【正文】 ，教學(xué)中以 為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的思維特點，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以 為主線，運用 等多種教學(xué)手段，把傳授知識、培養(yǎng)興趣和能力、滲透方法有機地結(jié)合到一起，目的在于全方位地培養(yǎng)學(xué)生?！皩W(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)”和“灌輸式教學(xué)”截然不同，它要求充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，主動搜集、分析有關(guān)信息和資料，主動建構(gòu)良好的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個“活動建議”當(dāng)中去。第三部分是通過倫勃朗的人生不同時期的自畫像的欣賞來讓學(xué)生體會一位美術(shù)家的人生經(jīng)歷（如同文學(xué)家筆下的自傳）。所以在教學(xué)中手段要盡量多樣化，激發(fā)學(xué)生的興趣。即學(xué)會欣賞的方法，鍛煉敏銳的觀察力，提高學(xué)生對審美評價的能力。五、教學(xué)設(shè)計通過對凡高這樣的世界級和具有爭議的繪畫大師的自畫像，引起學(xué)生的感觸，之后隨著對畫家自畫像的觀察與深入分析比較，讓同學(xué)們體會畫家自畫像是真實自我的體現(xiàn)與內(nèi)心的一種獨白。六、教學(xué)過程（一）創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣、誘發(fā)探究《雪地里的小畫家》小雞畫竹葉，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。以前，動物的作品一般會被扔棄或擱置一旁，但最近動物園管理人員發(fā)現(xiàn)，動物創(chuàng)作的畫作也兼具經(jīng)濟價值，許多動物愛好者對這些“原生態(tài)”作品趨之若鶩，動物園也因此開發(fā)出了取之不盡的新財源。自畫像的出現(xiàn)，是藝術(shù)家自我意識覺醒的一種表現(xiàn)。引導(dǎo)：我們這一課也有一面鏡子，那就是美術(shù)家的自畫像。只有現(xiàn)代人懂得愛美么？當(dāng)然不是。第一節(jié)：自我認(rèn)同與角色定位①力圖‘回歸正道’的丟勒（14711528，德國）與中世紀(jì)基督像；‘自畫像之父’，歐洲第一位為自己的容貌和身份所吸引的畫家。個人定位：自比‘神的化身’，力圖回歸正道，堅持畫家的尊嚴(yán)。第二節(jié)：濃縮的人生屏幕上展出倫勃朗的自畫像，并簡短介紹倫勃朗的背景。畫家在場景繪畫中突出表現(xiàn)空間，善于運用鏡子，展現(xiàn)給人們視線外的其他。由此可知畫家生活富足——再看背對觀眾的畫家，給觀眾感覺很神秘，僅望其項背。（三）分組討論討論和分析對象：《聽琴圖》。凡高的一生是戲劇化的一生，矛盾的一生。（五）活動交流：完成“活動建議一”或者“活動建議二”，教師選出一些作品進行評議交流。）?？偨Y(jié)經(jīng)驗，指導(dǎo)以后的教學(xué)活動。凡高一生短暫（37歲），死于自殺，患有嚴(yán)重的精神分裂癥，具有超乎常人的生活激情，而生活卻一再讓他痛苦、絕望。）（四）課外拓展：據(jù)統(tǒng)計，世界美術(shù)史上留下自畫像最多的三位畫家分別是： 德國 丟勒； 荷蘭 倫勃朗； ——20世紀(jì) 荷蘭 凡高 ——幾近崩潰的精神世界 讓同學(xué)們自己說下對梵高的了解。’，如果你們真的想要認(rèn)識全部的我，就請關(guān)注我，走進我的藝術(shù)世界，那里有最真實的我??他的背影告訴我們一個道理：看待任何事物都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。② 永遠(yuǎn)背對觀眾的維米爾（17世紀(jì)、荷蘭）師：這位畫家是哪個國家的？生：荷蘭師：大家請看看屏幕上‘維米爾’的兩副場景畫作品，有什么相似之處？生：色調(diào)暗陳，男女各一名，男性背對觀眾，墻上有地圖。① 貴族畫家‘委拉斯貴茲’（17世紀(jì)、西班牙）長期為西班牙皇室服務(wù)，一生富足，身心愉悅，曾為教皇作畫。師：解析原因。三幅畫面人物相似。——拉斯科巖畫上留下有‘藝術(shù)家’自己的‘手印’，表明此記錄與自己有關(guān)，就像現(xiàn)代有人喜歡旅游時留下‘某某到此一游’類似，當(dāng)然這樣是不文明的；埃及壁畫上畫家用畫面把自己的工作場景記錄下來，以肯定自己的勞動價值及自己的存在意義??這兩種自我表現(xiàn)就相當(dāng)于現(xiàn)代畫家在自己作品上‘落款、署名’。透過美術(shù)家的自畫像，往往能夠較真實的把握美術(shù)家的審美趣味和人生理想，甚至還能粗略的勾畫出美術(shù)家的生活情狀。換一個角度面對自己，會有很多感觸。課件展示“大象藝術(shù)家”作畫的照片和自畫像。來引出動物作畫（出示大象的杰作），說說畫面中是什么內(nèi)容，感覺如何？（學(xué)生回答?）這些畫，看起來平常，甚至?xí)X得是涂鴉，同學(xué)們也是這樣認(rèn)為的嗎？下面我們來認(rèn)識一下這些畫的作者告知學(xué)生是亞洲大象“帕亞”的作品，10～15分鐘時間完成一幅畫作。之后進一步激起他們的創(chuàng)作興趣，自拍或自畫。教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)過程：興趣—理解—創(chuàng)造四、教學(xué)重點與難點教學(xué)重點：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系。本課中學(xué)生將以小組交流、探討的方式，分析、闡述美術(shù)家和他的自畫像作品與同學(xué)分享。二、學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識能力和判斷能力。前言部分用對拉斯科巖石上的兩只手印及古埃及人的獅身人面像的猜想引出美術(shù)家展示自我的特定方式——自畫像。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。因為本人經(jīng)驗不足，整個說課過程一定有許多缺點和漏洞，希望專家們能給予批評和指正，謝謝。就是在課堂教學(xué)中，以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，改變教師在臺上講、學(xué)生在臺下聽的“灌輸式教學(xué)”，灌輸式教學(xué)往往是教師提出問題，教師給出結(jié)果，是教師在代替學(xué)生建立知識體系，而不是學(xué)生自己建立知識體系。針對重點、難點；系統(tǒng)于知識的內(nèi)在聯(lián)系；還包括提問歸納總結(jié)：小結(jié)中重在把本課知識納入已有的知識系統(tǒng)中，加強知識之間的聯(lián)系，還可提出一些帶思考性的問題，承上啟下。講授：接下來是 的講解，這是本節(jié)的核心，在分析 時，我強調(diào)，通過 讓學(xué)生知道，這樣學(xué)生 就能在 講解 時，由于 我就用 再引導(dǎo)學(xué)生自己思考、討論、設(shè)計實驗方案，而不是由教師一個人包辦，目的是為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。2．歸納法，學(xué)會根據(jù)現(xiàn)象，通過比