【正文】 接觸，都是完整的學習。這在蒙氏教室里，是一個相當大的“障礙物”，因為它遮蔽了導師對兒童的認識，容易導向武斷與強行方法上的錯誤。但是媽媽們得小心，以大人為中心的啟發(fā)，仍舊是依成人的主見“傳授些知識給孩子，讓他們被動地去領悟、記憶或模仿”，完全不同于蒙氏教育里的“讓孩子們自己去打開吸取知識的靈窗，運用自己的思考，而日新又新”。觀點與立場，是多么大的差別呀！如何啟發(fā)孩子，是一件頗難的工作，需要相當多的思考與技巧，經(jīng)驗的累積與專業(yè)性的訓練，都是不可缺乏的修練。做完后，他又一塊塊地放回架子上，地毯也收好。教具具有教育孩子了解大小、輕重、高矮、乃至最大、次大??至最小，讓孩子能產(chǎn)生次序、順位等等“秩序”感的教育特質(zhì)；這種特質(zhì)不只顯現(xiàn)在教具物的本身，也旁及到外圍的一切行動。但孩子玩了不久，就想要了解為什么那輛小汽車，既沒有司機也不會掉下玩具盒子外面去？自動會轉(zhuǎn)頭，好像輪子上有眼睛？比爸爸還能干！究竟有什么道理？想問明白，卻常為難了媽媽；媽媽推爸爸，孩子卻等不及，只好動手自己拆，不到兩天，“玩具”成了廢物；仍舊滿足不了孩子的好奇，而且引起一連串的后遺癥，如孩子輕視爸、媽無能，既不能給他滿意的解答，又不能替他修復玩具，于是纏著、哭著又要買更“好玩”的。26歲時，蒙氏以極優(yōu)異的成績成為意大利第一位女醫(yī)學博士，名震全國，父女兩人又合好。塞根及意大利人類學者塞奇的著作。“蒙臺梭利教育法” 為世界教育帶來革命性的變革，贏得各國教育同行的尊敬和崇高評價。《西方教育史》稱她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。是意大利歷史上第一位學醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學博士。人們仿造蒙臺梭利的模式建立了許多“兒童之家”。蒙臺梭利在全世界引起了一場幼兒教育革命。一、蒙氏教育的十大特點：以兒童為中心。06歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子的發(fā)展狀況了如指掌,才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導。尊重孩子的成長步調(diào)。豐富的教材與教具。蒙氏教學尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。自由是蒙臺梭利教育方法的基本原理。蒙臺梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由?！笔聦嵣?，放縱孩子絕對不能得到真正的自由。積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產(chǎn)生的“不動”是完全不同的。一個有紀律的人應當是主動的，在需要遵守規(guī)則時能自己控制自己，而不是靠屈服于別人。兒童在這種環(huán)境中逐漸成長，自然會注意自己的行動。兒童需要適當?shù)沫h(huán)境才能正常地發(fā)展，完善其人格。“有準備的環(huán)境 ”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長，將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預備好。如果沒有理想的環(huán)境，兒童就無法意識到自己的能力，這樣永遠無法脫離成人而獨立。因此，它必須具備如下條件：（1）、充分發(fā)揮兒童的節(jié)奏與步調(diào)。成人在復雜、多變的文化環(huán)境中生存時，必須愈加保護兒童特有的“節(jié)奏或步調(diào)”所需的環(huán)境。（3）、可自由活動的場所和用具。（4）、美。兒童的周圍不可有太多的教材或活動的東西。（6）、秩序。要是沒有秩序的話，一切事物將產(chǎn)生混亂，兒童會因而失去方向感。這種秩序可使兒童向真實且正確的“工作”去努力，也就是兒童能真正認真的去進行“真實的生活”。以培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力和自信心。語言教育：通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習，培養(yǎng)幼兒聽、說、認、讀和書寫能力。如果敏感期在內(nèi)在需求受到妨礙而無法發(fā)展時，就會喪失學習的最佳時期。孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷使自己成長為“更有能力”的個體，這是父母首要改變的觀念。布置豐富的學習環(huán)境。適時協(xié)助而不干預。蒙臺梭利，李浩然 譯出版社： 中國商業(yè)出版社出版時間： 200951ISBN: 9787504463708開本： 16開定價: 內(nèi)容簡介孩子是活生生的個體，父母不能忽視對孩子的尊重。教學中心：蒙氏教育教學以兒童為中心。