【正文】 共設(shè)施，為研究和設(shè)計提供資料借鑒。就我們生活的天津而言，也可謂是津味十足。使其展現(xiàn)天津獨特的文化特色，讓城市公共設(shè)施成為天津“津味”十足的名片，展現(xiàn)其魅力！ 2 在天津市，公共飲水設(shè)施以及結(jié)合本土文化的產(chǎn)品并未走進人們的生活，經(jīng)過一系列對居民、游客的調(diào)查得出對公共飲水設(shè)備系列產(chǎn)品建設(shè)的必要性，本文綜合了文化與設(shè)計的原則，開展對天津城市公共設(shè)施的設(shè)計。比如公園亭子座椅，廁所，垃圾桶，飲水機等戶外活動，人們出游過程中不可缺少的服務(wù)。毫不夸張的說，城市設(shè)施實際上直接反應(yīng)著一個城市的生活水平和文明程度。自工業(yè)革命以來，城市化發(fā)展迅速。從全球的角度來看，城市公共交通的設(shè)計成功的故事案例應(yīng)該算是在歐洲，那里的人們的生活和歷史遺留下來的許多古老的廣場，美麗的街道，共同打造一個豐富的城市生活。中國的城市公共設(shè)施也受到國外一些設(shè)計潮流的影響，造成了大量的設(shè)計方案實踐失去了其地域文化的色彩，照搬國外的建設(shè)風(fēng)格，失去了自己本身的文化意義。缺乏自己的個性，缺乏對自己區(qū)域本身文化色彩的發(fā)掘?qū)е虑宦桑幕挆l的消極現(xiàn)象。所以我過大多數(shù)設(shè)計者還不能達到國際水準。公共設(shè)施設(shè)計與文化就具有根本的文化聯(lián)系。而且它們儼然成為城市標志性建筑 ,是城市文化的支柱 ,假如這些城市缺少了這些設(shè)施 ,必然也會少了其迷人的文化魅力。阿拉伯人通過公共設(shè)施找到了文化精神所在 ,這充分表現(xiàn)了設(shè)計轉(zhuǎn)化為文化的規(guī)律。 第五節(jié) 文化設(shè)計為導(dǎo)向的在公共設(shè)施設(shè)計中的造型設(shè)計理念 我們所設(shè)計的產(chǎn)品要通過一定形狀的實物表現(xiàn)出來。 第六節(jié) 以文化設(shè)計為導(dǎo)向的在公共設(shè)施設(shè)計中的色彩設(shè)計理念分析 6 對公共設(shè)施的色彩要與城市的主體顏色相結(jié)合，不能單純?yōu)橥癸@自己要符合城市總體風(fēng)貌。此外，人們的性別、年齡問題也會產(chǎn)生一定影響，在中國不同地區(qū)，人們的喜好是不同的顏色：東北人們喜歡的亮度，色彩色調(diào)之間的反差，優(yōu)雅的氣質(zhì) 。所以設(shè)施色彩設(shè)計，充分尊重不同區(qū)域的色彩特性，設(shè)施和環(huán)境相融合，以體現(xiàn)個性，并受到人們的喜愛。技術(shù)設(shè)計師的靈感和想象力，對文化價值觀的遵守，同時也包含一個創(chuàng)造性的，所以它 有其獨立的價值。反映的文化環(huán)境、文化品味、文化傾向、文化規(guī)范和城外美學(xué)方面的公眾心目中的印象所產(chǎn)生的綜合宏觀調(diào)控，反映在意識形態(tài)上，城鎮(zhèn)居民的價值、生活態(tài)度、生活方式，語言，習(xí)俗和文化條件等方面的。 天津文化不是在一個固定的土地，在 海河流域的凈流量，而附近的海是古代河流和海洋物流和文化傳播的最重要的渠道，因此，天津的文化是流動性的。這些文化方面影響使天津在國際大都市上處于較低的發(fā)展?fàn)顩r，我們應(yīng)改變這種情況。