讀《一個園丁的一年》有感(文件)
【正文】 這個孩子，受到了命運的不公平對待，雖然他年紀輕輕就得了絕癥，可他卻因此而仇恨命運，因此而憤世嫉俗，他只是感到遺憾，自己還有許多的事未完成，只是害怕，只是害怕爸爸媽媽會因為自己的離去而想不開，他是一個善良的孩子，即使是在人生最艱難的時刻，他任然執(zhí)著地選擇了善意，他所選擇的善意是永恒的。我們又能為這個世界留下什么。這些年我們行走在文字中，已經習慣了。你難道是一部讀書的機器，受虛榮驅使，再突然耗費生命。生息在這片土地上的人是偉大的，生息在這片土地上的人是猥瑣的。一百年來，平民日常語言幾乎看不出有多大變化。這些都在不經意的回憶中隨手完成，似乎沒有雕琢，沒有修飾，就是意識流淌的原本樣子。整個一個“農民革命”的背景。《一個人的圣經》是1989年之后的作品，祖國對于作家來說已經變成了遠在天邊的地方。人會撒謊，人不如動物誠實。政治家謊言和暴力登上政壇，一個政權，一種社會制度，一種文化，直至創(chuàng)造一段歷史，涂改一段歷史。他說他燒掉了所有的文稿和日記，我不知道他在那個年代能寫出什么樣的文字，寫出什么樣的日記。記得很小的時候，歷史老師講到‘揚州十日’，‘嘉定三屠’時眼含淚花，這是清代的開始；而講到‘火燒圓明園’，‘戊戌變法’時又有淚花了，這是清代的尾聲。這段話震撼了我的心靈，道破了我的心事。〈〈南京條約〉〉，〈〈北京條約〉〉，〈〈煙臺條約〉〉，〈〈望廈條約〉〉，〈〈馬關條約〉〉，〈〈辛丑條約〉〉。時隔兩個世紀，我們的無奈已經上升為恨了。因為它還有值得我去欽佩的地方。他使自己從一個繼承者變成了一個創(chuàng)業(yè)者?？滴踹€是一個勤奮學習的人，結果他不僅武功一流，“內秀”也十分了得，成為中國歷代皇帝中特別有學問，也特別重視學問的一位。我 想說的是，在中國歷代帝王中，他的人格比較健全，與他相比，許多皇帝都活得太不像樣了。” 這是余秋雨老師的結語，也是我最后要討論的話題。道光繼嘉慶之后，沒什么才能，只知道艱苦樸素，一眼望去，這個朝廷已經沒有多少氣數(shù)了。一個朝代如此地開創(chuàng)，如此地達到全盛，如此地由盛轉衰，最后滅亡了，豈不悲哉。他死了后，慈禧出場了，在她身邊跟著的小屁孩就是光緒。事實上，清朝乃至中國的整體歷史悲劇就在乾隆這個貌似全盛期的皇帝身上，在中華帝國的夢幻中中國的歷史已經羼雜進某種兇兆。沉思 “今天，我們面對著承德避暑山莊的清澈湖水，卻不不想起王國維先生的面容與身影。以上講的還只是我們所說的“國學”，可能更讓現(xiàn)代讀者驚異的是他的“西學”。他對內的改革取得了成功，他便把目光投向了塞外。他八歲即位，十四歲親政，如此年輕就下了決心要把父輩們打下的江山重新梳理一遍，去偽存真。 欽佩 在前面已經說過對于一整個清代，情感是復雜的。這些人，這些數(shù)字與條款所書寫的一部屈辱史給中華民族蒙了羞，我以此為恥，恨，由此而生。死得不明不白的咸豐，軟弱無能的光緒，愚昧卻心狠手辣的慈禧，1840，1842，1858，1860，1894，1895，1901。從小種下的怨恨，很難化解得開。 在文學的路上行走，且行且感，孤獨也樂。 沒有殘酷的不人道的生活，沒有倍感痛苦的人生，就沒有沉重的文學。他在第24章中又忍不住寫他對文學的看法，我跳過這一章，其實我已經看到了，也看過了，這一章的最后一段就是這部小說封底印著的那段話。 絕望不在此時此刻，而在當初，明明知道丟失卻無力抓住。這是一個回顧，是對已經過去的現(xiàn)實和記憶中抹不掉的印象回顧。一個人，一個個體面對一個“英雄”加“動力”社會還能怎么樣。作家用這些有點老派的文字來表現(xiàn)那樣一個喧囂的、聲嘶力竭的暴力年代，讓單調、乏味、生硬，豪邁的生活和強烈的光線在這樣的文字和篇章中變得柔和、細膩、暗淡、傷感。真正的生活沉淀在那些淺薄、虛偽、浮華、蒼白、激進、前衛(wèi)、有形、不知所云的詞匯下面，是一堆平實、平庸、凌亂、無序、溫軟、沉淀、無形的印象。 那個時代畢竟遠去。花，總有花瓣飄零的時候。 第四篇：讀《一個人的孤獨》有感讀《一個人的圣經》有感 孤獨是可恥的，還是悲哀的。連孩子都知道為這個世界保留一份善良，選擇善意，我們呢。 就算是我自私吧，讓我一個人走吧，讓爸爸媽媽留下。 偶然機會，接觸到大冰的《阿彌陀佛么么噠》，其中有一個片段是講述了一個純真的孩子，他在生命最后時刻的所向父母許下的心愿。萬有引力不是告訴我們，這主觀或客觀上，看似分離彼此的一
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