上課內(nèi)容：蒙氏教育在同一時間追求不同的科目、不同的發(fā)展速度；傳統(tǒng)教育同一時間必須學習和研究同一科目和主題。教學效果：蒙氏教育1）獨立性、進取心、自律性、創(chuàng)造性強；2）上學后，數(shù)學絕對優(yōu)秀；3）能為孩子全方位的發(fā)展打下良好的堅實基礎；統(tǒng)教育則不能肯定。蒙特梭利(1870~1952)她是意大利第一位女醫(yī)學博士,也是一位女性教育家,在她大學畢業(yè)后的1898年被當時的意大利教育部長任命為“國立特殊兒童學?！钡男ｉL,開始致力于弱智兒童的教育,過了幾年以后,她逐漸轉(zhuǎn)入了正常兒童教育的研究。我們簡稱蒙氏教學,蒙氏教學包括蒙氏語言開發(fā),蒙氏藝術(shù)教育(美術(shù)音樂),蒙氏感官教育,蒙氏科學文化教育,蒙氏日常生活教育,蒙氏數(shù)學教育。以兒童為中心。06歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解,對于孩子的發(fā)展狀況了如指掌,才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導。尊重孩子的成長步調(diào)。豐富的教材與教具。蒙氏教學尊重兒童,培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。當我剛從美國回來時，參加朋友的聚餐，很驚訝的看到孩子們吃完飯，在餐廳里追逐嬉戲，而服務生端著熱菜穿梭其中真是險象環(huán)生，但只見父母毫不擔心地忙于交談。尋找愛與管教的平衡點 在倡導民主教育的今日，與昔日長輩權(quán)威式的管教的極端差異中，現(xiàn)在父母對自己的管教方式產(chǎn)生了困惑與沖擊，而有種逐漸管不住孩子的乏力感，失去“做父母“的信心與能力。倘若只有愛，卻沒有適當?shù)墓芙?，孩子會因缺乏行為?guī)范，而自制力低落易以鬧情緒控制父母，與同伴的人際關系也不好。當孩子一定要選擇做“不可以做”或不去做“必須做”的事情，他就得為自己的選擇和行為負責。一般常見的家規(guī)包括： 教導孩子料理自己的事，培養(yǎng)良好習慣 孩子自己能做的事，盡量讓孩子去做，切勿凡事代勞。比如：就寢、起床的時間，吃飯時不看電視，飯后幫助收拾碗筷，飯后必須刷牙……等。雖然公德心是由大人教導給孩子的，但父母一定要先“以身作則”。父母在教導孩子如何尊重別人時，應先尊重自己的小孩，以“同理心”去了解孩子的感受。教導孩子正確道德觀念、學習自律父母應教導孩子學習以無愧于心的態(tài)度行事，建立正確的道德觀念——不做壞事或違規(guī)的事，不是因為怕受處罰，而是本來就不應該做，如果做了會心里不安的。父母應該了解“贊美”和“鼓勵”是不同的。避免體罰父母要認清，“管教非懲罰”“懲罰亦非體罰”。比如：對吵鬧不休的孩子，可將其暫時隔離，但運用時要注意其適當性，且態(tài)度和藹，語氣要平和、堅定，告訴他：“我們都喜歡和你在一起，如果你也喜歡和我們在一起，你必須先學會安靜，才能在加入我們?！备改笐苊庀嗷ブ肛煯敻改腹芙躺嫌胁町悤r，應多溝通，以相互支持鼓勵代替指責與批評。xkd的回復：（寫于10/22/00 8:12:26 PM）看到了！謝謝熱心的虎子媽媽，也感謝心痕還記著我曾經(jīng)提出過的需要。如果,家長以稱贊、支持、肯定等積極的態(tài)度去鼓勵孩子,讓他們按照自己的步調(diào)和喜好去做事,并加之一定的引導,這往往就會產(chǎn)生良好的早教效果。上海蒙特梭利教育機構(gòu)是國內(nèi)領先的蒙氏教育機構(gòu)，在國內(nèi)以專注于推廣原汁原味的蒙氏教育而著稱，在中國有著很大的影響力。蒙氏教育即蒙臺梭利教育法是由意大利女博士瑪利婭?蒙臺梭利于1907年所開創(chuàng)的,它不僅是一套完整的早教體系,也是全世界第一個致力于把06歲幼兒作為受教對象的早教系統(tǒng)。同時,許多如語言、動作、感知、秩序感、社會化等心理發(fā)展的敏感期也相繼出現(xiàn)在六歲前,因而,敏感期是兒童學習發(fā)展的最佳時期。您也會擁有許多別人無法體會的成就和樂趣，爸爸媽媽們，加油！aiwujean的回復：（寫于10/23/00 1:26:54 AM）謝謝虎子媽帶來的文章，看后對我有不少啟發(fā)和提醒。看住我們的口舌言語的傷害往往重于體罰的肉體傷害，在我們提醒或規(guī)勸孩子時，應運用“正向肯定”而非“否定式的語句”，比如要勸止孩子不要在沙發(fā)上跳時，與其說“告訴你幾百次了不可以在沙發(fā)上跳，你就是聽不懂。父母若以體罰為武器，將會使親子雙方陷入權(quán)利斗爭，引起情緒戰(zhàn)爭。唯有“鼓勵”則不論孩子表現(xiàn)好或壞都可以給予支持和關懷，特別在孩子遭受挫折時，更需要鼓勵，孩子才會感受來自父母“無條件”的接納與肯定。家規(guī)的執(zhí)行常見許多家庭定了家規(guī)，孩子仍學不了規(guī)矩，這是因為執(zhí)行不當所致。如此，孩子也會學習等待，當媽媽和別人說話時，知道不去打斷。