完整的保護昨天的歷史和文明，頁是現(xiàn)代社會的進步。傳統(tǒng)的公共設(shè)施是沒有的情況下，最大限度地滿足人們的需求，作為一個工業(yè)設(shè)計師必須不斷提高自身素質(zhì)，在設(shè)計新元素的過程中，給城市公共設(shè)施作為一項重要任務(wù)。生活在現(xiàn)代都市的居民，工作、娛樂、學(xué)習(xí) 、生活等活動直接對城市公共設(shè)施提出要求。 三、易用性 做一個假設(shè) ,假如一個售貨員將餅干扔在你腳下，而你不得不彎腰將它撿起，在這種情況下你十有八九會非常生氣并表達出你的憤怒，但如果自動售貨機是這樣你又會怎么做，很多有明確產(chǎn)品屬性的公共設(shè)施缺乏，現(xiàn)實生活中我們有時不得不在自動取款機等面前等待老人們一遍遍重復(fù)著錯誤操作而無 法伸以援手，這就是公共設(shè)施缺乏易用性原則而造成的困擾問題。設(shè)計者應(yīng)從人機學(xué)角度出發(fā)對使用者高度身體情況，以及產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)形態(tài)、工藝等方面綜合考慮，杜絕存在的安全隱患。諸如此類的例子還有很多，這種關(guān)系就是我們所說的系統(tǒng)性原則 。一個設(shè)計合理同時又帶來美感的公共設(shè)施不僅增加使用頻率還可以提高人們對其的保護心理。 公平性 1967 年以來，歐洲更多的使用為所有人設(shè)計（ Design for all)的方法，它講的的是公共設(shè)施全面性更多的強調(diào)參與者的均等與使用公平性。 12 材料合理：公共設(shè)施造價上應(yīng)該以人們普遍收入水平為依據(jù)，作為設(shè)計人員應(yīng)該優(yōu)先考慮方便加工耐用而且價格低廉的材料，避免破壞現(xiàn)象。人機工程學(xué)還有一個名字叫人體工效學(xué)，目的就是為了使我們在搞設(shè)計時充分考慮人的因素，是設(shè)計更加人性化。什么樣的結(jié)構(gòu)在動作時是在顧客正常的用力范圍內(nèi)。沒有人的分配，只有人使用的對象的分配，讓產(chǎn)品符合人的最佳才是產(chǎn)品設(shè)計者的最終目的。設(shè)計的 審美性 和 藝術(shù)性 首先體現(xiàn)為設(shè)計是一種美的 視覺藝術(shù)造型藝術(shù) 。因此 ,除了符合功能性的 需求 之外 ,審美性是 當(dāng)今 設(shè)計必須重視的問題 。工業(yè)時代 使用 大批量、標準化生產(chǎn)方式 ,卻使 功能主義成為基本的審美法則 ,簡潔、抽象、科學(xué)化的設(shè)計審美風(fēng)靡一時。缺少創(chuàng)造 ,產(chǎn)品 也 將失去生命。 14 第五章 天津文化特色 天津建衛(wèi) 600 余年，地處華北平原東北部，在中國近代史上有著重要地位。 第一節(jié) 楊柳青年畫 中國著名的民間木版年畫楊柳青年畫。 楊柳青年畫始于明朝崇禎年間，那時天津楊柳青鎮(zhèn)和附近的村莊，大多是在新年車間生產(chǎn)，有家家會染色，家庭好丹說法，這就是年畫名字的由來。周汝昌先生楊柳青人寫詩的人 ，做了生動的描述，“柳喜歡畫畫每個人都繡衣服婦女竟紅了。楊柳青畫是非常廣泛的內(nèi)容，如歷史故事，神話，傳說，戲曲人物，世俗的風(fēng)俗和景觀，鳥和花，尤其是那些與人們的生活都密切相關(guān)的主題，以及標的物的性質(zhì)與當(dāng)前的消息，技藝精湛，具有寶貴的歷史研究價值。 