讀《十字軍東征簡史》有感(文件)
【正文】 界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。” 《時間簡史》里面提到宇宙論，宇宙論其實是一門即古老又年輕的 學(xué)科。時間是什么。 我思考著，空間和時間其實是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。 后來我想到了以前看的那個《穿越時空》，根據(jù)《時間簡史》的說法，那么，我能回到過去嗎。那就是在表達(dá)我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個大學(xué)生，應(yīng)該全面發(fā)展自己，不應(yīng)該局限于在一點上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時間和空間利用起來，大學(xué)生后才不孤獨。按照天主教信奉的造物主，賦予了人類智慧，理性，辯證等等這些足以探究未知領(lǐng)域的工具，讓我們慢慢地從無知到淵博進(jìn)行著轉(zhuǎn)變。雖然我平時不太喜歡看科學(xué)自然類的科普讀物，不過翻開《時間簡史》這本書，赫然映入眼簾的是“宇宙”這個字眼，我覺得人類不應(yīng)該就局限于地球這個圈子，未來的日子里面我認(rèn)為根據(jù)實際應(yīng)用性理論能夠進(jìn)行太空移民。盡管如此，像牛頓，亞里士多德認(rèn)為時間是絕對靜止的，可自從相對論的出現(xiàn)重新顛覆了這個延續(xù)了很久的所謂是真理，在我看來《相對論》是愛因斯坦時代里程碑的著作，對量子力學(xué)做出過巨大的貢獻(xiàn)。而空間是限制時間的邊界條件，這兩個看似獨立的量卻進(jìn)行著藕聯(lián)。這種所謂的物質(zhì)聽著就好像是一條關(guān)于時間的隧道，每一個事件的本身都會帶著自身的一個時間測度。因為爆炸的一瞬間就賦予了不同的時間，物質(zhì)的運動應(yīng)該是有一個規(guī)律，所以他們所帶的時間是不一樣的。有理由相信我們所處的宇宙有n個未知的黑洞，換而言之有n個可以進(jìn)入另外一個空間的通道。 自然界未知的東西還有很多，人類的文明只要不倒退，我們的科學(xué)家還會有更多的發(fā)現(xiàn)，霍金先生說：“我們發(fā)現(xiàn)自已是處于使人為難的世界中。我們采用某種“世界圖”’來試圖回答這些問題，如同無限的烏龜塔——一個支持平坦的地球是這樣的一種圖象一樣。除非發(fā)現(xiàn)它能為據(jù)說在百慕達(dá)三角消失的人提供解釋。 第16頁 共16頁?！?。兩個理論都缺乏觀察的證據(jù)：沒人看到一個背負(fù)地球的大龜，但也沒有人看到超弦。我們在它之中的位置如何，以及宇宙和我們從何而來。所設(shè)想的就是在那個區(qū)域時間是紊亂的，就相當(dāng)于過去與將來的時間互相交織著。因此，我通過讀《時間簡史》產(chǎn)生了疑問或者說是純粹地幻想著，在我們宇宙意外的某一個空間存在著一個時間靜止面，取一點做一條垂直的法線，這n個宇宙關(guān)于這條法線進(jìn)行著對稱的運動，以這根軸為時間0點左右分別是正向時間與負(fù)向時間，通過黑洞這個介質(zhì)進(jìn)行著聯(lián)通。假設(shè)在n億年前我們整個宇宙都是一個致密的整體，內(nèi)部的事件都是足夠的緊密沒有斷點，時間也在這個宇宙所處的面上絕對靜止著，在某一時刻由于能量的過多爆炸了，并且被離散成為n個宇宙碎片，經(jīng)過n年后獨立的演化成各自的宇宙，并且附帶著時間。 1 ，一個質(zhì)量足夠大并足夠緊致的恒星會有如此強大的引力場，以致于連光線都不能逃逸——任何從恒星表面發(fā)出的光，還沒到達(dá)遠(yuǎn)處即會被恒星的引力吸引回來。我其實跟普通人一樣，原先一直是認(rèn)為時間跟空間都是靜止不動的，或許這本《時間簡史》對我的沖擊真的很巨大。 因為前人的貢獻(xiàn)是不可逾越的，我現(xiàn)在只是基于這本書中“空間和時間”，“宇宙的膨脹”，“黑洞理論”片面的想解釋一下我自己對于這些內(nèi)容的理解，雖然淺顯，不過這些是我比較深刻的體會。不過研究事物的起點，矛頭總是指向我們的上帝。 第五篇：讀《時間簡史》有感讀《時間簡史》有感 ——個人假想宇宙空間浩瀚無邊，對于人類這種生物來說只屈居于叫做地球的這一維度。 粗略的讀了《時間簡史》，了解到開始有個宇宙，后來宇宙消失了，剩下的僅是一點點，然后是爆炸，在然后是延伸，最后是大腦的一片空白。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間那就是可以實現(xiàn)的?！稌r間簡史》里面提到：萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。從時間上倒溯到過去，
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