【正文】 （世界文化和自然遺產(chǎn)）。其中漢族人口數(shù)量最多，約占總?cè)丝诘模?2%），其余55個(gè)民族的人口數(shù)量約占全國(guó)總?cè)丝诘模?%），稱為少數(shù)民族。潑水節(jié)是（傣族）族人民的重要節(jié)日。和我國(guó)相鄰的國(guó)家有陸上有朝鮮、俄羅斯、蒙古、印度、緬甸、老撾和越南等15個(gè)國(guó)家。四個(gè)直轄市是（北京）（重慶）（天津）（上海）。1五岳分別以泰山之雄、華山之險(xiǎn)、恒山之幽、嵩山之峻、衡山之秀聞名于世。1黃山四絕是：奇松、怪石、云海、溫泉。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。2蘇州園林把中國(guó)山水花卉詩(shī)畫(huà)藝術(shù)用于造園，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與詩(shī)詞意 8境的神韻。2河姆渡遺址位于寧波市余姚鄉(xiāng)河姆渡村，距今7000年。2半坡文明遺址有半坡人居住的建筑和人面魚(yú)紋盆。在封建社會(huì)，儒家思想一直占據(jù)著統(tǒng)治地位。東南丘陵盛產(chǎn)茶葉和竹制品。東南丘陵分布的紅壤，則是一種貧瘠的酸性土壤。秦嶺淮河以南為南方，以北為北方。杭幫菜的特點(diǎn)是清淡和鮮嫩?！畎住秾⑦M(jìn)酒》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。]你對(duì)孔圣人孔子了解多少？答：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。答：賽馬活動(dòng)最初是檢閱騎兵隊(duì)伍的一種形式，這種形式逐漸沿襲下來(lái)就成了現(xiàn)在的賽馬節(jié)了。答：這句話出自《晏子春秋》。答：需要規(guī)范的監(jiān)督機(jī)制，需要全球在礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用最先進(jìn)的技術(shù)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)人才的幫助。當(dāng)你媽媽遇到痛苦和不愉快的時(shí)候，你會(huì)（安慰）。請(qǐng)你寫(xiě)出四個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)：（一諾千金）（移木建信）（一飯千金）（退避三舍）。被稱為我們中華民族母親河的是：（黃河）和（長(zhǎng)江）。（√）４、做作業(yè)，一遇到不會(huì)做的題目，就去問(wèn)老師或家長(zhǎng)。有一次，小明身體不舒服，嘔吐了，身上桌上一塌糊涂，小慶看見(jiàn)后，他應(yīng)該怎樣對(duì)朋友？（B）A、用手捂著鼻子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開(kāi)B、趕緊幫小明清理臟物C、裝作沒(méi)看見(jiàn)，離開(kāi)教室D、叫幾個(gè)同學(xué)來(lái)幫忙，自己不理張平平做作業(yè)時(shí)，有一道應(yīng)用題想了好長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)弄懂，他應(yīng)該怎樣做才是最好的？（C）A、仍然堅(jiān)持自己想，直到想出來(lái)為止B、找爸爸幫他算出答案自己重新照著樣子抄一遍C、請(qǐng)老師幫助分析，搞清數(shù)量關(guān)系，再自己重新計(jì)算。答：老師您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是－－燃燒！不停的燃燒！親愛(ài)的爸爸媽媽：你們好!感謝你們生下我這小生命，為我付出了那么多心血，你們辛苦了。老師為我們付出了艱辛的勞動(dòng)，我們要尊重他們，理解他們。四年級(jí)的孩子是喜歡上思品課的，有的孩子認(rèn)為有少許課本話題無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，有的孩子則認(rèn)為教師上課的形式可更為多變，教師應(yīng)正視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”地讓孩子逐漸形成正確的道德觀的社會(huì)責(zé)任。如第三單元《我的綠色日記》，以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風(fēng)味飲食作為基本事實(shí)，把愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)教育與激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情感蘊(yùn)含其中。，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。，保證教學(xué)質(zhì)量。，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣的編寫(xiě)方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會(huì)事實(shí)之中，使品德教育的“無(wú)痕性”得到了很好的體現(xiàn)。