子魚臥蓮是說一娃娃游于蓮池中，摸得一尾金魚，而后用口咬魚鰭，繼續(xù)摸魚。泥人張，是指天津藝人張明山在 19 世紀彩繪泥塑藝術(shù)創(chuàng)造。 16 第六章 設(shè)計調(diào)研 第一節(jié) 戶外活動與城市公共設(shè)施 表 61 如表 61 所示，是人們?nèi)粘Ｉ钪械亩嗖市蓍e方式，隨著假期課余時間的增多，人們在休閑方式上發(fā)生了兩個顯著的變化。 從調(diào)查的結(jié)果來看，城市居民休閑方式越來越多的選擇戶外參與，在此前提下對公共設(shè)施無論從功能還是文化方面的要求也有了更高的要 求。 國外飲水設(shè)備 適合寵物的飲水設(shè)施 圖 71 二、國內(nèi)公共飲水設(shè)施 在我國公共飲水最早出現(xiàn)在深圳市，之后杭州、廣州等城市里的廣場、公園、旅游景點也都建設(shè)了公共直飲水工程。另外 35%的游客選擇買瓶裝水。其中日常飲用白開水的居民占 46%，家庭桶裝水 42%，直飲水 8%，礦泉水4%。做到對環(huán)境無污染，對人體無傷害。對人口密集的天津而言，公共場所更是人們?nèi)粘Ｋ佑|的地方。 其次就是景點區(qū)域，如天津的薊縣，市區(qū)的動物園等。 高度情況：由于人們身體和年齡階段不同，在設(shè)計飲水機時要考慮到身高，殘疾人，兒童的便利性問題，符合人機工程學(xué)。 第二節(jié) 公共座椅 在城市的公共活動區(qū)，居民區(qū)，旅游區(qū)，商業(yè)區(qū)等公共場所為人們提供一些休息的空間是非常重要的。一個座位這種單一功能的主要目的，附靠背和扶手。 表 71 公共座椅的概念及內(nèi)容 作為家具本身，其狹義的定義是指室內(nèi)生活工具應(yīng)用，它是必要的生產(chǎn)設(shè)施在廣義上，家具是人們生活，工作，社會活動，一個不可缺少的家電，以滿足一個共同的可視化表示的產(chǎn)品和理想追求的目的，以滿足活動的人的功能設(shè)備。 專業(yè)性強 某些公共 空間需要椅，公共座椅，由于特定空間的功能需要而產(chǎn)生的各部分的特殊要求，如飛機，汽車，船運輸家具設(shè)計，家具設(shè)計，高科技的最高類型的家具座椅，空氣座椅被設(shè)計為一個多學(xué)科的，復(fù)雜的系統(tǒng)工程，一個人是不可能完成的，它需要滿足一定的費用，舒適度，嚴格的航空保安規(guī)定和特殊的條件下 21 創(chuàng)造。將需要公共座椅設(shè)計考慮不同的功能。 數(shù)量較大 根據(jù)人們的生活習(xí)慣和方式，戶外活動的現(xiàn)象也很是頻繁，這就對公共座數(shù)量上的要求比較大，不能使一個或一組而已。另外還有人文因素的影響。外觀的統(tǒng)一和適應(yīng)環(huán)境安全和產(chǎn)品設(shè)計自檢，以及許多其他因素，力求做出讓更多的人稱贊的產(chǎn)品。產(chǎn)品類型都有其自己的設(shè)計外觀的要求，當(dāng)它是必要的，以增加特定的或特殊的結(jié)構(gòu)，它也將改變它們的外觀。 整體組合 復(fù)雜的產(chǎn)品容易給人以沒有結(jié)構(gòu)的的印象，因此我們可以做一個產(chǎn)品組合，系統(tǒng)性 分析。矩形與曲線通過合理的結(jié)合，但也產(chǎn)生了一定好的效果。根據(jù)仔細的篩選斟酌，我確定了文化的表現(xiàn)方向。