六經(jīng)辨證在眼科的運(yùn)用(文件)
【正文】 可植木，補(bǔ)土即可以生金。若兼證現(xiàn)有陰虛內(nèi)熱之象者，則為素質(zhì)陰虛，中濕化熱，宜用甘露飲，以養(yǎng)陰而清濕熱。六經(jīng)辨證，就是通過對(duì)六經(jīng)的證的辨別來推病因。其病機(jī)系由熱邪閉郁目中玄府，則畏光，胃熱傷及肺脾，則鼻干、哆干，陽明里熱，則舌苔白厚如積粉，脈洪數(shù)，熱極生風(fēng)，阻撓了營(yíng)衛(wèi)在胃上的交會(huì)，所以每日辰時(shí)額前劇痛，過時(shí)則額痛復(fù)減。外則太陽陽明，故有手太陽眵多而稀的癥狀。風(fēng)熱傷于太陰經(jīng)，則出現(xiàn)血絲滿布，梗痛羞明，險(xiǎn)梗淚熱，眵稠而多，涕稠而黃。眼病的發(fā)展變化過程，與其它各科疾病一樣，是與邪氣之強(qiáng)弱，正氣之盛衰有密切關(guān)系。如邪氣盛，正氣虛，則發(fā)生傳變，正氣盛，邪氣哀，病就轉(zhuǎn)愈。太陽病的熱邪內(nèi)襲心經(jīng)，故有血輪赤痛。如傷于寒，眼無外癥而暴盲，宜麻黃附子細(xì)辛湯。(4)合?。菏侵竷山?jīng)或三經(jīng)同時(shí)受邪的癥候。此即太陽與少陰同病，寒邪從太陽直中少陰，故用麻黃外散太陽之寒，細(xì)辛內(nèi)除少陰之寒。由此可見，病理明確，一方便可多用。所以，同一疾病在不同個(gè)體、不同階段，有著不同的特點(diǎn)，不同的矛盾。這樣一種辨證方法，是我們創(chuàng)立我國(guó)新眼科學(xué)所必須堅(jiān)持的。中見：即兩經(jīng)之間，有絡(luò)脈交通之意。從圖中所示得知夕以六氣為本，以臟腑、六經(jīng)、中見為標(biāo)的理論作指導(dǎo)，運(yùn)用于臨床，即得出少陽太陰從本治。厥陰之中見為少陽，厥陰為風(fēng)，少陽為火，火甚于風(fēng)，洽其火則風(fēng)自熄，故從中見治。”此太陽標(biāo)熱而本虛，太陽少陰從標(biāo)從本治，此處即為從本治，故用桂枝附子湯?？傊?，疾病的發(fā)生和發(fā)展及其所表現(xiàn)的病證不同，在臨床上就要根據(jù)不同情況來施治。 而文章說“前代醫(yī)家均認(rèn)為目病與六經(jīng)有關(guān)，并熙以診斷目病。但從陳達(dá)夫教授對(duì)眼病的學(xué)說，可以看出他對(duì)古人的眼病中醫(yī)理法了解的不多，所以是篇缺乏中醫(yī)眼科的底蘊(yùn)，臨癥恐難奏效。六經(jīng)辨證法，創(chuàng)始于后漢張仲景，載于《傷寒論》一書中
（2）八綱，即陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)
（3）”這是太陰表虛而受病邪者，治宜使邪從肌腠當(dāng)中外托而出
（4）六經(jīng)辨證，就是通過對(duì)六經(jīng)的證的辨別來推病因
（5）特別是看到了它在不同階段上的臟腑經(jīng)絡(luò)不同反應(yīng)與變化
（6）而文章說“前代醫(yī)家均認(rèn)為目病與六經(jīng)有關(guān)，并熙以診斷目病
。內(nèi)容總結(jié)
（1）六經(jīng)辨證在眼科的運(yùn)用
第一節(jié) ”就有自吹自擂之嫌了。 星河: 文章說“陳達(dá)夫教授運(yùn)用六經(jīng)辨證為綱領(lǐng)探討眼科疾病，是中醫(yī)眼科學(xué)領(lǐng)域中的一項(xiàng)創(chuàng)新?！吧訇幠坎。[難開，眵多而稀，淚如淡血者，宜治本，小柴胡湯加減化裁，方中去半夏、姜棗，加薄荷、白芍、防風(fēng)治之。太陽中見之氣為少陰，少陰中見之氣又為太陽，太陽為寒，少陰為熱，兩相對(duì)立，從寒從熱，必取其一，因此，必須從標(biāo)從本治，即初病之時(shí)，先治本經(jīng)之標(biāo)，而再治本經(jīng)之本。以此類推，陽明厥陰從中見治。陽經(jīng)入里是絡(luò)臟，陰經(jīng)出表是絡(luò)腑，因此，陽經(jīng)的中見為臟，陰經(jīng)的中見為腑。6．六經(jīng)辨證，還須了解標(biāo)本中見，臨證時(shí)思路才廣：《素問?六微旨大論》說：“少陽之上，火氣治之，中見厥陰；陽明之上，燥氣治之，中見太陰，太陽之上，寒氣治之，中見少陰，厥陰之上，風(fēng)氣治之，中見少陽，少陰之上，熱氣洽之，中見太陽，太陰之上，濕氣治之，中見陽明。抓住這種變化進(jìn)行辨證，按疾病不同階段的矛盾來具體解決，作到切合病情，絲絲入扣，既注意到病因的作用，也看到了機(jī)體的反應(yīng)，既觀察到眼睛局部的變化，也推論到臟腑經(jīng)絡(luò)整體的變化。按六經(jīng)傳變來治療眼病，《中醫(yī)眼科六經(jīng)法要》一書，是我國(guó)第一部中醫(yī)眼科專著，它將眼科局部癥狀和整個(gè)機(jī)體有機(jī)的聯(lián)系起來，而不是孤立地、片面地去觀察眼睛的局部癥狀夕這是符合辯證法的，是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的。此例與前例風(fēng)邪直中足少陰腎同用一個(gè)麻黃附子細(xì)辛湯，所治癥候各異，用方意義自然各不相
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