【正文】 》有感 趙斌濤 關于《祝福》，我首先想到的一句話是知《水滸》者少，知潘金蓮者甚多.《祝福》這個題目很多人都不熟悉，可一說到祥林嫂，不少人都聽過大名。對于這出戲，村里年長的觀眾們多是不太喜歡的，比起凄凄慘慘的悲劇他們更愿意看熱鬧歡喜的故事，嫌這戲太冷清，不好笑。 這種諷刺藝術在我們所熟悉的另一部外國文學作品中也有所體現(xiàn)，那便是安徒生的代表作《賣火柴的小女孩》。女孩在夜里凍死，這只是一件悲慘的事件，讀者只能感受到慘，卻難以激發(fā)悲傷。 借美好襯托悲傷，這一手法不僅出現(xiàn)于悲劇，在喜劇作品中也同樣適用。 至于《祝福》中的思想表現(xiàn)手法，又讓我忍不住聯(lián)想到《梁祝》、《一縷麻》等戲劇。有人要問了：馬文才不是壞人嗎。唯一的解釋是他想追求祝英臺，可英臺是山伯的呀，山伯又是男主啊，我們慣常的思維里男主追女主天經(jīng)地義，你馬文才一個暗場的湊什么熱鬧。其實，倘若把《梁?！愤@一標題改叫《馬?！纺敲瘩R文才顯然能夠獲得更多的同情，觀眾們的罵聲也會隨之轉移到梁、祝二人身上。人們會想到第二個boss候選人：祝老爺。在這種知書達理的知識分子家庭，無故悔婚絕對是一件很缺德的事情，也就是說，人家也是按照當時社會的道德標準拒絕的梁山伯?？伞读鹤！愤@部戲里都是好人啊，為什么好人在遵循制度的同時還會釀成悲劇呢。她所遭遇的四叔等人也不算壞人，因為他們也是封建社會里知書達理的文明人。梁山伯是自己心理承受能力不夠氣死的。先是被婆婆出賣，再是被四叔掃地出門，即便是中途短暫的與老六一起的幸福時光那也是靠被婆婆販賣這一悲慘遭遇所帶來的。那么這一假設在《祝福》里得到實驗： 祥林嫂與梁山伯在這方面是很有區(qū)別的：她是知道反抗的，是動過腦子的，她為了擺脫厄運是采取過各種措施的。祥林嫂真正的敵人不是四叔也不是四嬸，而是制度。 從上述幾篇作品里，我們可以獲得一個啟發(fā)： 在暢銷書中，所有的壞事盡可以由一個反派、一個壞人來做；可是在偉大的作品里，反派不一定是壞人a或壞人b，而是一整個時代的風氣、制度。 —完— 第21頁 共21頁?！栋咨邆鳌防锩娴姆ê＞褪堑湫偷淖隽艘患_的壞事。雖然我們在心靈雞湯里?？匆娤胍獢[脫困難、求幸福只能靠自己，不要怨天尤人之類的字句，然而在時代的波濤里，有時候問題還偏就不是出在自己身上，而是真的就出在時代上。然而即便如此，為何她最后還是悲劇了。如果不是祝英臺給他機會，他壓根沒有愛情；而遇到困難之后他也一點都不知道反抗、不懂得如何應對困難、沒有為兩人的愛情想過一絲解決困難的主意。一個傻子娶到了貌美如花的新娘子，雖然中途運氣不好得了病死掉了（故事本可以就這樣結束，不過如此豈不是和梁祝太過相似。不過祥林嫂又比上述兩部戲曲的主角要更倒霉一些： 《梁祝》里頭，祝老爺對梁山伯是以禮相待，后來又覺得過意不去還不停的送金送銀給他。是制度本身就存在著缺陷，而遵守這個不良制度的人，不過是該制度操控下的一個可悲的傀儡（包括遵守該制度去害人的以及因遵守該制度而被害的） 與《梁祝》類似，《一縷麻》也是全程沒有一個壞人，都是好人在遵紀守法，卻也因此接連釀造了好幾起悲劇。這就正好引出了這部劇比其他戲劇偉大的地方：錯誤的不是個人而是時代。 在男尊女卑的社會里，祝老爺肯讓女兒假扮男子去讀書，這已經(jīng)算是很開明了。在《梁?！啡珣蚶?，馬文才既無刁難過梁山伯，又未逼迫過祝英臺，他僅僅是按當時社會最規(guī)矩的流程求親，未做過一件不通情理的事情，那么顯然他不是構成悲劇的反派。就是只活在他人臺詞里、連龍?zhí)锥驾啿恢艿慕巧?。很多影視劇中，為了突出主角梁山伯，總會給他樹立一個boss，既然馬文才是情敵，那boss的黑鍋只能是馬文才來背?！读鹤！防锩嬗袎娜藛?。而一篇了不起的悲劇，其魅力就在于它讓人在平淡中感受到波動、在人群中感受到孤獨、在溫暖的陽光里讓人倍感凄涼。作者雖未著墨她如何凄慘痛苦，但愈是提及這些美妙的事物，便愈是能令讀者聯(lián)想到她的現(xiàn)實是多么不幸，從而產(chǎn)生同情；當美好的幻象一幕幕從女孩的眼中閃現(xiàn)，讀者們的心緒也便跟著產(chǎn)生波動，直至結尾潸然淚下。慘指的是故事寫了一件悲慘的事，而傷則是激起讀者的情緒、讓讀者自己在閱讀中感到悲傷。不過我當時看了這戲的感受卻是十分震撼的，情節(jié)的起伏、思想的波動在戲臺上渲染的入木三分。由于祥林嫂名氣太響，以至于自小便一直以為《祥林嫂》就是原著名字。而大多數(shù)管理者恰恰只專注于管理，即關注組織內(nèi)部，而忽視組織外部，從而導致無產(chǎn)出，無成績。 首先，無論我們擔任什么樣的角色，都要跳出自己的日常工作，培養(yǎng)自己的遠見。讓我們從行動中找到問題，再從問題中去思考，再從思考中獲得解決問題的辦法，是從量變到質(zhì)變的過程，徹底打破傳統(tǒng)固有的模式。于是這種新舊行為上的沖突就促使你去思考，新行動以及他所帶來的成就會讓你找到適合自己的行動方式。真知即所以為行，不行不足謂之知。而《逆向管理》作為一本管理類書籍，卻反其道而行之，告誡我們：要勇于嘗試和勇敢行動，先行動再思考，去實踐中摸索，實踐出真知.為什么《逆向管理》要推崇先行動后思考，為什么要提倡由外而內(nèi)的原則，帶著這樣的疑問開啟了《逆向管理》的閱讀之旅。但愿通過學習，能夠為自己的現(xiàn)實工作和生活