【正文】 比如：指南針、活字印刷術(shù)、火藥的“發(fā)明權(quán)”問題，更比如他在提到的天文學(xué)時，更令我感到驚詫，難道他不知道中國在夏朝已有歷法。如果他知道，為何忽略這部歷法。這樣的問題讓我百思不得其解。難道他僅僅是想證明中國在古代的愚昧落后。在我的精神沒有到達(dá)老年時代，沒有完全成熟時，此書不再讀。 第五篇：《鯨魚哲學(xué)》讀后感 這本書是一位家長推薦我讀的，她是高校的一位老師，本人素質(zhì)很高，但偏偏她的孩子腦子慢，于是她經(jīng)常和孩子生氣，一天她讀了這本書很受啟發(fā)反思了自己以前的行為的，于是也推薦給了我。要知道，虎鯨是一種吃人的大型海洋動物，訓(xùn)獸員是怎樣讓這個兇狠的大家伙俯首帖耳呢。比如讓虎鯨鉆圈，他們給虎鯨吃得飽飽的，然后和它一起游戲，讓虎鯨在精神上放松、愉快，然后在游戲中讓它鉆圈，開始虎鯨沒有鉆圈的意識，所以有一次沒一次的，但是當(dāng)它無意識地鉆過一次圈之后，所有的訓(xùn)獸員就為它鼓掌叫好，而且給它最喜歡的食物作為獎勵，還要摸摸虎鯨的頭，但是緊接著虎鯨又沒有鉆過去，這時訓(xùn)獸員象什么也沒有發(fā)生一樣，繼續(xù)和身邊的人聊天。把事情越做越好，需要經(jīng)常被注意到，被認(rèn)可，并且被獎勵。我個人認(rèn)為很多老師，包括我在內(nèi)很象書中介紹的“海鷗型”經(jīng)理，在這里我們稱她為“海鷗型”教師，你把孩子們撂在一邊不管，直到孩子們做錯了事。把事情越做越好，需要經(jīng)常被注意到，被認(rèn)可，并且被獎勵。所有良好的表現(xiàn)都始于明確的目標(biāo)。當(dāng)她走到岔路口的時候，她發(fā)現(xiàn)柴郡貓坐在那里，于是她就問：“我該走哪條路呢?！睈埯惤z回答到。鯨魚哲學(xué)最終的目標(biāo)就是幫助人們變得自覺。鯨魚哲學(xué)只有在你真誠和誠實的時候才能奏效。 這些虎鯨教會了我們永遠(yuǎn)都可以期待那些不可能的事情發(fā)生。作為管理人員、團(tuán)隊領(lǐng)袖和家長，我們所需要的是一種關(guān)注與我們共事的人們身上的亮點和優(yōu)點的方法。所有良好的表現(xiàn)都始于明確的目標(biāo)。當(dāng)她走到岔路口的時候，她發(fā)現(xiàn)柴郡貓坐在那里，于是她就問：“我該走哪條路呢。”愛麗絲回答到。在發(fā)出指令后立即觀察產(chǎn)生的行為是管理人員們經(jīng)常忽略的。調(diào)整指令是徹底扭轉(zhuǎn)頹勢的最佳方法。與此同時，它沒有以消極的方式將人們的注意力集中到出軌行為上去，因而保持了彼此間的尊重與信任。對人，我們也需要做同樣的事，發(fā)現(xiàn)他越做越好，即使做得不是完全正確，也要表揚他們的進(jìn)步。這就是過去那種不聞不問的老辦法。如果你一直都在忽略別人做得正確的事情而總是用“貓捉老鼠”的辦法，你就特別要學(xué)習(xí)用一種全新的方式去觀察手下人所做的一切。注意力就象陽光一樣，我們關(guān)注什么，什么就會生長；我們忽略什么，什么就會枯萎。 鯨魚哲學(xué)最終的目標(biāo)就是幫助人們變得自覺。 第26頁 共26頁。鯨魚哲學(xué)只有在你真誠和誠實的時候才能奏效。 在我的人際關(guān)系中及時表示肯定。鯨魚哲學(xué)反應(yīng)：立即表揚別人 具體指出他們哪些做得對，哪些做得基本正確 與他們分享你對他們所做工作的積極感覺 鼓勵他們繼續(xù)好好工作 發(fā)現(xiàn)別人做得正確的事情被我們叫做鯨魚哲學(xué)的“反應(yīng)”?！昂ｚt型”經(jīng)理，他們把手下人撂在一邊不管，直到后者做錯了事。