【正文】 接觸，都是完整的學(xué)習(xí)。這在蒙氏教室里，是一個(gè)相當(dāng)大的“障礙物”，因?yàn)樗诒瘟藢?dǎo)師對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)，容易導(dǎo)向武斷與強(qiáng)行方法上的錯(cuò)誤。但是媽媽們得小心，以大人為中心的啟發(fā)，仍舊是依成人的主見(jiàn)“傳授些知識(shí)給孩子，讓他們被動(dòng)地去領(lǐng)悟、記憶或模仿”，完全不同于蒙氏教育里的“讓孩子們自己去打開(kāi)吸取知識(shí)的靈窗，運(yùn)用自己的思考，而日新又新”。觀點(diǎn)與立場(chǎng)，是多么大的差別呀！如何啟發(fā)孩子，是一件頗難的工作，需要相當(dāng)多的思考與技巧，經(jīng)驗(yàn)的累積與專業(yè)性的訓(xùn)練，都是不可缺乏的修練。做完后，他又一塊塊地放回架子上，地毯也收好。教具具有教育孩子了解大小、輕重、高矮、乃至最大、次大??至最小，讓孩子能產(chǎn)生次序、順位等等“秩序”感的教育特質(zhì)；這種特質(zhì)不只顯現(xiàn)在教具物的本身，也旁及到外圍的一切行動(dòng)。但孩子玩了不久，就想要了解為什么那輛小汽車，既沒(méi)有司機(jī)也不會(huì)掉下玩具盒子外面去？自動(dòng)會(huì)轉(zhuǎn)頭，好像輪子上有眼睛？比爸爸還能干！究竟有什么道理？想問(wèn)明白，卻常為難了媽媽；媽媽推爸爸，孩子卻等不及，只好動(dòng)手自己拆，不到兩天，“玩具”成了廢物；仍舊滿足不了孩子的好奇，而且引起一連串的后遺癥，如孩子輕視爸、媽無(wú)能，既不能給他滿意的解答，又不能替他修復(fù)玩具，于是纏著、哭著又要買更“好玩”的。26歲時(shí)，蒙氏以極優(yōu)異的成績(jī)成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，名震全國(guó)，父女兩人又合好。塞根及意大利人類學(xué)者塞奇的著作?！懊膳_(tái)梭利教育法” 為世界教育帶來(lái)革命性的變革，贏得各國(guó)教育同行的尊敬和崇高評(píng)價(jià)?！段鞣浇逃贰贩Q她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。人們仿造蒙臺(tái)梭利的模式建立了許多“兒童之家”。蒙臺(tái)梭利在全世界引起了一場(chǎng)幼兒教育革命。一、蒙氏教育的十大特點(diǎn)：以兒童為中心。06歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向。他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子的發(fā)展?fàn)顩r了如指掌,才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。尊重孩子的成長(zhǎng)步調(diào)。豐富的教材與教具。蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。自由是蒙臺(tái)梭利教育方法的基本原理。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛(ài)的活動(dòng)。這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無(wú)限制的自由?！笔聦?shí)上，放縱孩子絕對(duì)不能得到真正的自由。積極的紀(jì)律包括一種高尚的教育原則，它和由強(qiáng)制而產(chǎn)生的“不動(dòng)”是完全不同的。一個(gè)有紀(jì)律的人應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，在需要遵守規(guī)則時(shí)能自己控制自己，而不是靠屈服于別人。兒童在這種環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)，自然會(huì)注意自己的行動(dòng)。兒童需要適當(dāng)?shù)沫h(huán)境才能正常地發(fā)展，完善其人格。“有準(zhǔn)備的環(huán)境 ”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長(zhǎng)，將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預(yù)備好。如果沒(méi)有理想的環(huán)境，兒童就無(wú)法意識(shí)到自己的能力，這樣永遠(yuǎn)無(wú)法脫離成人而獨(dú)立。因此，它必須具備如下條件：（1）、充分發(fā)揮兒童的節(jié)奏與步調(diào)。成人在復(fù)雜、多變的文化環(huán)境中生存時(shí)，必須愈加保護(hù)兒童特有的“節(jié)奏或步調(diào)”所需的環(huán)境。（3）、可自由活動(dòng)的場(chǎng)所和用具。（4）、美。兒童的周圍不可有太多的教材或活動(dòng)的東西。（6）、秩序。要是沒(méi)有秩序的話，一切事物將產(chǎn)生混亂，兒童會(huì)因而失去方向感。