【正文】 材。秋日，暖色宜人。《天氣和氣候：青年人的參與》。二女兒愛錢，嫁給了銀行家紐沁根。覺慧不愿屈服，后來在覺新暗中幫他準(zhǔn)備了路費(fèi)后，終于逃離了這個(gè)家?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》，生生所資，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()二、閱讀下面的文字，完成下面問題。通過純粹的思維競(jìng)能在認(rèn)識(shí)宇宙上達(dá)到如此確定無疑的地步，當(dāng)然會(huì)給一切需要思維的人以極大的啟發(fā)。除了邏輯的要求和實(shí)踐的檢驗(yàn)之外，無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的、皇帝的敕令還是流行的風(fēng)尚，統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的。在一切比較深入的科學(xué)研究后面，必定有一種信念驅(qū)使我們。我們?yōu)槭澜鐖D景的精巧和合理而驚喜，這種感情正是人類文化精神的結(jié)晶。任何科學(xué)要發(fā)展都得變，但只是在與實(shí)際存在的事物、現(xiàn)象或?qū)嶒?yàn)的結(jié)果發(fā)生矛盾時(shí)才變。數(shù)學(xué)作為文化的一部分，表達(dá)了一種探索精神。(選自齊民友《(數(shù)學(xué)與文化)緒言》，有刪改)“數(shù)學(xué)”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是，它探討的是宇宙中永恒不變的真理。，也研究自己的局限性，因而，它使人們“認(rèn)識(shí)宇宙，也認(rèn)識(shí)人類自己”?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)越來越多地證明了這一點(diǎn)。、嚴(yán)謹(jǐn)、求真的態(tài)度，使數(shù)學(xué)方法既成為人類認(rèn)識(shí)方法的一個(gè)典范，也成為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)持有客觀態(tài)度的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。三、(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成13—15題。自魏至今七百有余年矣。初，漢以龍舒之地封信為列侯。若信者，抑可謂有功者乎?然吾恨史策之有遺，而憐舒人之不忘其惠也。代王喜以棄國(guó)見削，而子濞以力戰(zhàn)王吳。于以相譬，猶天地之絕懸也。而世之寵祿，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉者乎。(選自光緒《續(xù)修舒城縣志?藝文》)【注釋】①羹頡侯信：羹頡侯劉信，劉邦長(zhǎng)兄之子。侔(m243。：一是考證了七門堰的首建者，二是為劉信、劉馥建廟立祀，三是誠(chéng)請(qǐng)作者寫記永志。其敘事以作者陸續(xù)了解七門堰歷史的過程為線索，語言簡(jiǎn)潔，敘事清楚。(3分)(2)代王喜以棄國(guó)見削，而子濞以力戰(zhàn)王吳。愁人不寐畏枕席，暗蟲唧唧繞我傍。(4分)答：____________________________________________________________________(2)此詩的頷聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(5)閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。(19分)老照片申平古鎮(zhèn)上出現(xiàn)第一個(gè)照相師傅時(shí)，慈禧老佛爺還沒死。老外看見古鎮(zhèn)的美景，一邊搖頭晃腦地喊“OK”，一邊拿著它東掃西瞄。他主動(dòng)上前搭訕，還為他充當(dāng)向?qū)?。?zhèn)上的幾個(gè)頭人一商量，這天夜里，一伙蒙面人便沖進(jìn)老外的住處，把他痛打至死。接著，小五子的爺爺子承父業(yè)，也積累了許多古鎮(zhèn)的老照片。照片上奇異的風(fēng)景和人物，給他留下了深刻印象。正燒著，小五子的爸爸回來了。當(dāng)天夜里，全家人一起行動(dòng)，轉(zhuǎn)移那些老照片。他們批斗他，可他就是一句話：照片燒了。古鎮(zhèn)一時(shí)充滿了恐怖的氣氛，一到黑天，家家關(guān)門閉戶，人人自危，造反派們?cè)僖膊桓姨崂险掌氖虑榱?。小五子涕淚滂沱，連連答應(yīng)。終于有一天，一對(duì)高鼻子藍(lán)眼睛的外國(guó)人來到了古鎮(zhèn)。這套衣服的料子很好，這么多年都沒有壞。兩個(gè)外國(guó)人手撫這些東西，唏噓不止。他說：再過100年，這也會(huì)變成老照片的。答：21.(6分)這篇小說篇幅雖短，但所寫內(nèi)容卻角度多，跨度大，穿越時(shí)空，頗具歷史滄桑感。