讀《孤獨(dú)者》有感：徹底的妥協(xié)就是自取滅亡(文件)
【正文】 ，他們以孤獨(dú)自居，也以孤獨(dú)療傷。所以，真正的孤獨(dú)，是高質(zhì)量靈魂的上層建筑。孤獨(dú)是孤獨(dú)者的盛裝我始終相信，一個(gè)深切憎恨的發(fā)生，必然經(jīng)由了此前無(wú)數(shù)個(gè)膩歪的積攢。 如果一個(gè)人混到被別人降低標(biāo)準(zhǔn)，只求他活得不那么膩歪人，差不多就已經(jīng)很讓人討厭了。 一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不可能贏得所有的人喜歡。因?yàn)檫@個(gè)回響的存在，無(wú)論他說(shuō)什么干什么，你都會(huì)看不慣他。 一個(gè)膩歪的人，只有在一個(gè)更膩歪的人那里，才能照得見(jiàn)自己，進(jìn)而，被后者震懾或殺滅。無(wú)論什么場(chǎng)合，不管對(duì)誰(shuí)，你都能這么信誓旦旦鏗鏘作響。 沒(méi)有比這個(gè)更沒(méi)意思的事了。所以，在一個(gè)人發(fā)脾氣鬧情緒的時(shí)候去認(rèn)識(shí)他，總比在他舌燦蓮花時(shí)更靠譜一些。 迷戀這樣的虛空，其實(shí)是虛榮的表現(xiàn)。事實(shí)恰恰相反，八面玲瓏的人往往可以混得自在逍遙。最深的孤獨(dú)是道不出來(lái)的?，F(xiàn)實(shí)生活中，喊孤獨(dú)的大都是有錢人，窮人只能喊一喊孤苦或孤單。其實(shí)，真正的孤獨(dú)只是找不到另一個(gè)相似的靈魂，或者靈魂始終收不到有質(zhì)量的回響。孤獨(dú)者都是這個(gè)世界的勇士，盡管煢煢孑立，還要孤絕地站在高處，即便形影相吊，也要孤寒地走向遠(yuǎn)方。中國(guó)人自古相信這句話。地主老徐可能沒(méi)有想到，自己的兒子終是應(yīng)了這個(gè)名字：福分太貴，享之不起，只得在漫漫歲月里孤獨(dú)的守望，無(wú)聲的長(zhǎng)嘆?；蛟S，對(duì)福貴來(lái)說(shuō)，這一生活著，只是為了經(jīng)歷一次次的離別。我的心，在文字中摸索著，那是震撼，是困惑。對(duì)于三毛，迷茫的溫馨使她想望得心痛，但，因?yàn)橛袗?ài)，因?yàn)閭诮Y(jié)了痂，她振作起自己的精神。這是文章末尾福貴的臺(tái)詞。他的心平靜地跳動(dòng)著，只是這個(gè)給予他力量的地方，是你我永遠(yuǎn)也到不了的遠(yuǎn)方。他不求任何人的可憐，只是在自己的心魔中盼一場(chǎng)夢(mèng)碎花落，渴望在人生的旅途中與自己終生守望著的一切攜手共行，直至月落樓頭，芳華日落。他們活著，以福貴所以為的方式活著，活在福貴的心中。誰(shuí)也不知道，獨(dú)坐在田坎上的福貴眼中凝望著何等的空虛?；蛟S，正是因?yàn)楦ＹF心中有愛(ài)，他選擇了活著，選擇了用生命的活力與力量點(diǎn)亮愛(ài)的燈火；選擇用自己心中最后的光來(lái)守望那心底最后一絲的美好。對(duì)于福貴，又有什么支撐著他活著。上天從來(lái)都吝嗇賜予，對(duì)于福貴，或許人生的歌詞還未填好，卻已彌漫悲傷；或許，他想象過(guò)美好，心中也曾懷過(guò)期冀，只是愿望與現(xiàn)實(shí)背道而馳的痛苦還未消散，風(fēng)就從旁邊嘆息著走過(guò)。若說(shuō)人活著只是為了最后的死亡，那活著，又有何意義。他們多在取名上寄托著對(duì)生活的希望與討好。 第五篇：讀《活著》有感作文：孤獨(dú)的守望者孤獨(dú)的守望者 ——讀《活著》有感 甘欣雨 人活著就是為了離別，只有經(jīng)歷了離別才懂得珍惜。 因?yàn)殪`魂有遠(yuǎn)方，才有盛開(kāi)的孤獨(dú)。 孤獨(dú)是個(gè)人的弦歌雅意，也是自我的落寞蕭索。 深刻的孤獨(dú)無(wú)人會(huì)說(shuō)。 孤獨(dú)，是精神對(duì)塵俗的絕地倒戈，是時(shí)光對(duì)靈魂的深度架空。這也說(shuō)明了：哪里有卑鄙的需要，哪里就會(huì)有骯臟的成全。不過(guò)，有的人吃這一套，有的人不吃這一套。這從另一個(gè)角度說(shuō)明，厚道者始終拙樸，只有虛假的人才那么依賴濃烈。 你以為你拿出的是熱情和坦誠(chéng)，實(shí)際上袒露的是圓滑和世故。 前一刻，你摟著一個(gè)人，十分動(dòng)情地跟大家說(shuō)，這是我最好的朋友。這樣說(shuō)的意思是，從此再無(wú)人愿意走近他。丑惡的人性，是一根穿透時(shí)光的長(zhǎng)刺，你都與那個(gè)膩歪的人沒(méi)有任何關(guān)系了，但想起他
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