這種秩序可使兒童向真實(shí)且正確的“工作”去努力，也就是兒童能真正認(rèn)真的去進(jìn)行“真實(shí)的生活”。以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力和自信心。語(yǔ)言教育：通過(guò)對(duì)聽(tīng)覺(jué)、口語(yǔ)、視覺(jué)、語(yǔ)音、文字和閱讀練習(xí)，培養(yǎng)幼兒聽(tīng)、說(shuō)、認(rèn)、讀和書(shū)寫(xiě)能力。如果敏感期在內(nèi)在需求受到妨礙而無(wú)法發(fā)展時(shí)，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。孩子是具有能力的天生學(xué)習(xí)者，他們會(huì)尋著自然的成長(zhǎng)法則，不斷使自己成長(zhǎng)為“更有能力”的個(gè)體，這是父母首要改變的觀念。布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。適時(shí)協(xié)助而不干預(yù)。蒙臺(tái)梭利，李浩然 譯出版社： 中國(guó)商業(yè)出版社出版時(shí)間： 200951ISBN: 9787504463708開(kāi)本： 16開(kāi)定價(jià): 內(nèi)容簡(jiǎn)介孩子是活生生的個(gè)體，父母不能忽視對(duì)孩子的尊重。教學(xué)中心：蒙氏教育教學(xué)以兒童為中心。上課內(nèi)容：蒙氏教育在同一時(shí)間追求不同的科目、不同的發(fā)展速度；傳統(tǒng)教育同一時(shí)間必須學(xué)習(xí)和研究同一科目和主題。教學(xué)效果：蒙氏教育1）獨(dú)立性、進(jìn)取心、自律性、創(chuàng)造性強(qiáng)；2）上學(xué)后，數(shù)學(xué)絕對(duì)優(yōu)秀；3）能為孩子全方位的發(fā)展打下良好的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；統(tǒng)教育則不能肯定。蒙特梭利(1870~1952)她是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士,也是一位女性教育家,在她大學(xué)畢業(yè)后的1898年被當(dāng)時(shí)的意大利教育部長(zhǎng)任命為“國(guó)立特殊兒童學(xué)校”的校長(zhǎng),開(kāi)始致力于弱智兒童的教育,過(guò)了幾年以后,她逐漸轉(zhuǎn)入了正常兒童教育的研究。我們簡(jiǎn)稱蒙氏教學(xué),蒙氏教學(xué)包括蒙氏語(yǔ)言開(kāi)發(fā),蒙氏藝術(shù)教育(美術(shù)音樂(lè)),蒙氏感官教育,蒙氏科學(xué)文化教育,蒙氏日常生活教育,蒙氏數(shù)學(xué)教育。以兒童為中心。06歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向。他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解,對(duì)于孩子的發(fā)展?fàn)顩r了如指掌,才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。尊重孩子的成長(zhǎng)步調(diào)。豐富的教材與教具。蒙氏教學(xué)尊重兒童,培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。當(dāng)我剛從美國(guó)回來(lái)時(shí)，參加朋友的聚餐，很驚訝的看到孩子們吃完飯，在餐廳里追逐嬉戲，而服務(wù)生端著熱菜穿梭其中真是險(xiǎn)象環(huán)生，但只見(jiàn)父母毫不擔(dān)心地忙于交談。尋找愛(ài)與管教的平衡點(diǎn) 在倡導(dǎo)民主教育的今日，與昔日長(zhǎng)輩權(quán)威式的管教的極端差異中，現(xiàn)在父母對(duì)自己的管教方式產(chǎn)生了困惑與沖擊，而有種逐漸管不住孩子的乏力感，失去“做父母“的信心與能力。倘若只有愛(ài)，卻沒(méi)有適當(dāng)?shù)墓芙?，孩子?huì)因缺乏行為規(guī)范，而自制力低落易以鬧情緒控制父母，與同伴的人際關(guān)系也不好。當(dāng)孩子一定要選擇做“不可以做”或不去做“必須做”的事情，他就得為自己的選擇和行為負(fù)責(zé)。一般常見(jiàn)的家規(guī)包括： 教導(dǎo)孩子料理自己的事，培養(yǎng)良好習(xí)慣 孩子自己能做的事，盡量讓孩子去做，切勿凡事代勞。比如：就寢、起床的時(shí)間，吃飯時(shí)不看電視，飯后幫助收拾碗筷，飯后必須刷牙……等。雖然公德心是由大人教導(dǎo)給孩子的，但父母一定要先“以身作則”。父母在教導(dǎo)孩子如何尊重別人時(shí)，應(yīng)先尊重自己的小孩，以“同理心”去了解孩子的感受。教導(dǎo)孩子正確道德觀念、學(xué)習(xí)自律父母應(yīng)教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)以無(wú)愧于心的態(tài)度行事，建立正確的道德觀念——不做壞事或違規(guī)的事，不是因?yàn)榕率芴幜P，而是本來(lái)就不應(yīng)該做，如果做了會(huì)心里不安的。