就本次的辦公室雜物包裝機來說，我覺得它的設(shè)計意義主要有一下幾個方面：首先，能給辦公室雜物一個良好的處 理方式，老板不用擔(dān)心許多能夠回收的雜物倒入垃圾箱被浪費；其次，沒有了雜物的煩擾，辦公室的白領(lǐng)們工作心情也就好了起來，在很多時候周圍的環(huán)境能夠很大程度上影響一個人的心情，因此，一個好的辦公環(huán)境是一個比較重要的方面；最后，資源最優(yōu)利用就是很大程度上的一種環(huán)保方式，設(shè)計能夠幫助到環(huán)境保護，我覺得也是我們設(shè)計師努力的一個方向。如圖（ 51）所示 圖 82 外形上的設(shè)計以蓮葉的形象作為根基，蓮藕的形象為飲水臺做仿生設(shè)計。更重要的是層次上生命意義。它也不失于是一種亮麗的風(fēng)景線，一項景觀。 結(jié)構(gòu)： 采用現(xiàn)代化的技術(shù)，保證其具有可靠性和有效性，與環(huán)境方面的相協(xié)調(diào)，做到產(chǎn)品化，系列化，標準化程度。同時，利潤也依賴于生產(chǎn)量。 如圖所示為產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)圖： 26 圖 84 水龍頭的造型采取現(xiàn)代化風(fēng)格，體現(xiàn)一種曲線美。選取陶瓷的優(yōu)點 ，不損健康。 求。電熱絲根據(jù)溫度感應(yīng)器獲知的溫度對進水進行調(diào)節(jié)滿足不同季節(jié)人們對水溫的不同喜好習(xí)慣。 27 圖 84 第二節(jié) 公共座椅設(shè)計 設(shè)計草圖 28 圖 85 外形： 圖 86 公告座椅的外型整體上采用蓮藕的形象，生動形象，給人以流動的美感。線條上采用圓潤曲線，追求意大利消費品的設(shè)計理念精華。對產(chǎn)品的美、多樣化、色彩、個性等多個方面有著越來越多的要求。舒服的坐法是大腿和地面近似水平位置并且兩腳靠地面支持。在此路燈的設(shè)計中，我考慮到應(yīng)該 不僅僅 局限 照明 作用 ， 還有就是對它的 裝飾性和美學(xué)效果， 做到 與周圍環(huán)境 相呼應(yīng) ， 也可以作為一道景觀。在外形以及色彩方面給人以強烈的視覺效果。 圖 89 結(jié)構(gòu)： 如圖 89 所示 31 圖 810 在路燈結(jié)構(gòu)的設(shè)計上， 采用的方法是光控、時控相結(jié)合。路燈的燈桿采用的是金屬材料。對稱的布局比較美觀但照明度不夠均勻，交錯布置視覺上美感不如對稱形式。我相信只要肯花時間鉆研，一切自己需要的知識都可以掌握。 通過研究 ，在這次對城市公共設(shè)施的設(shè)計中，我學(xué)習(xí)到了許多以前不知道的知識。 .，發(fā)掘傳承傳統(tǒng)文化是很重要的，不能讓現(xiàn)代化大潮淹沒古典文化。 Kalim, Nahid。工業(yè)設(shè)計是一個需要實踐和創(chuàng)新的專業(yè)領(lǐng)域，伴隨著國家對設(shè)計專 業(yè)的重視程度的不斷增加，我相信，在未來，這是一個富有挑戰(zhàn)和吸引力的領(lǐng)域。 從構(gòu)思到草圖到建模到渲染，都遇到了一些問題，在老師和同學(xué)們的幫助下一些問題得到了很好地解決，這些問題也讓我了解到自己還存在許多不足，給產(chǎn)品的設(shè)計也帶去了不足，期待以后在這方面做出研究的后來人，希望 問題能夠得到解決