從文中看，這件事是要求小五子保護(hù)好老照片并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候無償捐贈(zèng)給政府。，如古鎮(zhèn)人和小五子的太爺對(duì)照相機(jī)的態(tài)度、慈禧和古鎮(zhèn)人對(duì)待新生事物的態(tài)度等。七、語言表達(dá)(5分)“闡內(nèi)涵”“索結(jié)果”的方式模仿例句再寫兩個(gè)句子，使之形成橫向并列的三個(gè)分論點(diǎn)。八、根據(jù)要求作文。立意自定，題目自擬，不得抄襲，不少于700字。D.“被電腦”的后果，在中學(xué)生的書寫方面表現(xiàn)最為突出?！敖?jīng)濟(jì)半小時(shí)”節(jié)目組通過對(duì)全國(guó)多個(gè)城市的樓市調(diào)查，限購令對(duì)樓市銷量的影響已經(jīng)有所顯現(xiàn)，但對(duì)高房?jī)r(jià)還一時(shí)難以產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性作用。先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母③，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣。予其為點(diǎn)之流亞歟！”所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。”先生遂以為戒。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。四眾：四。（節(jié)選自清代廖燕《金圣嘆先生傳》）【注】①內(nèi)外諸典：佛教徒稱佛經(jīng)為內(nèi)典，佛經(jīng)以外的典籍為外典。臨刑嘆曰：“斫頭最是苦事，不意．于無意中得之。其余評(píng)論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、唐詩、制義、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。鼎革后④，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。好飲酒，善衡．文，評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）讀朱自清的散文。沒有語病的一句是（2分）A．人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。“南京大屠殺”事件的危言危行．．．．，外交部發(fā)言人表示支持南京市做出暫停與名古屋市官方交往的決定。這儀式的用意不言而喻，書本是甜的。夢(mèng)想是，只要，就。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。D.“再過100年，這也會(huì)變成老照片的”這句話的意思是，隨著歲月的流逝，展覽館也會(huì)成為歷史。答：22.(4分)下列對(duì)原文的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()“妖怪”，作者這樣寫暗示了小說情節(jié)發(fā)生時(shí)代背景，為下文寫古鎮(zhèn)上的人們愚昧無知作了鋪墊。答：20.(4分)小說塑造了一個(gè)群體形象，這個(gè)群體包括小五子的太爺、爺爺、父親及小五子。政府在古鎮(zhèn)建立一個(gè)展覽館，整理展出全部老照片，并為外國(guó)人湯姆遜和中國(guó)人趙據(jù)(小五子的太爺)、趙汗青(小五子的爸爸)在展覽館里塑蠟像。走到儲(chǔ)藏室里邊，就看到了一箱箱早已發(fā)黃的老照片。小五子帶著他們來到龍王廟后院的一個(gè)儲(chǔ)藏室，打開門，首先映入眼簾的是一張桌子，上面擺放著一架相當(dāng)古老的照相機(jī)，還有一套外國(guó)人的衣服。但是小五子要么說沒有，要么說不賣。又過了幾年，小五子的爸爸因病去世。不止一個(gè)人看到，夜深人靜之際，那個(gè)老外就從龍王廟里走出來，端著照相機(jī)，到處飄蕩。全家人一口咬定：老照片已經(jīng)全部燒掉了。小五子似懂非懂地聽爸爸說：這些老照片記載的就是古鎮(zhèn)的歷史，價(jià)值連城。小五子的媽媽非常害怕。這個(gè)時(shí)候，小五子他們家的老照片已經(jīng)分門別類堆滿了一間屋子。過了些年，小五子的太爺開設(shè)了古鎮(zhèn)第一家照相館。老外在鎮(zhèn)上住了幾日，一個(gè)可怕的謠言開始流傳。古鎮(zhèn)人驚慌失措，人人避之猶恐不及。那個(gè)高鼻子藍(lán)眼睛的老外就是在這個(gè)背景之下來到古鎮(zhèn)的，他也帶來了一個(gè)“妖怪”——一個(gè)黑匣子。佳節(jié)又重陽，半夜涼初透。(8分)(1)，知來者之可追。白露滿田風(fēng)裊裊，千聲萬聲鹖鳥鳴。(《逍遙游》)(4分)，然后回答問題。第Ⅱ卷(選擇題共105分)四、(26分)。但作者卻從“七門三堰”對(duì)后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀，這是難能可貴的。