調(diào)整指令的方法： 盡可能快地、清晰而不帶責(zé)備地指出錯誤 解釋出錯的負(fù)面影響 如果可以，將出錯歸結(jié)于沒有清晰地解釋工作任務(wù) 詳細(xì)地重新解釋工作任務(wù)，并確保對方已完全理解 表達(dá)你對當(dāng)事人仍然充滿信心與信任 在你試圖應(yīng)對一個人的否定態(tài)度時，這種方法百分之九十九會起作用。調(diào)整指令是解決不受歡迎的行為的最有效方法。”貓立即回答到?！必埛磫査Ｈ绻愕氖窒虏恢雷约涸摳墒裁?，那作為經(jīng)理，無論你干什么就都是無濟(jì)于事的了。我相信，要想激勵別人并創(chuàng)造一個世界水平的組織或部門，你就必須知道該怎樣去管理人們的活力。如果你不想鼓勵好的行為，就不要在上面花太多的時間。它們可以象人類一樣生活在別人的期待中。 讀后摘錄： 這是我們運用鯨魚哲學(xué)的目的，我們運用鯨魚哲學(xué)是讓孩子們變得自覺，而不是我們時刻得盯著他們，不過我想在這個過程中我們的教師需要的是耐心和自我控制，為之我們將付出較長時間努力?！必埩⒓椿卮鸬??！必埛磫査?。如果你的孩子們不知道自己該干什么，那作為老師，無論你干什么就都是無濟(jì)于事的了。有時候，我覺得我們太關(guān)注孩子的做事的結(jié)果，而沒有關(guān)注他們的過程，尤其是我們年輕的老師過于急燥，對孩子大的進(jìn)步大加表揚，而對他們小的進(jìn)步或過程中所有好的表現(xiàn)沒有及時肯定，讓孩子們得到一個表揚太難了。而這種辦法不好在，你恰恰是在孩子做錯事是時候跳出來，無形之中強(qiáng)化了他們的錯誤的行為，更重要是孩子們從開始就沒有得到一個正確的指導(dǎo)，在他們懵懂的內(nèi)心沒有怎樣做才是正確的方法，只有這樣做是不對的警示。 看完這本書，我想孩子們就好比是個小動物，我們就好比訓(xùn)獸員（也許比方得不太恰當(dāng)），我們要訓(xùn)練孩子們養(yǎng)成好多好的習(xí)慣，例如學(xué)習(xí)的習(xí)慣、讀書的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、講衛(wèi)生的習(xí)慣等等，而我們也象是一個團(tuán)隊中的核心領(lǐng)導(dǎo)人物，我們的認(rèn)識水平和管理策略是直接影響我們的管理能力，看了這本《鯨魚哲學(xué)》之后，我也反思了我以前的一些教育教學(xué)行為，并且寫下了一些我的感受： 第一。這個例子向我們介紹的就是今天我給大家講述的“鯨魚哲學(xué)”，“鯨魚哲學(xué)”就是發(fā)現(xiàn)別人做得正確的事。 文中詳細(xì)介紹了怎樣訓(xùn)練虎鯨，既不是我們通常見到的饑餓訓(xùn)練法也不是我們想象的鐵碗式（體罰）訓(xùn)練。 這本書講的是一個公司里的中層領(lǐng)導(dǎo)怎么也與下屬搞不好關(guān)系，每天被工作和復(fù)雜的人際關(guān)系搞得疲憊不堪，一天一個朋友建議他放松一下，去看鯨魚表演，他推脫不掉只好前往。 ，《西方歷史理論的進(jìn)化》，山西教育出版社，2014。日耳曼民族注定是基督教原則的擔(dān)負(fù)者。中國人民族性的顯著特色就是屬于“精神”上的一切——在實際上和理論上，絕對沒有束縛的倫常、道德、情緒、內(nèi)在的“宗教”、“科學(xué)”和真正的“藝術(shù)”——一概都離他們很遠(yuǎn)。難道郭守敬不能稱為大天文家。難道他不知道《授時歷》。在對于語言與文字方面，黑格爾的想法尤其可以稱為錯誤，他在根本不了解中國語言與文字的情況下，簡單地