讀《讀書到苦方覺甜》有感(文件)
【正文】 的愛國主義意識(shí)和精神也充分得到了升華，抗日人士堅(jiān)韌不拔的中華民族精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會(huì)到此隱居起來，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，“大隱隱于市”便成了文人來江南隱居的最好推力。 讀《道士塔》，我感嘆于王道士的愚蠢與古代文化的脆弱，國力的衰弱造成了歷史的流失。也只有范欽和他的子孫，能一代代地守著這個(gè)天一閣，守著這個(gè)中國文化的最后一絲傳承。 看《上海人》，我感覺上海人的特別與悲哀。我們都有這樣的感覺，沒有歷史事件與人物，你即使來到有任何意義的景觀也只是會(huì)有：“自然的力量多大啊。 悠長的中華文明好似廣袤無邊的沙漠，歷代文人在上面或深或淺地留下了自己的腳印。 合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面. 第五篇：讀《文化苦旅》有感讀《文化苦旅》有感 《文化苦旅》是我為數(shù)不多讀完全本的散文集之一。 帶著對(duì)語文課本的狂熱，我用顫抖的手摸著嶄新的初中語文課本，走進(jìn)了魯迅先生更成熟的小說世界，被那深藍(lán)的天空、圓月和猹吸引，初次了解到文學(xué)作品背后那或深或淡的憂傷，是吶喊、是救贖、是苦悶、是不甘，是我懵懵懂懂半知半解的憂傷。文中，余秋雨先生引用了一個(gè)學(xué)者寫的一首詩，“我好恨，恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)......”我也是。我們的民族再容不得一點(diǎn)被侵略，我們中國人必須要自強(qiáng)起來。謹(jǐn)以此文，與君共勉。全書對(duì)文化的解讀，對(duì)文化現(xiàn)狀的剖析，常常讓我醍醐灌頂。 余秋雨先生的這篇文章太沉重，拖著一個(gè)古老民族的血淚，似暗紅的泥漿向我卷來，奪走了我的呼吸。道士塔是個(gè)什么東西，一個(gè)道士住的塔有什么好寫的。小學(xué)語文課本似乎有一種巨大的魔力，它像童話故事書一樣，字里行間有星星月亮深林小溪在流淌，美麗的花仙子和頑皮的松鼠會(huì)突然扒開草叢竄到你眼前。有的腳印已淹沒于歷史的風(fēng)沙之中，有的還深深地扎在那兒，這是人們留下的生命的足跡。”之類單純的贊嘆，而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更深層次的感慨。先生對(duì)上海人的悲劇人格的形成進(jìn)行了深入的分析，既表揚(yáng)了上海人的聰明，也批評(píng)了上海人的一些不良心態(tài)，但更多的還是同情，同情上海人的悲劇人格。老信客是不幸的，但他依然放不下城市與鄉(xiāng)村的聯(lián)系，為自己，也為鄉(xiāng)村找到了一個(gè)可靠的接班人。我的心中也同先生一般發(fā)出了悲鳴。其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就
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