四年級(jí)下冊(cè)教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個(gè)方面的社會(huì)生活事實(shí)，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、探究社會(huì)的過(guò)程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，學(xué)習(xí)解決人際問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的技能。在這學(xué)期中，我們學(xué)習(xí)了《你的書(shū)本哪里來(lái)》，知道了一本書(shū)的生產(chǎn)過(guò)程后，你有什么話想說(shuō)嗎（可以對(duì)書(shū)本說(shuō)，可以對(duì)生產(chǎn)書(shū)的叔叔阿姨說(shuō)，也可以對(duì)同學(xué)或其他人說(shuō)）？第五篇：四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)2011——2012學(xué)年四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)課程綱要一、四年級(jí)思品學(xué)科現(xiàn)狀品德與社會(huì)是一門以孩子社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合活動(dòng)課程，課本以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，將品德、社會(huì)、地理等相關(guān)學(xué)科有機(jī)的結(jié)合，通過(guò)學(xué)生感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而形成良好的行為習(xí)慣和道德觀。上課時(shí)，小宇與小豪不停地講話，并不時(shí)的做出怪異的動(dòng)作，你認(rèn)為他們這樣做對(duì)嗎？并說(shuō)說(shuō)為什么。答：東岳泰山之雄、西岳華山之險(xiǎn)、北岳恒山之幽、中岳嵩山之峻、南岳衡山之秀。（√）三、選擇題（12分）。（）２、我們不應(yīng)該用自己長(zhǎng)處去比別人的短處。在造紙術(shù)發(fā)明前，我們的祖先用來(lái)記錄文字的工具有：（甲骨）（帛）（竹簡(jiǎn)）。抄襲是學(xué)不到真本領(lǐng)，還會(huì)失去大家對(duì)你的（信任、尊重）。試著說(shuō)一說(shuō)這是為什么？ 答：“北咸南淡、東甜西酸”只是個(gè)籠統(tǒng)而又相對(duì)的說(shuō)法，我國(guó)地大物博，飲食習(xí)慣差量很大，甚至在局部地區(qū)也有許多不同之處，這與各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族習(xí)俗和個(gè)人習(xí)性也有重要關(guān)系。比喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。在賽馬會(huì)上有馬術(shù)、馬技等比賽，還有精彩的文藝匯演、民歌大賽、民族服飾展演，他就是一個(gè)民族的盛會(huì)。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文學(xué)名人?！K軾《》三、請(qǐng)寫(xiě)出我國(guó)十個(gè)少數(shù)民族的名字。白日依山盡,黃河入海流。魯菜的特點(diǎn)是咸和鮮。五色土是為了求國(guó)家四方平安。3東北平原主要是肥沃的黑土。3黃土高原盛產(chǎn)高粱、玉米、蘋(píng)果。黃帝是中華民族的始祖。2長(zhǎng)江是我國(guó)的第一大河，起源于青藏高原唐古拉山，流經(jīng)11個(gè)省、市、自治區(qū)，注入東海，全長(zhǎng)6300千米，在世界上僅次于尼羅河和亞馬孫河，居世界第三。2布達(dá)拉宮意思是佛教圣地，位于西藏。北京故宮又叫紫禁城，它坐落于北京市中心，是明朝和清朝的皇宮。他東起遼寧省丹東市鴨綠江邊虎山，跨越九省、市、自治區(qū)，西至甘肅省酒泉市的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)6300多千米。1黃山是我國(guó)著名的風(fēng)景旅游區(qū)，位于安徽省黃山市。1五岳是五大名山的總稱，他們分別是北岳恒山、西岳華山、中岳嵩山、東岳泰山和南岳衡山。為了便于管理，我國(guó)的行政區(qū)域基本上分為?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、縣（自治縣、市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）三級(jí)，國(guó)家還設(shè)立了（特別行政區(qū)）。（四月八）是苗族的重要節(jié)日。那達(dá)慕大會(huì)是（蒙古）族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。我們的母親河是（黃河）和（長(zhǎng)江）。其中包括，（23）個(gè)省、（5）個(gè)自治區(qū)，（4）個(gè)直轄市和（2）個(gè)特別行政區(qū)。我國(guó)的最北端在（漠河）以北黑龍江主航道中心線上，最南端在（海南）的南沙群島中的曾母暗沙，最西端在新疆的（帕米爾高原），最