父母應(yīng)該了解“贊美”和“鼓勵(lì)”是不同的。避免體罰父母要認(rèn)清，“管教非懲罰”“懲罰亦非體罰”。比如：對(duì)吵鬧不休的孩子，可將其暫時(shí)隔離，但運(yùn)用時(shí)要注意其適當(dāng)性，且態(tài)度和藹，語(yǔ)氣要平和、堅(jiān)定，告訴他：“我們都喜歡和你在一起，如果你也喜歡和我們?cè)谝黄穑惚仨毾葘W(xué)會(huì)安靜，才能在加入我們。”父母應(yīng)避免相互指責(zé)當(dāng)父母管教上有差異時(shí)，應(yīng)多溝通，以相互支持鼓勵(lì)代替指責(zé)與批評(píng)。xkd的回復(fù)：（寫(xiě)于10/22/00 8:12:26 PM）看到了！謝謝熱心的虎子?jì)寢?，也感謝心痕還記著我曾經(jīng)提出過(guò)的需要。如果,家長(zhǎng)以稱贊、支持、肯定等積極的態(tài)度去鼓勵(lì)孩子,讓他們按照自己的步調(diào)和喜好去做事,并加之一定的引導(dǎo),這往往就會(huì)產(chǎn)生良好的早教效果。上海蒙特梭利教育機(jī)構(gòu)是國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的蒙氏教育機(jī)構(gòu)，在國(guó)內(nèi)以專注于推廣原汁原味的蒙氏教育而著稱，在中國(guó)有著很大的影響力。蒙氏教育即蒙臺(tái)梭利教育法是由意大利女博士瑪利婭?蒙臺(tái)梭利于1907年所開(kāi)創(chuàng)的,它不僅是一套完整的早教體系,也是全世界第一個(gè)致力于把06歲幼兒作為受教對(duì)象的早教系統(tǒng)。同時(shí),許多如語(yǔ)言、動(dòng)作、感知、秩序感、社會(huì)化等心理發(fā)展的敏感期也相繼出現(xiàn)在六歲前,因而,敏感期是兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的最佳時(shí)期。您也會(huì)擁有許多別人無(wú)法體會(huì)的成就和樂(lè)趣，爸爸媽媽們，加油！aiwujean的回復(fù)：（寫(xiě)于10/23/00 1:26:54 AM）謝謝虎子?jì)寧?lái)的文章，看后對(duì)我有不少啟發(fā)和提醒?？醋∥覀兊目谏嘌哉Z(yǔ)的傷害往往重于體罰的肉體傷害，在我們提醒或規(guī)勸孩子時(shí)，應(yīng)運(yùn)用“正向肯定”而非“否定式的語(yǔ)句”，比如要?jiǎng)裰购⒆硬灰谏嘲l(fā)上跳時(shí)，與其說(shuō)“告訴你幾百次了不可以在沙發(fā)上跳，你就是聽(tīng)不懂。父母若以體罰為武器，將會(huì)使親子雙方陷入權(quán)利斗爭(zhēng)，引起情緒戰(zhàn)爭(zhēng)。唯有“鼓勵(lì)”則不論孩子表現(xiàn)好或壞都可以給予支持和關(guān)懷，特別在孩子遭受挫折時(shí)，更需要鼓勵(lì)，孩子才會(huì)感受來(lái)自父母“無(wú)條件”的接納與肯定。家規(guī)的執(zhí)行常見(jiàn)許多家庭定了家規(guī)，孩子仍學(xué)不了規(guī)矩，這是因?yàn)閳?zhí)行不當(dāng)所致。如此，孩子也會(huì)學(xué)習(xí)等待，當(dāng)媽媽和別人說(shuō)話時(shí)，知道不去打斷。記得我孩子小時(shí)候，出外玩時(shí)如果找不到垃圾桶丟手旁的垃圾時(shí)，一定會(huì)放到我的手提袋或口袋中，帶回家丟，而因養(yǎng)成了他們今天不會(huì)亂丟垃圾的好習(xí)慣。父母也要依家中不同年齡的孩子修改常規(guī)，例如：3歲與15歲孩子的就寢時(shí)間不可能相同。如此，孩子不僅能學(xué)習(xí)獨(dú)立，也能從中肯定自己的能力，增進(jìn)自信心。家規(guī)的制定每個(gè)家庭的管教模式都不一樣，您不能將別人成功的管教模式套在您的孩子身上。首先，要用心去了解自己孩子的個(gè)性、能力和特質(zhì)，然后夫婦倆共同溝通協(xié)商，具體討論在哪方面的管教需加強(qiáng)？哪方面的情緒沒(méi)有被顧及？最后在與孩子一起制定家規(guī)，讓他們清楚地知道“什么可以做”、“什么必須做”、“什么不可以做”。因?yàn)槿绻貦?quán)威而缺乏愛(ài)的管教，會(huì)使孩子心中充滿畏懼，沒(méi)有主見(jiàn)，對(duì)父母的服從也只是因?yàn)楹ε?。雖然，餐廳和公車?yán)锒际枪矆?chǎng)所，也不需要特別安靜的地方，但是否想到孩子的行為會(huì)干擾他人呢？相信天下父母都深愛(ài)孩子，也關(guān)心他們，可是僅有“愛(ài)”是不夠的。蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在需求,讓孩子適時(shí)、適性的成長(zhǎng),短期內(nèi)不易察覺(jué)成果,但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的形式,彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平.