【正文】 李敖，臺灣著名作家、史學(xué)家、思想家。李敖是臺灣最有爭議的人物之一。中西文化論爭，他更是單英戰(zhàn)群雄。讀后感： 《北京法源寺》形式上是歷史小說，本質(zhì)上卻更象一部思想論文。然而李敖的本意應(yīng)該不是把思想加入小說而讓小說這種藝術(shù)形式有更好的發(fā)展，只是因為他自己對歷史、對政治有太多思考，要通過小說，一吐為快。 法源寺中、丁香樹下、康有為的目光里恢弘的歷史的大幕仿佛徐徐拉開，百年的距在間縮近，史詩般綿長的旋律扣住后輩的心智，而歷史的波浪滌蕩出那些綺麗鼓動起絲絲渴望想要一窺究竟。大道廢，有仁義；國家混亂，有忠臣。歷史人物搬動著書頁轉(zhuǎn)向下一面，當書頁以新的角度合上，歷史人物化作書簽。康有為的信仰也是堅固的，他堅信改良救國，無論在最接近成功的戊戌年還是在落魄的暮年他都深信不疑?？墒撬麄兌紴樾叛鼍瞎M瘁，這一點又是統(tǒng)一的。從這個角度來說，康有為雖然沒有殉死信仰，可是他在幾十年忍辱生命中對信仰的忠誠和追求一直是孜孜的，那么他的形象依然光輝。在法源寺，康有為曾向法師表白自己的“康”取《尚書》“康濟小民”之意；還是在法源寺，譚嗣同邂逅梁啟超時更是借己之口說出了李敖的信仰基礎(chǔ)，通過佛教和愛國途徑作者找到了自己還算滿意的歸宿，主張已成菩薩道的人，還得回向人間，由出世回到入世，為眾生舍身，這種回向后的舍身，才是真正的佛教。因其文筆犀利、批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，所以自詡為中國白話文第一人.以玩世來醒世，用罵世而救世，有《北京法源寺》、《陽痿美國》、《李敖有話說》、《紅色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，創(chuàng)下歷史記錄，被西方傳媒追捧為中國近代最杰出的批評家.《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80冊，凡3000萬字。 本書取材地。主要建筑有天王殿，內(nèi)供彌勒菩薩化身布袋和尚，兩側(cè)為四大天王。 全書字數(shù)不多，但讀來時而令人深思，時而令人悲憤，時而令人扼腕痛惜。 全書讀一半之后你會發(fā)現(xiàn)清末時這群有志之士為國家，為人民做了多大犧牲，面臨的挑戰(zhàn)是多么困難，你會感到守舊派是多么讓人憎恨而無能為力。 歷史的滾滾車輪從不會為誰而停留，一代一代人的努力，犧牲也不是簡簡單單的悄無聲息，總會或多或少的改變歷史發(fā)展方向，我們能做的就是汲取歷史經(jīng)驗，就像譚嗣同與眾好友、康有為與普凈的辯論改良還是革命，只有實踐了才能知結(jié)果。 第20頁 共20頁。 強烈建議閱讀，而且《北京法源寺》作為李敖唯一一篇長篇小說，曾在2000年被提名諾貝爾文學(xué)獎的作品。達到情感的頂峰。有心為善，雖善不賞，有所為有所不為，個人只有和群體的大多數(shù)一起浮沉，才能免于被殘忍對待時，你會感覺在運用哲學(xué)、道家、佛學(xué)的思想方法辯證思維后，很多事情會有精彩而耐人尋味的發(fā)展方向，而不是簡單地對立面。觀音閣，又稱憫忠閣，陳列法源寺歷史文物。1956年在寺內(nèi)成立中國佛學(xué)院、1980年又于寺內(nèi)建立中國佛教圖書文物館，是中國佛教協(xié)會所屬的宗教類博物館。 2018年3月18日，李敖在臺北不幸過世，享年83歲。 來世原作戊戌變法的一分子 第五篇：《北京法源寺》讀后感1000字《北京法源寺》讀后感1000字 原創(chuàng)：jifeijiang 《北京法源寺》構(gòu)思于李敖坐牢期間，前后歷經(jīng)15年才得以完成。從展轉(zhuǎn)在維新變法的風口浪尖到謝幕于辛亥革命的歷史舞臺。那種問題，往往時過境遷以后，可能不重要，甚至可能錯。 譚嗣同為信仰而死，他信仰革命；康有為為信仰而生，他信仰改良。信仰是美麗的，美麗得足以瞥見信仰的痕跡便被震撼。在那個波瀾壯闊的歷史轉(zhuǎn)折口，多少個稍縱即逝的機緣或許就能改變國家民族的命運，浸泡在歷史片段中的個人只有在具備了足夠的智慧和先知之后才能跳出片段的局限判斷哪幾環(huán)將決定歷史的走向，而只有更少的人能有足夠堅持去完成這種判斷之后的執(zhí)著。在那個風雨如晦的歲月他們的精神之光雖不能將黑暗 燃盡卻可以把歷史的大幕點亮。 只是慕諾貝爾文學(xué)獎提名之名，可一讀就難以停住，五個小時，一氣看完十八萬字，看得眼冒金星而心里卻是熱血沸騰，久不能靜……小說開篇在北京城內(nèi)千年古剎法源寺，丁香花開時，康有為出場，他時值青年，躊躇滿志，想面見光緒，推行變法；小說的結(jié)尾還在法源寺，暮年的康有為再次來到法源寺，時隔半世之后，百日維新的失敗已經(jīng)遠去，譚嗣同等戊戌六君子也早就舍生取義成仁。通過大量人物之間的對白，人物的內(nèi)心獨白以及人物活動以外的旁白，小說引入諸多思想主題，例如生死、出入、仕隱、朝野、家國、君臣、忠好、中外、群己。今天的李敖依舊談笑風生地編著自己的全集、寫著自己的新作。學(xué)富五車、才華橫溢。1954年考入臺大法律系，自動休學(xué)后次年又考入臺大歷史系，1961年挑起中西文化論爭，從此成為文化界的風云人物。 本書以大人物為主角，舉凡重要的主題：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隱、朝野、家園、君臣、忠奸、夷夏、中外、強弱、人我、群已、公私、情理、常變、去留、因果、經(jīng)世濟民等，都在論述之列。百年