【正文】 。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的傳承中華美德作文4篇，希望能夠幫助到大家。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃?！惫?10年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監(jiān)獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。傳承中華美德作文 篇2在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構成了它的核心。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德構成了中華民族的精神。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關系的反映，新的生產(chǎn)關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設得有特色。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應該傳承下去。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。當然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。中華美德這一方面我們都可以做到的。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的39。名利誠信。家訓，就像是給人做人的訓言；家教，就像是給人約束的教育；家風。小時候，我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多，很煩，常常觸犯了家規(guī)就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風使我永不遺忘。當我打開門的一瞬間，我看見她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠，一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒回來就吃飯，她這么辛苦。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風啊?！蔽一卮鸢职郑骸拔蚁肫鸾裉炷贾媒o我的作業(yè)還沒完成，我寫完了就吃?！蔽乙蓡栔骸懊魈炜梢愿砂?？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復明日，明日何其多?！澳隳棠踢€沒回來，吃什么！”爸爸斥聲說道。我認為，家風每一個都對我們的身心有著極大的好處。當今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。傳承中華美德作文 篇3中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的?！凹核挥?，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書》，很有意義。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育?！胞湲攧谖幕闭诮g著中國文化。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。中華文化被稱為倫理型文化。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。還有張良。這就是要寫作的《史記》?！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。孔融四歲那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上。幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰藉。雖微不足道,但卻是我們每個人都不能缺少的。千百年來的文明禮儀之風傳承至今,因此我國向來就有“文明古國”之稱。我們大家在學校里也會有一些事發(fā)生。最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。我認為，謙讓是最大的美德。健體習慣：俗話說，生命在于運動。利用課余博覽群書，從中獲取課本中學不到的知識?！叭蕫邸薄?、愛護、幫助人的思想感情；仁慈——仁愛慈善；仁厚——仁愛寬厚??在當今社會中，不正是提倡人們互幫互助嗎？讓我們一起吟誦《三字經(jīng)》：主持人2：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要使我們的民族精神代代相傳，自覺遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習慣，以實際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神。中國自盤