【正文】 面有一個專屬于我們自己的小空間，在這里我們每個人都是主角，都在探尋著真正的人生奧秘，在每一個章節(jié)里面總是會有不同的發(fā)現(xiàn)，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個不服輸，不放棄，有夢想，有野心，愛美，怕死亡的自己，也許我們并不完美，但這才是最真實的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個人的人生寫照，如果我們都能在這里找到真實的自己，那么也許你就走進了這本書。補課對于我們來說，其一是要幫忙我們在基礎之上鞏固知識，即為加深印象；其二是要在我們不會的前提下，對新知識進行瓦解，這樣在上學時即為之所學了。孔老夫子不是說過“學而不思則罔，思而不學則殆”嘛，這位老夫子說得很對，我就很贊同。有的人自作聰明，不學知識也不做練習，長久下去，他講話時將會啞口無言，不是說他天生的缺陷，而是后天缺乏語言表達這種本事，而造成他這樣的直接原因就是不學習。當你高談闊論時，知識可供裝飾。求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細讀，反復地讀。因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠?？傊爸R能塑造人的性格”。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經(jīng)院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外?！彼坪醣緫ψ非蟾呱惺聵I(yè)的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個專一的對象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。曾經(jīng)有兩位畫家阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。培根是英國著名的學者和作家。就在他躍躍欲試，準備一展抱負的時候，噩耗也隨之而來：他的父親去世了。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。在《論友誼》中培根說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。我的感悟當然也不止這些，每當我在讀這本書時，我不認為這只是一本書，還是我的一個朋友，永遠?！杜喔S筆》讀書筆記 篇13《培根隨筆》是17世紀英國著名的思想家、政治家、經(jīng)驗主義哲學家弗朗西斯培根寫的。美本身就是一個寬泛的概念。但是，再漂亮的外表，行為也不符合場合，做出的動作也讓人瞠目結(jié)舌，會給人的第一印象帶來不好的影響。優(yōu)雅的行為美也是精神美的體現(xiàn)。她集美貌、精神、風度和智慧于一身。我沒有姐姐漂亮，還有很多缺點需要改進。有這樣一本書，細細地品讀它時，眼前豁然開朗，心曠神怡?！昂玫倪\氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆?！笔撬屛覀兠靼追窒淼目鞓泛驼嬷B，友誼的39。第二，無所畏懼。雖然這似乎是不可能的，而每個人都會有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學著慢慢去無所畏懼地面對。倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。富蘭克林就是個很好的例子，他大膽的推測曾被一度認為是無稽之談，但是他絲毫沒有放棄，勇敢地進行了著名的“風箏試驗”，用行動否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng)造了又一項偉大發(fā)明。我相信，無論人類社會多么無知，多么腐敗，真理的39。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學畢業(yè)時僅15歲。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙并身體力行從事科學實驗，他的散文隨筆一共有58，內(nèi)容涉及哲學、倫理、處世之道等。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣，用理智從根源上分析并解決問題。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。 日記奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！杜喔撜f文集》人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。培根隨筆讀書筆記 篇5弗朗西斯在書中，培根詳盡地分析了人與人之間種種關系的形成原因，并道出了許多負面情緒的本質(zhì)?！奔纫徽Z中的地寫出了嫉妒的來源，也警醒著人們對自身進行反省與改進?！彼偨Y(jié)出的這四點，精辟而引人深思，可謂將官場存在缺陷都涵蓋。他不僅對于個人的品德操行進行論述，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象，并進行勸誡與警示。他認為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點作為養(yǎng)料。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)?！杜喔撜f文集》饒舌的人多虛妄。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的?！杜喔撜f文集》幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。成功和美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度。我想：我應該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。在此書中我還學到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應看到不利的一面。只要有對待問題的正確態(tài)度，一切困難都會迎刃而解。其次，在此書中，作者不僅提出了獨到見解，還引用著名文學作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。我認為這本書很不錯，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎?培根隨筆讀書筆記 篇3睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國會彈劾去職。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現(xiàn)人之本性的最高境界!培根隨筆讀書筆記 篇2這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認為是真理。