第四篇：蒙氏教育蒙氏教育愛(ài)必管教——家規(guī)的建立與執(zhí)行父母愛(ài)孩子是天性，管教孩子則必須學(xué)習(xí)。孩子透過(guò)這些工作,從自我重復(fù)操作練習(xí)中,建構(gòu)完善的人格?；忑g教育。蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正?；?。教師扮演導(dǎo)師的角色。蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨教學(xué),主張由日常生活訓(xùn)練著手,配合以良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育內(nèi)容,讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí),自己建構(gòu)完善的人格。蒙特梭利認(rèn)為兒童應(yīng)該在動(dòng)手中學(xué)習(xí),在動(dòng)手中發(fā)展,只有動(dòng)手才能獲得豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在兒童之家她寫(xiě)出很多關(guān)于兒童教育的書(shū)籍,如《童年的秘密》《吸收性心智》《發(fā)現(xiàn)兒童》《教育中的自發(fā)性活動(dòng)》等等。近百年來(lái),她的教育理念和教育方法,一直對(duì)世界幼兒教育產(chǎn)生著積極的影響。學(xué)習(xí)途徑：蒙氏教育直接同環(huán)境接觸，通過(guò)大量的成系統(tǒng)的教具和眾多的學(xué)習(xí)方法，使每個(gè)孩子各得其所，通過(guò)感官體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)；傳統(tǒng)教育教具簡(jiǎn)單，教師主要是通過(guò)知識(shí)的傳授讓孩子學(xué)習(xí)，感官體驗(yàn)少。班組編制：蒙氏教育混齡編組，促進(jìn)大小孩子的共同發(fā)展；傳統(tǒng)教育按不同的年齡段分班組，一般分成大、中、小班。父母應(yīng)該給予孩子一個(gè)“兒童之家”，細(xì)心地觀察孩子，耐心地等待，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以引導(dǎo)和幫助。但并非要丟下孩子完全不管，而是適時(shí)予以協(xié)助指導(dǎo)。鼓勵(lì)孩子自由探索。每個(gè)孩子敏感期的出現(xiàn)并不完全相同。如何運(yùn)用這股動(dòng)力，幫助孩子更完美的成長(zhǎng)，正是成人的職責(zé)。通過(guò)讓幼兒學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)幼兒愛(ài)科學(xué)的情感和民族自豪感，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲。有助于孩子的感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)康復(fù)。而秩序應(yīng)表現(xiàn)在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中與成人的文化世界相連貫。（7）、與整個(gè)文化有連貫性。這個(gè)時(shí)期秩序感與兒童的關(guān)系就像魚(yú)和水、房子與地基。以至不能將精神集中在對(duì)象物上。所以，在兒童周圍的物品，不論顏色、光澤、形狀都必須具有美的感覺(jué)。尤其是他們的內(nèi)心，一定要與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，才能夠充分獲得發(fā)展。人類的孩子比其他動(dòng)物的成熟來(lái)得遲，因此他們更需要庇護(hù)。兒童以其特有的步調(diào)感知世界，獲得很多成人無(wú)法想象的事情。這個(gè)環(huán)境是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。因此兒童在活動(dòng)時(shí)須時(shí)時(shí)依賴成人協(xié)助。兒童天性親近自然，但是，伴隨著文明的發(fā)展，自然卻距離兒童越來(lái)越遠(yuǎn)了。三、環(huán)境教育兒童蒙臺(tái)梭利早教之家十分重視環(huán)境，“在我們的學(xué)校中，環(huán)境教育兒童。在教室里的兒童有目的、自愿的活動(dòng)，每個(gè)人忙于做自己的工作，安靜地走來(lái)走去，有秩序地取放物品，并不會(huì)造成混亂。重要的是使兒童在活動(dòng)中理解紀(jì)律，由理解而接受和遵守集體的規(guī)則，區(qū)別對(duì)和錯(cuò)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為紀(jì)律是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由的基礎(chǔ)之上的。如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。這樣教師就無(wú)法觀察到孩子的實(shí)際情形?！币虼耍盐铡白杂?