讀《希臘城邦制度》心得體會(文件)
【正文】 勢由一次成功的僭主暴動終結(jié)，這就是庇色斯特拉托僭政，這位僭主剔除了不利于王政的內(nèi)容，而繼續(xù)貫徹梭倫改革。這樣，兩次改革，也就是梭倫改革和克里斯提尼改革，雅典的城邦制度正式形成了，從而也標(biāo)志著整個希臘的城邦制度的建成。（書144頁） （3）創(chuàng)造和發(fā)展的希臘文明優(yōu)于停滯不前的東方文明。 從這本書來看。 第二，顧準(zhǔn)先生堅持用批判的歷史觀看待歷史問題。他認(rèn)為：“中國史家的奴隸社會觀，十分荒唐。 第三，顧準(zhǔn)先生十分重視傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中的作用，他認(rèn)為歷史的發(fā)展是具有極大的繼承性的。從中感悟了很多，不僅鍛煉了我讀書的樂趣以及耐心，更加體會到顧準(zhǔn)先生以非史家身份寫下這本書的辛勞，先生不屈的探索精神和研究功力令世人佩服啊。 第四，顧準(zhǔn)的史學(xué)思想是以筆記的形式來表達(dá)的，這種筆記式史學(xué)評論十分靈活，能有針對性地批判不同的互不相干的各種史學(xué)觀點和史學(xué)思想。真是好樣的治學(xué)方法。例如，史學(xué)界浮躁的風(fēng)氣，不分青紅皂白地把馬克思關(guān)于西方封建社會的觀點死搬硬套到中國歷史上來的現(xiàn)象，顧準(zhǔn)先生是這樣有力的批評的：“就歷史方面來說，實實在在證明了他們對西方歷史的樞要之點的無知，以致他們不得不硬把西方歷史的一套公式生硬地套到中國頭上來。先生以冷峻的筆墨，深刻地分析了城邦制度與“東方專制主義”的區(qū)別。不過，我本人僅僅是一名在校的普通大一學(xué)生，而且我所學(xué)習(xí)的是工科專業(yè)，對于文學(xué)藝術(shù)的造詣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對文學(xué)的理解也只是個皮毛。說的具體點，那就是指在通常的不需要什么僭主或民選調(diào)解官的狀態(tài)，城邦政治掌握在利益互有沖突的兩個或兩個以上階級中的一個階級手里，而城邦的法律就是統(tǒng)治
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