20xx清華大學(xué)百年校慶(文件)
【正文】 我國(guó)重點(diǎn)大學(xué)的“排頭兵”，是最有希望最早建成的世界一流大學(xué)之一?！比欢?，清華大學(xué)百年校慶的籌備工作，早在5年以前就成立了籌備委員會(huì)，后又改為組織委員會(huì)，下設(shè)11個(gè)專項(xiàng)工作組。自去年以來(lái)，該校就開(kāi)展了“百年賦”、“我愛(ài)清華”、“百年清華、行健不息”、“兩岸同心”等活動(dòng)，而且還把輿論造到了國(guó)外去了。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾對(duì)反思有過(guò)很多的論述，他說(shuō)：“哲學(xué)認(rèn)識(shí)的方式只是一種反思”。首先，一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的校長(zhǎng)?這個(gè)問(wèn)題的答案本來(lái)是很清楚的，一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)選擇一流的教育家當(dāng)校長(zhǎng)，但是這個(gè)問(wèn)題包括清華大學(xué)在內(nèi)的各重點(diǎn)大學(xué)都沒(méi)有解決好。漢語(yǔ)言文字博大精深，誰(shuí)都有念錯(cuò)字的時(shí)候，我也念過(guò)錯(cuò)字。其實(shí)，在清華大學(xué)的歷史上，曾經(jīng)有過(guò)許多杰出的校長(zhǎng)，如梅貽琦、蔣南翔、劉達(dá)、劉冰等，從治校的實(shí)踐中，他們要么成了學(xué)者化的職業(yè)校長(zhǎng)，或者是革命化的職業(yè)校長(zhǎng)。說(shuō)得大些，他關(guān)系到國(guó)家與學(xué)術(shù)之興衰。第二，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的大學(xué)精神?在清華大學(xué)的介紹中說(shuō)：“學(xué)校精神：獨(dú)立之精神，自由之思想”。美國(guó)麻省理工學(xué)院的特色十分鮮明，她是世界“理工科之王”，她擁有世界獨(dú)一無(wú)二的“媒體實(shí)驗(yàn)室”，這是一個(gè)被稱為“創(chuàng)造的搖籃”的研究機(jī)構(gòu)，專注于發(fā)明創(chuàng)造，而非科技產(chǎn)品化的開(kāi)發(fā)?？墒?，我國(guó)大學(xué)都追求“大而全”，互相攀比，失去了個(gè)性和特色。我們把這兩件事做到了極致。獨(dú)上高樓，望斷天涯路?，此第一境界也?！边@是王國(guó)維先生和那時(shí)一代學(xué)者治學(xué)的學(xué)風(fēng)。對(duì)待學(xué)術(shù)抄襲和剽竊，決不能姑息遷就，必須旗幟鮮明地查處，要不然怎么體現(xiàn)你們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)呢?另外，必須樹(shù)立實(shí)事求是的態(tài)度，拒絕一切形式主義，不能把國(guó)外退休的名家或ZF的高官聘請(qǐng)到學(xué)校裝飾門(mén)面，把他們供奉起來(lái)養(yǎng)尊處優(yōu)，這種做法只會(huì)有害而無(wú)益處。什么是高深的學(xué)問(wèn)?它是指影響世界未來(lái)的前沿問(wèn)題，能夠傳承百年、千年的學(xué)問(wèn)，能夠引起科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域哥白尼式革命的重大發(fā)明和創(chuàng)造?！北緛?lái)，大學(xué)是分為精英型的和大眾化型的，也有純學(xué)術(shù)性的和應(yīng)用型之分。我個(gè)人切身感受到清華大學(xué)畢業(yè)生的務(wù)實(shí)精神，興許這正是該校出現(xiàn)了70位億萬(wàn)富翁的主要原因。如果這樣理解是正確的話，我認(rèn)為包括清華大學(xué)在內(nèi)的極少數(shù)重點(diǎn)大學(xué)，應(yīng)當(dāng)放棄實(shí)用主義的辦學(xué)方向，這是使我國(guó)科學(xué)躋身于世界先進(jìn)之林的需要!在清華大學(xué)校園里，豎立著一方石碑，上面鐫刻著“行勝于言”的警句，這被認(rèn)為是該校的校風(fēng)。德國(guó)著名哲學(xué)家漢娜阿倫特曾說(shuō)：“當(dāng)大學(xué)決心于經(jīng)常為國(guó)家和社會(huì)利益集團(tuán)服務(wù)的方針的時(shí)候，馬上就背叛了學(xué)術(shù)工作和科學(xué)自身。第五，精英大學(xué)必須遠(yuǎn)離實(shí)用主義的辦學(xué)方向。當(dāng)今，我們的大學(xué)做不出傳承千百年的學(xué)術(shù)成就，就是缺少了這種精神。?眾里尋他千百度。第四，世界一流大學(xué)應(yīng)具有什么樣的學(xué)風(fēng)?20世紀(jì)初，是清華大學(xué)的黃金時(shí)代，當(dāng)時(shí)的國(guó)學(xué)院擁有梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪和趙元任四位大師，他們年齡都在五十歲以下，都正值風(fēng)華正茂。據(jù)介紹，清華大學(xué)的重點(diǎn)學(xué)科有49個(gè)，擁有全國(guó)第一的學(xué)科就有38個(gè)之多，重點(diǎn)多了就沒(méi)有重點(diǎn)，這是人所共知的道理。同時(shí)，他們先后誕生了76個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者，這可能是我國(guó)舉全國(guó)高校之力也無(wú)法企及的榮譽(yù)?？上?，這種精神并沒(méi)有繼承下來(lái)，無(wú)論是獨(dú)立也好，或是自由也好，恐怕都只是停留在口頭上。也許，也有些院士符合校長(zhǎng)的要求，但必須放棄學(xué)術(shù)研究，要以學(xué)校的利益為最高的利益，絕不能利用校長(zhǎng)的資源營(yíng)建個(gè)人的學(xué)術(shù)汕頭，像世界那些著名大學(xué)校長(zhǎng)一樣，做一個(gè)專心致志的職業(yè)化校長(zhǎng)。對(duì)比起來(lái)，自80年代開(kāi)始，清華大學(xué)的歷任校長(zhǎng)都是院士，他們都是雙肩挑的學(xué)者，不能專心致志地把全部智慧和精力用于辦好學(xué)校，因此他們都沒(méi)有成為有影響的教育家。對(duì)此，著名的文化學(xué)大師王元化先生在逝世前曾批評(píng)說(shuō)：“大學(xué)校長(zhǎng)由對(duì)人文科學(xué)茫然不曉的理科教授擔(dān)任，而此種現(xiàn)象導(dǎo)致大學(xué)文科奄奄無(wú)生氣，人文精神的失落。2005年5月11日，清華大學(xué)校長(zhǎng)主持臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜的演講，演講完畢贈(zèng)送禮品時(shí)，校長(zhǎng)念黃遵憲的《贈(zèng)梁任父同年》詩(shī)時(shí)，由于不認(rèn)識(shí)小篆的“侉”字而語(yǔ)塞，并進(jìn)一步導(dǎo)致舉止失措，把贈(zèng)送禮物說(shuō)成了“捐贈(zèng)禮物”，接受對(duì)方禮品后又忘記說(shuō)聲“謝謝”。不經(jīng)過(guò)深刻的反思，就不能吸取發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，就不能認(rèn)清教育的規(guī)律，不能成為一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)者，也就不能使我國(guó)高等教育
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