【正文】 至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動未能得到人民群眾的支持。形成了壓在中國人民身上的“三座大山”。反對封建主義進(jìn)行土地制度的徹底改革，成為新民主主義革命的一基本任務(wù)。（重要）為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地”的大事變？答：使黨處在小資產(chǎn)階級思想的包圍之中。義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。（2）社會主義改造的基本完成，我國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度基本上被消滅，社會主義經(jīng)濟(jì)成了國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會主義經(jīng)濟(jì)制度在中國基本確立。(5)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表。B、發(fā)展階段：社會主義分為兩個階段，并接受人民群眾的監(jiān)督；必須以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)，平等待人；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在干部隊伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅決地反對黨內(nèi)和干部隊伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實(shí)解決“培養(yǎng)無產(chǎn)階級的革命接班人”的問題。B、他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造，作出了重大的貢獻(xiàn)。E、全面評價毛澤東的一生，他的功績是于犧牲精神，最堅定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。、2怎樣認(rèn)識近代中國的主要矛盾、社會性質(zhì)及其基本特征？、封建主義和人民大眾的矛盾。，但土地所有制依然存在，阻礙著中國走向現(xiàn)代化和民主化。如何理解近代中國的兩大任務(wù)及其相互關(guān)系？爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民解放這兩個任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的?！皫熞拈L技以制夷”主張的提出及影響。近代中國所進(jìn)行的反侵略斗爭具有什么意義？帝國主義的侵略給中華民族帶來巨大歷史災(zāi)難。其次，是國家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。他所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時又是一個沒有商品交換的和絕對平均的社 會。意義：(1)戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動(2)戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(3)戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。人們在革命過程中所付出的努力乃至做出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。三民主義學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？“三民主義”即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。民生主義 民生主義即“平均地權(quán)”，也就是社會革命，它主張核定全國地價，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主，革命后的地價，則歸國家，為民共享。但革命黨人的活動被湖北當(dāng)局察覺，處處提防，起義延期。爾后，武昌城內(nèi)外各標(biāo)營革命黨人也紛紛率眾起義，并 趕向楚望臺。武昌起義取得了最終的勝利．辛亥革命的意義、失敗原因和教訓(xùn)是什么？歷史意義： 辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，形成了民主主義觀念。在思想上識不清真正的朋友和真正的敵人。走資本主義道路行不通。這就使中國革命有了新的國際環(huán)境。第三、政治條件：中國工人階級的成長和工人運(yùn)動的發(fā)展。所以，當(dāng)時的國際環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、政治條件和思想條件都使中國革命必然要由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。新民主主義社會理論關(guān)于中國革命分兩步走,以新民主主義社會和國家為中間站實(shí)現(xiàn)向社會主義轉(zhuǎn)變的構(gòu)想,解決了經(jīng)濟(jì)落 后國家在奪取政權(quán)后,如何建設(shè)新國家,創(chuàng)造條件,以最小的代價和平地實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的難題,發(fā)展了馬克思主義的不斷革命論和革命轉(zhuǎn)變論。他們肆意的蹂躪我們的人民。為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終能夠成為中國人民的共同選擇？地主階級與買辦資產(chǎn)階級的方案，由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大中國人民的唾棄，他們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。國民黨統(tǒng)治全國后，買辦資產(chǎn)階級發(fā)展成為官僚資產(chǎn)階級，控制了全國政權(quán)。如何理解近代中國的三種建國方案,兩個中國之命運(yùn)?為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇? 在全國解放戰(zhàn)爭時期，中國社會存在著三種不同的建國方案的激烈較量，面臨著兩個中國之命運(yùn)的最后決戰(zhàn)。這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。他們 的斗爭之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒有一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。1924年，工人運(yùn)動開始復(fù)興，農(nóng)民運(yùn)動也有了初步開展。帝國主義，封建主義的統(tǒng)治受到了嚴(yán)重的打擊中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指出了明確的斗爭目標(biāo)。開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地。歷史意義：遵義會議結(jié)束了王明“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。長征精神，是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。中國革命由此發(fā)展到了一個新階段。（三）毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想1928年，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展 暴動，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤？第一，主要原因在于全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗也很缺乏，對于中國的歷史現(xiàn)狀和社會狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律不了解，對于馬克思列寧主義的理論和中國的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面的、正確的結(jié)合起來。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書本知識，不注重實(shí)際的教條主義，只注重感性知識而輕視理論的經(jīng)驗主義。正因為如此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則。1935年12月毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了大給的關(guān)門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。日軍借口一名士兵失蹤要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到拒絕后，即炮轟宛平城，攻擊盧溝橋。（2）為了貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線，中國共產(chǎn)黨做出了開辟敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略決策，并堅持在敵后廣泛開展游擊戰(zhàn)。（5）在大后方開展抗日民主運(yùn)動和抗戰(zhàn)文化工作，對于激發(fā)大后方人民的愛國意識，堅持國共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，支援抗戰(zhàn)前線，積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用。在整個抗日戰(zhàn)爭中，國民黨的正面抗戰(zhàn)功不可沒！尤其是 在抗戰(zhàn)初期有效地遏止了日本帝國主義的囂張氣焰。世界反法西斯人民對中國抗日戰(zhàn)爭的貢獻(xiàn)有哪些？1937年8月，中蘇簽訂互不侵犯條約。為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭？