【正文】 社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。六年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)4本學(xué)期我根據(jù)《品德與社會(huì)》教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計(jì)劃。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受歷史名人的偉大，從而產(chǎn)生熱愛歷史名人之情。學(xué)生爭(zhēng)論很激烈，最后教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國(guó)的東西并非樣樣都好，這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。六年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。理解什么是創(chuàng)造，明白生活中創(chuàng)造無(wú)處不在，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。知道科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生存與發(fā)展的重要性。培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活態(tài)度和自我調(diào)控能力、節(jié)制能力?！拔覀?nèi)キh(huán)球旅行”這個(gè)單元教育學(xué)生知道七大洲、四大洋的位置分布,感受地球之大。四、教學(xué)措施全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。拓展教學(xué)空間，開發(fā)和利用地方和校本的各種課程資源。在教學(xué)中我主要實(shí)施的措施有：目標(biāo)明確三位一體品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域，積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，實(shí)現(xiàn)學(xué)生品德形成與社會(huì)性發(fā)展合拍的課程目標(biāo)。學(xué)習(xí)對(duì)生活中遇到的道德問(wèn)題做出正確的判斷和選擇。學(xué)生分成4小組，根據(jù)教材29頁(yè)的圖畫，商量應(yīng)當(dāng)怎樣做。這種學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)最直接，最有效。在今后的教學(xué)工作中，我要更重視素質(zhì)的提高問(wèn)題，不斷地學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會(huì)更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)中我深深體會(huì)到：教師在教學(xué)中應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。形成生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，達(dá)到對(duì)課文自主探索全面認(rèn)識(shí)的教育目的。所謂愛美之心、人皆有之，這是很正常的現(xiàn)象。利用課件使學(xué)生初步了解我國(guó)實(shí)施改革開放政策以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的進(jìn)步。本冊(cè)教材通過(guò)大量富有真實(shí)感的照片和精美的插圖、豐富的實(shí)例、有價(jià)值的知識(shí)鏈接，在潛移默化間對(duì)兒童進(jìn)行思想品德教育，教學(xué)中我從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會(huì)生活的聯(lián)系。教學(xué)過(guò)程中本人能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃、有組織、有步驟地開展。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。了解世界各地的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情等，對(duì)世界地理產(chǎn)生濃厚的興趣。知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)作品等在人類歷史上具有重要價(jià)值。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗(yàn)科學(xué)發(fā)展給人類帶來(lái)的益處?！皬奶镆暗杰囬g”這個(gè)單元教育學(xué)生了解工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，體驗(yàn)工人和農(nóng)民的勞動(dòng)與智慧；尊重工人和農(nóng)民并珍惜他們的勞動(dòng)成果。三、教學(xué)目標(biāo)本冊(cè)教材分為五個(gè)單元：從小學(xué)創(chuàng)造、從田野到車間、走進(jìn)信息時(shí)代、人類文明的足跡、我們?nèi)キh(huán)球旅行。我熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè)情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。通過(guò)介紹一些具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。六年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)5小學(xué)品德課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)過(guò)程中，我能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。學(xué)五年級(jí)《品德與社會(huì)》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向。例如，有道辯析題：“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”