .The role of publicprivate partnerships in the development of cultural facilities Sinclair, . 致謝 畢業(yè) 設(shè)計(jì)是對(duì)大學(xué)四年所學(xué)知識(shí)的一個(gè)綜合體現(xiàn),是自己對(duì)在大學(xué)所學(xué)課程的一次比較全面的總結(jié),因此,從拿到自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題開始,便開始了我的畢業(yè)設(shè)計(jì)之路,從前期的開始構(gòu)思,目前設(shè)計(jì)基本完成,本次畢業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)經(jīng)歷從醞釀到細(xì)化再到實(shí)踐和優(yōu)化的過(guò)程。做到文化與產(chǎn)品的結(jié)合。 ,讓人們不用刻意去研究而懂得如何使用。 通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)讓我更好的處理理論與實(shí)踐之間的關(guān)系??梢愿鶕?jù)不同的 場(chǎng)合的需要進(jìn)行篩選。因此焊接問(wèn)題是很重要的規(guī)定要求要設(shè)置地極,通常情況下采取以下地接方式,由 198 度標(biāo)準(zhǔn)低極、 10 度圓鋼通過(guò)焊接與路燈底座相連,組成接地系統(tǒng),確保安全。利用光敏電阻原理實(shí)行光電控制。 筆者認(rèn)為應(yīng)該從使用者的角度出發(fā),滿足人的使用需求的前提下來(lái)滿足相關(guān)設(shè)計(jì)美學(xué)應(yīng)該遵循的原則。做到有其獨(dú)特韻味。座椅應(yīng)做到主要重量靠的是圍繞坐骨結(jié)構(gòu)面積來(lái)承受的;椅面材料宜采用纖維材料這樣既透氣又能防止身體下滑的現(xiàn)象。忽視外觀的產(chǎn)品是不完美的,盡量要做到內(nèi)外優(yōu)勢(shì)也是工業(yè)設(shè)計(jì)者追求的目標(biāo)之一。使其不僅僅是供人休息的工具同時(shí)也是件可欣賞的藝術(shù)品,另外更重要的是要保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)外觀上的安全性,合理的處理外觀和形狀的關(guān)系,做到安全簡(jiǎn)練。在審美情趣上給人美的享受并起到漂亮簡(jiǎn)潔等多方面效果。更好的做到人性化的設(shè)計(jì)理念。內(nèi)部結(jié)構(gòu)為水泵和加溫置。 ,相比較而言更加安全環(huán)保,無(wú)異味輻射。選取不銹鋼的材料優(yōu)點(diǎn)在于韌性強(qiáng),硬度高,健康環(huán)保,而且是國(guó)際公認(rèn)可以植入人體材質(zhì)。評(píng)估實(shí)施的可能性和社會(huì)影響力 。在結(jié)構(gòu)合理性上做到宜人,使用方面的安全性,可用性和可維護(hù)性等等,追求時(shí)代性的審美,色彩協(xié)調(diào),舒適,結(jié)合產(chǎn)品的成本進(jìn)行評(píng)估。設(shè)計(jì)的色彩采用綠色,除了對(duì)元素本身原色的考慮還有就是當(dāng)前提倡的綠色環(huán)保觀念,在視覺(jué)上給人以自然美。通過(guò)對(duì)生物肌理質(zhì)感的研究設(shè)計(jì),增強(qiáng)了它的功能意義,賦予人工的產(chǎn)品以自然生命力和美感。努力做到讓使用者對(duì)飲水設(shè)施產(chǎn)生關(guān)注,構(gòu)造使用欲望,給游客、路人帶來(lái)視覺(jué)上的享受(如圖 82)。本次設(shè)計(jì)也可以說(shuō)是很大程度上的定向式設(shè)計(jì),它的主要受眾是辦公室人員,設(shè)計(jì)師為專門的受眾考慮設(shè)計(jì),提出設(shè)計(jì)思路,我覺(jué)得是設(shè)計(jì)“以人為本”很好地一個(gè)呈現(xiàn),我們?cè)O(shè)計(jì)師為使用者考慮的越多,那么我們的產(chǎn) 品也將趨于完美。在楊柳青年畫的基礎(chǔ)上提取其“蓮”元素作為設(shè)計(jì)的根本。在系統(tǒng)設(shè)計(jì)中,有各種各樣的獨(dú)立的部件,如果不為這些不同的有機(jī)結(jié)合結(jié)構(gòu)緊湊的外觀,會(huì)產(chǎn)生混亂的視覺(jué)效果。產(chǎn)品組合,主要的方法一種是矩形形狀,與直線和另一種是使用平面曲線和空間曲線造型。