，不正確的一項(xiàng)是：的確：遺憾：同情：猶“形跡”，加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.①始以事至舒城②奚以之九萬里而南為B.①信乃為民浚畎澮以廣溉浸②乃瞻衡宇，載欣載奔C.①宗族昆弟之有才能者②善萬物之得時(shí)D.①?zèng)]則已焉者乎②于其身也，則恥師焉，不正確的一項(xiàng)是、勤心為民，首建舒城七門水利工程的歷史功績(jī)的同時(shí),也澄清了一個(gè)被長(zhǎng)期誤傳的事實(shí)。i)：田間灌溉水渠。若劉刺史起于三國(guó)亂亡之余，蒸庶掃地，顧獨(dú)以農(nóng)為先，事功一立，迄今長(zhǎng)存，雖曰修復(fù)，是可謂功矣。藉使信生當(dāng)周公之世，其受賞非賈、濞之所敢望也。其惠愛豈與賈、濞相侔③哉!夫攻城野戰(zhàn)，滅寇屠邑，是二三子之所謂能者也?！庇柙唬骸拔舾叩壑?，宗族昆弟之有才能者，若賈以征伐顯，交以出入傳命謹(jǐn)信為功。信為始基，至馥時(shí)廢而復(fù)修耳。后二年，校書郎包君廓為縣主簿，嘗與予語及之。問其居人，其溉田幾何?對(duì)曰：“凡二萬余頃。，以此開辟自己前進(jìn)道路的過程。，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。，無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的，還是皇帝的敕令、流行的風(fēng)尚，統(tǒng)統(tǒng)是沒用的。，它貫穿在命題、過程推理和得出結(jié)論全過程。數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信，這個(gè)秩序是可以用數(shù)學(xué)表達(dá)的，人應(yīng)該去探索這種深層的、內(nèi)在的秩序，以此來滿足自身的需要。而且，其他科學(xué)中“變”的傾向，時(shí)常是由數(shù)學(xué)中的“變”直接或間接引起的。數(shù)學(xué)的再一個(gè)特點(diǎn)是它不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己，在發(fā)揮自己力量的同時(shí)，又研究自己的局限性。在古代，這個(gè)信念有些神秘色彩。這個(gè)偉大的理性探索是數(shù)學(xué)發(fā)展必不可少的文化背景，反過來也是數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)于文化最突出的功績(jī)之一。就數(shù)學(xué)本身而言，它的邏輯方法是最突出的。希臘文化的背景形成了數(shù)學(xué)研究的對(duì)象并不只是具體問題，數(shù)學(xué)所探討的不是轉(zhuǎn)瞬即逝的知識(shí)，而是某種永恒不變的東西。大衛(wèi)在海外闖蕩數(shù)年歸來后發(fā)現(xiàn)：和他一起長(zhǎng)大的阿格妮絲才是自己最理想的伴侶?？蓱z金玉質(zhì)，終陷泥淖中”說的就是“金陵十二釵正冊(cè)”中的林黛玉。①但這些不準(zhǔn)確乃至錯(cuò)誤的信息②否則，絕大部分很難和“故意造謠”畫上等號(hào)③除非能證明發(fā)帖者的確是毫無依據(jù)的地惡意詆毀④流行于網(wǎng)絡(luò)的歷史信息中⑤不乏細(xì)節(jié)上的添油加醋或者移花接木、以偏概全的A.③②④⑤①B.④⑤①②③C.④⑤①③②D.③④⑤②①，不正確的一項(xiàng)是，早年經(jīng)營(yíng)面粉生意，積攢了不少金錢。、安全性、經(jīng)濟(jì)性、易于飛行和操控，擁有成本低，獨(dú)特地體現(xiàn)了私人飛機(jī)擁有者和商業(yè)營(yíng)運(yùn)客戶的價(jià)值取向。，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是：：春日，山清水綠。為此，安倍處境尷尬。，馬來西亞政府和軍方在披露信息方面不夠及時(shí)，前后矛盾，這種首鼠兩端的做法，引起了中國(guó)民眾的不滿。)契訶夫(kē)(jī)央浼(měi)流憩(q236。n)閭閻(lǘ)(lěi)髭須(zī)出岫(236。我們不僅要抨擊和譴責(zé)麻木不仁的可恥行為，更要大力守住道德底線，拯救道德良知，讓天堂的靈魂不再哭泣，讓善良的人性得以回歸。（起，引出話題）“超級(jí)網(wǎng)蟲”王剛整整十年“進(jìn)網(wǎng)癮居”，身體的漂泊無依，靈魂的流浪孤獨(dú)，終至悄然寂滅，其教訓(xùn)不止于玩物喪志本身。錯(cuò)位的愛何時(shí)休？例3凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，刻不容緩！互聯(lián)網(wǎng)就像潘多拉的魔盒，承載著無限美麗的同時(shí)，也釋放出無數(shù)的邪惡。終有一天他們會(huì)像脫軌的火車不可掌控。這就難怪他們會(huì)長(zhǎng)期沉溺其中，只愿活在“很有意思”的虛擬世界里，最終在現(xiàn)實(shí)生活中人格扭曲，迷失自我，屢屢上演生命的悲歌。在這種精神海洛因的控制下，厭學(xué)、逃課、與父母結(jié)怨、犯罪，甚至死亡。[失誤論題]①為理想而風(fēng)雨兼程；②執(zhí)著。