從世界意義上看，世界反法西斯戰(zhàn)爭是人類歷史上規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，有80多個國家和地區(qū)，約20億人口 卷入其中。中國是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭，是失道的。為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？第一，中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度動員全國軍民共同抗戰(zhàn)成為凝聚全民族抗戰(zhàn)力量的杰出組織者和鼓舞著。第四，中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。第三，國民黨的正面戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)個階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同。為什么說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例？第一，從實(shí)力對比來看，抗日戰(zhàn)爭是弱國對強(qiáng)國的戰(zhàn)爭?？箲?zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，其實(shí)行片面抗戰(zhàn)，制造反共摩擦，在抗戰(zhàn)中的地位、作用明顯下降。第二，國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場，對抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。制定、實(shí)施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了重要作用。從戰(zhàn)爭的結(jié)果上看，中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上 的重大事件。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。抗戰(zhàn)后期，蘇聯(lián)紅軍開赴中國東北，同中國軍民并肩作戰(zhàn)，加速了徹底打敗日本侵略者的進(jìn)程。但在抗戰(zhàn)后期，由于國民黨采取“消極抗日，積 極反共”的反動政策，致使大片國土淪陷。怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位和作用？國民黨在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的是片面的抗戰(zhàn)路線，不敢放手和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上，這種抗戰(zhàn)路線在敵強(qiáng)我弱，日軍裝備優(yōu)良國軍裝備落后的情況下是不可能取得抗戰(zhàn)的勝利的。；（4）中國共產(chǎn)黨積極建設(shè)抗日民主根據(jù)地。（2）盧溝橋事變是中國全面性抗戰(zhàn)的開始，中國在東方開辟了第一 次大規(guī)模的反法西斯戰(zhàn)場。1937年夏，毛澤東寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識論的高度，總結(jié)龍國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批判黨內(nèi)的主觀主義尤 其是教條主義的錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。毛澤東早就提出，要注重調(diào)查研究，反對本本主義。中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？土地革命時期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。第三，八七會議以后黨內(nèi)一直存在著濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真地清理。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。（四）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概括。農(nóng)村包 圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？（一）開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會議（八七會議），徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義錯誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨方針。這次會議在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。20世紀(jì)20年代后期和30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)了哪三個“左”傾錯誤？這期間為什么會連續(xù)出現(xiàn)這些“左”傾錯誤？第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動錯誤；第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險主義；第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義；原因：（1）八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事物的錯誤干預(yù)和瞎指揮；（2）（主要原因）共產(chǎn)黨不善于把馬列主義與中國實(shí)際全面地，正確地結(jié)合起來。第三，實(shí)行國共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。1925年5月，以五四運(yùn)動為起點(diǎn)，掀起了全國范圍的大革命高潮。第一次國共合作有哪些積極的結(jié)果？并說明之。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。在抗日戰(zhàn)爭勝利后，由于起支配作用的中國社會的主要矛盾，是以美國支持的蔣介石 集團(tuán)為代表的大資產(chǎn)階級大地主階級同以中國共產(chǎn)黨為代表的人民大眾之間的矛盾，由于中華民族資產(chǎn)階級自身的軟弱性和國際國內(nèi)諸多條件的不允許，在兩大對立階級的激烈搏斗中，資產(chǎn)階級共和國的幻想很快歸于破滅，中國兩種命運(yùn)、兩個前途的決定勝負(fù)的斗爭，就構(gòu)成全國解放戰(zhàn)爭時期歷史的基本內(nèi)容。民族資產(chǎn)階級是中等規(guī)模和小規(guī)模的資本主義經(jīng) 濟(jì)，在中國整個資本主義經(jīng)濟(jì)中不占主體地位，但是它在政治上有很大的重要性。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民 共和國的方案逐步獲得了工人，農(nóng)民，城市，小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù)，由此成了中國廣大人民群眾的共同選擇。官僚主義則使得官僚資產(chǎn)階級利用政治特權(quán)，從事金融，商業(yè)投機(jī)，發(fā)行法幣等，擴(kuò)大自己的官僚資本，造成經(jīng)濟(jì)混亂，又對工業(yè)實(shí)行壟斷性掠奪，使人民無法生存下去，社會生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。為什么說帝國主義、封建主義和官僚資本主義是中國新民主主義革命的對象？答：在新民主主義革命時期，這三者被稱為壓在中國人民身上的三座大山。新民主主義理論科學(xué)地回答了中國革命的性質(zhì)問題,以獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容和鮮明的中國特色,發(fā)展了馬克思主義。工人階級的壯大，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的 新的社會力量。第二、經(jīng)濟(jì)條件：中華民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展。要有強(qiáng)大的武裝力量。作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗方面發(fā)生了新的積極變化。，帝國主義在中國的代理人－－清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反革命勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。漢陽、漢口的革命黨人聞風(fēng)而動，分別于10月11日夜、10月12日光復(fù)漢陽和漢口。當(dāng)日晚，新軍工程第八營的革命黨人打響了武昌起義的第一槍，奪取位中和門附近的楚望臺軍械所，吳兆麟被推舉為臨時總指揮。武昌首義的簡單過程是什么？在1911年（農(nóng)歷辛亥年），中國的各種社會矛盾不斷激化，人民群眾的反抗斗爭持續(xù)不斷，革命黨人不斷發(fā)動武裝起義。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立民族獨(dú)立的 國家。只有“興民權(quán)改民主”才是中國的唯一出路。教訓(xùn)：在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。因此，《天朝田畝制度》的主張難以實(shí)現(xiàn)。第二章 對國家出路的早期探索為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實(shí)現(xiàn)的？《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍覺醒，中國的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的 危機(jī)感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。一是利 用外國先進(jìn)軍事裝備技術(shù)武裝自己，抵御外國侵略，是