在一般情況下,表達(dá)的功能的外觀,它的壽命較長(zhǎng),風(fēng)格,外觀的要求,它的壽命是短。對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì),功能性方面的重視是自然的。 外觀設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的前提和先導(dǎo),也是工業(yè)設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)重要任務(wù)。要對(duì)生產(chǎn)上進(jìn)行考慮不能由于加工等諸多因素在設(shè)施的數(shù)量上得不到滿足。額外的內(nèi)部空間環(huán)境中起著不同的裝飾風(fēng)格,程度和使用人群的氣氛,因此將要求禮堂椅設(shè)計(jì)有不同的考慮,在整體視覺(jué)援助協(xié)調(diào)中心或同一公司不同的角色產(chǎn)生不同的禮堂椅,以適應(yīng) 不同的環(huán)境,創(chuàng)造室內(nèi)空間的要求。通常會(huì)想到享譽(yù)世界的名氣米或承擔(dān)這種設(shè)計(jì)公司感到自豪的企業(yè),如英國(guó)航空來(lái)自 30多個(gè)來(lái)自世界各地的設(shè)計(jì)通過(guò)這五家公司招投標(biāo)活動(dòng)選擇了橘其重新設(shè)計(jì)的商務(wù)旅游設(shè)施的設(shè)計(jì)能源令人耳目一新的這個(gè)項(xiàng)目耗資 2億磅,其中該公司的設(shè)計(jì)師從設(shè)計(jì)到公司的品牌管 理,機(jī)艙服務(wù),設(shè)計(jì)管理,工程設(shè)計(jì),產(chǎn)品開發(fā),供應(yīng),等等。它被決定坐在對(duì)公共空間的功能的物質(zhì),形成的一個(gè)重要因素的基礎(chǔ)上的公共空間。 有單座和一把椅子與立場(chǎng)類型。這可以讓人們有更多的私人空間以及處理特殊事件,不可能在室內(nèi)進(jìn)行。 水源浪費(fèi):除了必要的宣傳手段,通過(guò)設(shè)計(jì)做到水的循環(huán)利用更為重要,在做到節(jié)約用水的同時(shí)激發(fā)人們珍惜水資源的意識(shí)。在其中設(shè)置公共飲水機(jī)一方面可以解決游客的飲水問(wèn)題,還能有效的防止亂丟礦泉水瓶的現(xiàn)象,不僅如此,與景點(diǎn)相呼應(yīng)造型色彩的飲水機(jī)還能成為景區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。 商業(yè)步行街地段人流量非常大,逢節(jié)假日時(shí)更是人山人海,而通常我們需要帶上水放在包里或手上拿著,這就有一定的弊端, 使用公共飲水機(jī)講更方便人們的出行。 安置地點(diǎn) 公共飲水機(jī) ,顧名思義是安置在公共場(chǎng)合的飲水設(shè)備。結(jié)果顯示,如果條件允許 67%的居民會(huì)選擇直飲水,而傾向于公共直飲水系統(tǒng)的居民有 62%。一部分是是因?yàn)闆](méi)帶水瓶水杯,不知道直飲太可以直接飲水,少數(shù)人 認(rèn)為直飲水不衛(wèi)生。經(jīng)過(guò)世博會(huì)之后人們對(duì)它有了更深一步的了解。這不僅僅局限于對(duì)路燈、椅子、電話亭、公交站臺(tái)等常見(jiàn)城市公共設(shè)施,更為重要的是擴(kuò)展公共設(shè)施,本文設(shè)計(jì)的公共飲水設(shè)施也應(yīng)運(yùn)而生。一,居民從事休閑形態(tài)方面,主要是由靜態(tài)的活動(dòng)像動(dòng)態(tài)的方式轉(zhuǎn)型。泥人張彩塑可以說(shuō)是天津文 化一絕,“泥人張”在清代乾隆,嘉慶年間就已享有很大的聲譽(yù)。“蓮”、“魚”、等字的諧音為“蓮年有馀”,寓意生活美好。楊柳青藝術(shù)的功能是多方面的,他的藝術(shù)的特點(diǎn)是很寬的條件范圍內(nèi)形成。但天津當(dāng)局已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,并開始搶救這一民間文化,并已經(jīng)取得了一些進(jìn)展。其內(nèi)容豐富、繪制細(xì)膩、刻工精美。它繼承了宋,元繪畫的傳統(tǒng),吸收了明代木刻版畫,工藝美術(shù),戲劇舞臺(tái)的形式。逐步形成了具有鮮明特色的、中西交融的城市文化。 