一、從王剛的角度，適用論題：①沉溺與迷失；②網(wǎng)癮之毒猛于虎；③虛擬與現(xiàn)實(shí)；④我的青春誰做主？⑤學(xué)會(huì)溝通；⑥給心靈種上莊稼；⑦踐行本分。要求：閱讀材料,選擇一個(gè)角度構(gòu)思,寫一篇議論文。誰知他故態(tài)復(fù)萌再次沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，在多科紅燈高掛后只能大學(xué)肄業(yè)。2閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我搖搖擺擺的走上小舟?？晌疫€是醉醺醺的，不知東西南北，我拼命的搖著船櫓，船櫓撞擊在船弦上，激起的水波把荷葉搖擺起來，驚動(dòng)了棲息在荷葉叢中的一群水鳥。我奮力地劃船，劃了許久，才發(fā)現(xiàn)自己迷路了，現(xiàn)在我不知道家的方向在哪里了。改寫一：我經(jīng)常記起早期在溪亭傍晚郊游時(shí)的情景。19．（4分）D F六、作文（65分）20.（15分）閱讀李清照的《如夢(mèng)令》，請(qǐng)發(fā)揮你的想象將其改寫成散文，要求運(yùn)用兩種以上的修辭手法，不少于200字。17．（6分）（1）祝福生命之“?！?，寬容生命之“變”；（2）對(duì)“變”中短暫的“常”，持欣賞態(tài)度；（3）對(duì)不可抗拒的“變”，永保預(yù)約的希望。D．第⒅⒆段，寫自己渴望“?！保颖堋白儭?，雖然懂得“變”的無可逃避。菅芒花：一種草本植物。（22）在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼。⒆ 可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時(shí)空停格、歲月定影，然而這是完全不可能的。⒂ 我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們?cè)跄茴A(yù)約菅芒花開時(shí)，我們的人生有什么變化呢？⒃ 我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn)，例如來生的會(huì)面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢?⒄ 在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，也曾有過與十年、二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗(yàn)。⒁ 我們誰不是在少年時(shí)代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……這是對(duì)于生命“?！钡南蛲?4．（1）運(yùn)用了比喻手法，詞人以旅雁、孤云自比，形象地表現(xiàn)了自己當(dāng)時(shí)的孤獨(dú) ⑾ 才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天飄零的心境。答：⑻ 一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。彭澤縣的彭浪磯時(shí)。碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根。（8分）只剩下北臺(tái)灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。）⑴ 東部的朋友來約我，到陽明山往金山的陽金公路去看秋天的菅芒花。（翻譯時(shí)必須落實(shí)對(duì)“之”“善”“恨”的理解）。（陶淵明《歸去來兮辭》）四、（28分）（4）鹿門月照開煙樹（孟浩然《夜歸鹿門歌》）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）心非木石豈無感？D．本文結(jié)構(gòu)上很有特色。兩人初期的政治地位為后來的矛盾埋下伏筆，后來政治主張上的巨大分歧又加劇了這個(gè)矛盾。皆以杏仁澄之 ．（A都是用于主謂之間，取消獨(dú)立性；B前者表推測(cè)，大概；后者作代詞；C前者表并列，并且；后者表轉(zhuǎn)折，反而；D前者表原因，因?yàn)?；后者為介詞，用。10．下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是A．漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣 間：離間 ．B．項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán) 稍：稍微 ．C．其弒義帝，則疑增之本也 ．D．增與羽比肩而事義帝 ．．本：根本，質(zhì)本的東西 比肩：并肩，引申為地位相等（）10．B（稍：漸漸）11．下列句中加點(diǎn)字詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（），人臣之分也。唉，范增也是人中的豪杰呀！注：（1）卿子冠軍：即宋義。不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之