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣，認為真理十分深奧，只有偉大的人才能領悟。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義。初看《培根隨筆》時，確實有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。在整本書中，我最喜歡的話莫過于此。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領我們通向一扇隱形的生活大門，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風景。“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。它的名字就叫做《培根隨筆》。那顆屬于我的美麗寶石還是有點黯淡。她黑色瀑布般的頭發(fā)輕柔地披在背上和肩上。如果頭腦不美好，看到主動幫助自己的人不會虛心感謝，反而會不耐煩地罵對方多管閑事；頭腦不美，就不知道別人的美；心若不美。外貌是天生的，很難改變，但行為美是培養(yǎng)出來的。雖然人們口口聲聲說我們不僅要注重外表的美，還要注重心靈和靈魂的美，但大多數(shù)人看到別人的外表，往往會在自己心里給人一個定義。它短小精悍，充滿哲理，讓我受益匪淺。正如他說的，知識就是力量。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。他以自己富有著哩的辭藻和他夢幻般的一生經(jīng)歷寫下了這本《培根隨筆》。培根長時間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到16，詹姆士一世即位。他12歲時進入劍橋大學三一學校，在那里他就已經(jīng)開始了社會問題和人生意義的思考。只有這樣，美才會放射出真正的光輝?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。朋友的愛，給人以幫助。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。所以，愛情的代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律?！薄挥袑η槿说姆畛幸憷狻＿^度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。這說明愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈假如守御不嚴的話。你可以看到，一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應敏捷，等等。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。這是一門技藝。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。懂得事物因果的人是幸福的。學習的目的不是在于辯證，然后讓你去批駁你所反對的人，而是在于增長知識，提高素養(yǎng)；，而是在古今中外名著，古文現(xiàn)代文的文章當中，這樣學習的范圍也就體現(xiàn)著學習的目的，可是既然已找到了學習的范圍，也已有了學習的目的，那么沒有好方法又怎可學呢其實，學習方法也很簡單，第一，要端正態(tài)度，不要把那些不良之風帶到學習上來；第二，要學會鉆研，書籍就像一把鎖，如果你不找到思考這把鑰匙，你又怎樣打開它呢第三，則要持之以恒，堅定信念，因為一旦放棄，那么一切將毀之于旦！綜上所述，我本著朋友的身份告知天下的朋友，我們學習，不要只為了走捷徑而偏棄了那些足以帶給我們磨練的曲路！《培根隨筆》讀書筆記 篇11論求知求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。學了不思考，就會對所學的知識感到迷惑，思考了而不學習，就會有必須的害處，這樣長時間以來，遇到處事辯證之時，必會不知所措。可補課畢竟是學習中不公平的體現(xiàn)，所以，學習還是在個人?！杜喔S筆》讀書筆記 篇10在前幾日上學期間有位朋友曾和我說，此刻學習形勢太嚴緊，所以平常只要補課，不用靠自我學就能夠簡便了。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負了所受的苦難的那種心情，你會感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗，對所有人說：我配的上我曾許下的野心。有時，我們會回想起我們?nèi)松哪承┢?，我們需要論?jù)來證實我們沒有做夢，隨著時間的流逝，許許多多的人和事到最后會讓你覺得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會動搖，會改變，但是野心它始終存在，可能你說你是一個腳踏實地，一步一個腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處依舊會有一個聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結(jié)局不該是這樣。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣，用理智從根源上分析并解決問題。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的39。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。面對日趨嚴重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。培根的一生為哲學和文學事業(yè)做出了極大的貢獻。合上這本并不算厚的書，我得到的，確實無法計量的知識與道理，它教會我如何做人，如何處事，每當和這位老者交談的時候，我總會得到一些啟示，它永遠鞭策著我前進。”當一些人取得成績時，也許會說這和幸運無關，完全是靠自己的真本事的，卻沒想到，今后的路卻是異?？部?，無一順利?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。《培根隨筆》這本書印刻出他成熟的思想，深邃的言論，富含哲理的觀念。”《培根隨筆》讀書筆記 篇6從古至今，歷史上出現(xiàn)過很多傳奇人物，弗朗西斯培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟?！薄杜喔S筆》讀書筆記 篇5《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。培根說得好，“那些有實際經(jīng)驗而沒有學識的人，也許能夠一一實行或判斷某些事物的細微末節(jié)，但對于事業(yè)的一般指導，籌劃與處理還是真正有學問的人才能勝任。這是培根讀書的感想，充分的描寫了讀書的作用，而且能使你的性格隨著讀書的不同而改變。在他其中的一篇隨筆《談美》中，闡明了“美德比美貌更重要”的道理。我的賞析：一無所長的人什么事情也做不成，他們會嫉妒別人取得的成就，從社會上來說，也會做一些影響社