記得我孩子小時候，出外玩時如果找不到垃圾桶丟手旁的垃圾時，一定會放到我的手提袋或口袋中，帶回家丟，而因養(yǎng)成了他們今天不會亂丟垃圾的好習慣。父母也要依家中不同年齡的孩子修改常規(guī)，例如：3歲與15歲孩子的就寢時間不可能相同。如此，孩子不僅能學習獨立，也能從中肯定自己的能力，增進自信心。家規(guī)的制定每個家庭的管教模式都不一樣，您不能將別人成功的管教模式套在您的孩子身上。首先，要用心去了解自己孩子的個性、能力和特質(zhì)，然后夫婦倆共同溝通協(xié)商，具體討論在哪方面的管教需加強？哪方面的情緒沒有被顧及？最后在與孩子一起制定家規(guī)，讓他們清楚地知道“什么可以做”、“什么必須做”、“什么不可以做”。因為如果偏重權(quán)威而缺乏愛的管教，會使孩子心中充滿畏懼，沒有主見，對父母的服從也只是因為害怕。雖然，餐廳和公車里都是公共場所，也不需要特別安靜的地方，但是否想到孩子的行為會干擾他人呢？相信天下父母都深愛孩子，也關心他們，可是僅有“愛”是不夠的。蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在需求,讓孩子適時、適性的成長,短期內(nèi)不易察覺成果,但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式,彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平.第四篇：蒙氏教育蒙氏教育愛必管教——家規(guī)的建立與執(zhí)行父母愛孩子是天性，管教孩子則必須學習。孩子透過這些工作,從自我重復操作練習中,建構(gòu)完善的人格?；忑g教育。蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正?；?。教師扮演導師的角色。蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學,主張由日常生活訓練著手,配合以良好的學習環(huán)境和豐富的教育內(nèi)容,讓兒童自發(fā)的主動學習,自己建構(gòu)完善的人格。蒙特梭利認為兒童應該在動手中學習,在動手中發(fā)展,只有動手才能獲得豐富的學習經(jīng)驗。在兒童之家她寫出很多關于兒童教育的書籍,如《童年的秘密》《吸收性心智》《發(fā)現(xiàn)兒童》《教育中的自發(fā)性活動》等等。近百年來,她的教育理念和教育方法,一直對世界幼兒教育產(chǎn)生著積極的影響。學習途徑：蒙氏教育直接同環(huán)境接觸，通過大量的成系統(tǒng)的教具和眾多的學習方法，使每個孩子各得其所，通過感官體驗學習知識；傳統(tǒng)教育教具簡單，教師主要是通過知識的傳授讓孩子學習，感官體驗少。班組編制：蒙氏教育混齡編組，促進大小孩子的共同發(fā)展；傳統(tǒng)教育按不同的年齡段分班組，一般分成大、中、小班。父母應該給予孩子一個“兒童之家”，細心地觀察孩子，耐心地等待，在適當?shù)臅r候加以引導和幫助。但并非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協(xié)助指導。鼓勵孩子自由探索。每個孩子敏感期的出現(xiàn)并不完全相同。如何運用這股動力，幫助孩子更完美的成長，正是成人的職責。通過讓幼兒學習民族文化，培養(yǎng)幼兒愛科學的情感和民族自豪感，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲。有助于孩子的感覺統(tǒng)合失調(diào)康復。而秩序應表現(xiàn)在“有準備的環(huán)境”中與成人的文化世界相連貫。（7）、與整個文化有連貫性。這個時期秩序感與兒童的關系就像魚和水、房子與地基。以至不能將精神集中在對象物上。所以，在兒童周圍的物品，不論顏色、光澤、形狀都必須具有美的感覺。尤其是他們的內(nèi)心，一定要與運動相結(jié)合，才能夠充分獲得發(fā)展。人類的孩子比其他動物的成熟來得遲，因此他們更需要庇護。兒童以其特有的步調(diào)感知世界，獲得很多成人無法想象的事情。這個環(huán)境是“有準備的環(huán)境”。因此兒童在活動時須時時依賴成人協(xié)助。兒童天性親近自然，但是，伴隨著文明的發(fā)展，自然卻距離兒童越來越遠了。三、環(huán)境教育兒童蒙臺梭利早教之家十分重視環(huán)境，“在我們的學校中，環(huán)境教育兒童。在教室里的兒童有目的、自愿的活動，每個人忙于做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，并不會造成混亂。重要的是使兒童在活動中理解紀律，由理解而接受和遵守集體的規(guī)則，區(qū)別對和錯。蒙臺梭利認為紀律是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由的基礎之上的。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。這樣教師就無法觀察到孩子的實際情形?！币虼耍盐铡白杂?