【正文】 方法。我們將更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。我們的時(shí)代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從武漢到井岡山只需要十多個(gè)小時(shí)。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛情與婚姻，說賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命的殘酷，一方面在于險(xiǎn)峻的生活和軍事環(huán)境。后來國(guó)民黨痛恨到骨髓，發(fā)誓不放過井岡山一根草，要井岡山人換種。井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。仁者愛山，智者愛水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開朗。井岡山紅色之旅結(jié)束了。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)！紅色之旅心得體會(huì)今年建黨九十周年，為緬懷革命先烈，我們決定進(jìn)行一次紅色之旅，故我們把目標(biāo)定在了呼和浩特市武川縣德勝溝抗日革命根據(jù)地，以追尋姚吉吉、李井泉、楊植霜等老一輩革命家的足跡，接受傳統(tǒng)教育、弘揚(yáng)大青山革命精神，這是一次短暫的旅行，但對(duì)我們的影響卻非常深遠(yuǎn)，這不僅讓我們明白今天的幸福生活來之不易，且每一個(gè)革命先烈都足以是我們生活中學(xué)習(xí)的榜樣。慢慢地成為“堅(jiān)毅”一次的代名詞，在中國(guó)共產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)的革命戰(zhàn)士堅(jiān)信著共產(chǎn)主義的理想，并用盡所有的力氣走向未來的未來故作為二十一世紀(jì)的新一代大學(xué)生，我們有責(zé)任投身于革命，為國(guó)家的發(fā)展、人民的幸福生活盡一份力。無疑他們都是好樣的，想到他們的大義凜然，他們那種無畏的精神，這都讓我慚愧不已。在這里，我們深切地悼念了為革命犧牲生命的死難烈士，緬懷了他們的豐功偉績(jī)。而我們的革命烈士便是屬于第二種，他~ 28 ~們是我們的榜樣，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和敬仰的，他們將被永載史冊(cè)，名垂千古，他們的光輝是無法被掩蓋的。然而，知識(shí)是科學(xué)發(fā)展的前提，所以我們必須掌握好知識(shí)，只有這樣才能振興中華。~ 30 ~。但不論怎樣，這次紅色之旅對(duì)我們的教育意義都是非常重要的，同時(shí)這種體會(huì)也是課本上所無法體會(huì)的。在接下來的生活里我會(huì)好好學(xué)習(xí)，努力掌握好自己的專業(yè)知識(shí)，將來為國(guó)家也能夠添磚加瓦。歷史車輪不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人或某件事而停止轉(zhuǎn)動(dòng)，那些庸庸碌碌、無所作為的人終將被塵土淹沒，沒有人會(huì)記得他們是誰，更是無人問津。在德勝溝，我們的隊(duì)員參觀了大青山抗日革命根據(jù)地展館，這里的每一樣?xùn)|西都是歷史見證，也是那些革命烈士永載史冊(cè)的見證。作為炎黃子孫的后代，我們的黨、我們的革命戰(zhàn)士為我們國(guó)家的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。有人說共產(chǎn)黨是一部史詩(shī)，它是一群人的理想；有人說共產(chǎn)黨是一座長(zhǎng)城，他是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的保護(hù)；也有人說共產(chǎn)黨是一條長(zhǎng)路，他是一個(gè)未來彩虹之邊的方向。如果不是一代代不怕犧牲自己的戰(zhàn)士的艱苦奮斗，中國(guó)怎能走到今天？人民怎能當(dāng)家作主？一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨在一條小船上誕生了，時(shí)光飛馳，轉(zhuǎn)眼間，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了九個(gè)年頭，這九十年中，中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了其成長(zhǎng)，體會(huì)了這九十年的浮沉變換。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始！未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“xxxx”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。革命的殘酷，另一方面還在于人員的犧牲。就說黃洋界戰(zhàn)役吧。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。行軍至羅霄山脈中段，聽聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。導(dǎo)游小姐說，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是1927年。這個(gè)說法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不拔的前行。通過這次時(shí)空大轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，我們了解的不僅是地理知識(shí)和歷史故事，更了解了中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)人的靈魂、氣質(zhì)和精神。祖國(guó)的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過的路程。此次的紅色之旅，不僅讓我們學(xué)習(xí)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，接受了靈魂的洗禮，更重要的是，我們來到圣地，才真真切切地感受到我們今天的生活是用先輩的鮮血挾來的。聽了烈士們的事跡，我的心里有一種說不出的感覺和無限的感慨。我們懷著一顆虔誠(chéng)的心，將花圈獻(xiàn)給在斗爭(zhēng)中犧牲的名革命先烈和那些未能留下名字便匆匆離開這個(gè)世界的無名英雄，并默哀三分鐘，深深緬懷他們?cè)谄D難困苦的革命年代，為了中國(guó)人民的獻(xiàn)身的精神。我們列隊(duì)向烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花圈，鞠躬表示敬意。為了加深我們對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們與紅軍的感情，讓廣大黨員干部接受革命傳統(tǒng)教育，高思想政治素質(zhì)，學(xué)校黨支部組織我們二十幾位黨員進(jìn)行了一場(chǎng)紅色之旅，到陽(yáng)新革命烈士陵園參觀學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育。平時(shí)要注重政治學(xué)習(xí)，積極向黨支部報(bào)告自己的思想，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，通過學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，用鄧小平理論統(tǒng)一思想、形成合力，用鄧小平理論指導(dǎo)我們艱苦創(chuàng)業(yè)。樹立好的學(xué)風(fēng)，必須理論聯(lián)系實(shí)際,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。在這里，不禁讓我們想起：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。“瞿秋白同志是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的無限忠誠(chéng)的戰(zhàn)土。他是偉大的馬克思主義者，卓越的無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)的革命文學(xué)事業(yè)的奠基者之一。對(duì)于我們來說，參觀只是一種形式，學(xué)習(xí)才是重要，但更為重要的，是在平常工作中時(shí)時(shí)刻刻將西柏坡精神融入其中，將精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。兩天的參觀結(jié)束了，我們依依不舍地坐上了返程的汽車，回頭望，滹沱河水潺潺，似乎在說那永遠(yuǎn)說不完的故事?，F(xiàn)在，歷史條件發(fā)生了很大變化，但就西柏坡精神所體現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想、歷史使命和時(shí)代主題而言，其實(shí)質(zhì)并沒有過時(shí)，至今還有著鮮明的時(shí)代特征。這個(gè)新中國(guó)的構(gòu)想，以過去長(zhǎng)期的工作積累和思想積累為基礎(chǔ)，在西柏坡時(shí)期形成了明晰的理論和政策思路：中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的犧牲國(guó)情，決定了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊性，即必須是建立