由于 人們的審美心理蘊(yùn)含著求新、求美 、求異 的特征 ,所以就決定了設(shè)計(jì) 要 做到求新、求異、求變 的特征 。可見(jiàn) ,現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美風(fēng)格的形成 ,主要是 依賴 現(xiàn)代技術(shù)影響。然而 設(shè)計(jì)是建立在 有 技術(shù)基礎(chǔ)之上的學(xué)科 ,現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的革命引 發(fā) 了設(shè)計(jì)理論 及 應(yīng)用的產(chǎn)生。所以 ,設(shè)計(jì)美學(xué)所研究的內(nèi)容 ,往往與造型藝術(shù) 、 視覺(jué)美學(xué) 所研究的內(nèi)容相 關(guān) 。 任何一個(gè)好的設(shè)計(jì)都應(yīng)該具備一定的人機(jī)工程研究,無(wú)論是從外形、色彩、材料都應(yīng)該考慮到人機(jī)。這些都是人機(jī)工程應(yīng)該考慮,再有就是人機(jī)交互的界面的設(shè)定。尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)及工業(yè)設(shè)計(jì)等多個(gè)行當(dāng)中應(yīng)用廣泛。而不是為取得炫耀視覺(jué)效果,市民素質(zhì)不應(yīng)成為設(shè)計(jì)者規(guī)避責(zé)任的借口,很多城市井蓋材料由鑄鐵改為水泥材料,這樣有效的降低了偷到井蓋現(xiàn)象,也證明了材料合理性與保證公共設(shè)施安全的關(guān)系。主要表現(xiàn)在公共設(shè)施不受文化背景、性別、年齡、等因素的限制。 獨(dú)立性 一部分學(xué)者不講公共設(shè)施設(shè)計(jì)歸類于工業(yè)設(shè)計(jì),原因在于工業(yè)設(shè)計(jì)的機(jī)械化大批量生產(chǎn)特征,而城市的公共設(shè)施設(shè)計(jì)一般采用專項(xiàng)小批量。 審美性 城市公共設(shè)施在使用的前提下還對(duì)城市起著美化作用,對(duì)市容市貌有很大的影響。 系統(tǒng)性 在公共休息區(qū),或在公共座椅的旁邊設(shè)置垃圾桶,垃圾桶的數(shù)量要取決于座椅的數(shù)量,太多會(huì)造成浪費(fèi)太少會(huì)產(chǎn)生隨意丟棄垃圾的現(xiàn)象。還要避免看起來(lái)過(guò)于復(fù)雜而導(dǎo)致人們望而生畏的心理,以垃圾桶為例,再開口設(shè)計(jì)方面既要考慮防水又要不能對(duì)垃圾的投放帶來(lái)不便,再如取款機(jī),如何在操作完成后記得取回銀行卡,如何開發(fā)除使用密碼其它方式等。 戶外公共活動(dòng)空間與室內(nèi)環(huán)境不同,它是大眾的活動(dòng)空間,人們的各種行為方式存在差異,這就要求城市公共設(shè)施需要具有與其照應(yīng)的功能特征,如老人、殘疾人、兒童有著不同的心理狀態(tài)和行為方式,必須對(duì)他們使用情況加以調(diào)查研究,才能在城市設(shè)施功能上予以滿足,體現(xiàn)人性化,符合人機(jī)工程學(xué)研究標(biāo)準(zhǔn)。 10 第一節(jié) 理念原則 一、注重以人為本 本城市公共設(shè)施不僅為的服務(wù)人們工作生活還有就是要供人們欣賞。正確處理保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系,建立好城市系統(tǒng)的視覺(jué)形象,城市的地標(biāo)建筑和雕塑影像城鎮(zhèn)集中,通過(guò)追求人與城市精神,提升城市的地位,城充分發(fā)揮天津的獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì),豐富的旅游文化,保持維護(hù)自然和文化完整性的狀態(tài)。 二、城市的文化缺乏系統(tǒng)的發(fā)掘整理 從天津的定位來(lái)看,傳統(tǒng)的定位理論有局限性,并不能充分反映自己的特點(diǎn),在面對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘這個(gè)艱巨的任務(wù)時(shí),我們目前所做的工作是不夠的,很多地方都曾發(fā)生過(guò)文化糾紛的事件,自古以來(lái)探索地方史研究文獻(xiàn),也沒(méi)有總體規(guī)劃,甚至目前還不清楚,我
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