第一篇：《明珠回歸》讀后感(文件)
【正文】 舞者瘦削的身體趴在地上，仰起頭，臉上是那樣的哀傷和痛苦時，我竟快要掉下淚來。 后來，又看過云門表演的《九歌》等舞劇，以及云門創(chuàng)始人林懷民所寫的書《高處眼亮》。云門舞蹈教室是面向上至老年人，下至兒童的大眾人群的教室，學習這些課程，并不是為了可以到臺上表演跳舞，或成為一個舞蹈演員，而是，學習如何回歸身體。 書中每一堂課都值得記述并學習，這里只選取其中最有感觸的幾點簡要記之：呼吸、安靜、重心、專注。 書中說，所謂練呼吸，就是覺察到呼吸的存在，并把呼吸當成身體與意念（或說身與心）之間溝通的橋梁。常常生活在壓力和焦慮中，用書里的理論來說，就是負責壓力反應的交感神經(jīng)大量運作，總是處于“被狗追”的應激狀態(tài)。而所有的一切都有共同點——關注呼吸，專注當下。 我在暄桐這幾個月也體會到了呼吸對于練習書畫的重要性。大概由于近月來堅持打坐和練習太極拳，我的身體比以前更放松，氣血更通暢，呼吸更勻緩，基本都能堅持每天寫字畫畫，而且常常一寫就不知不覺寫一兩個小時。 四、安靜 暄桐書畫課的第1堂課，糊糊就講了“戒定慧”是整個課程的支撐基礎，要求每天靜坐至少15分鐘。更重要的，安靜，你才能聽到世界，聽到自己，讓身心常喜悅，讓生活有新意。書里有句話說得很好，“安靜，并不是指沒有聲音或動作，而是一種狀態(tài)、一種心情”。而有的人即便行走在嘈雜的鬧市或被人群環(huán)繞，內(nèi)心一樣能安靜平和。安靜，和前面講到的呼吸，是有很大關系的。 上面所說的“專注在動作里的每個細節(jié)”，就像內(nèi)觀修行的“動中禪”，也是糊糊課上教過的方法。 我自己近來就常常在走路、坐車以及做任何事情的過程中，有意識地讓自己去練習和培養(yǎng)這種能力，就好像有一個“我”跳脫出來，在旁邊觀察自己的一舉一動，進而在說話的時候也試著去觀照自己。無論是站樁、云手、走步步禪，還是每一個招式，老師說都要做到全身放松，意存丹田，無思無慮，內(nèi)觀自在，外觀八面。最后才能達到無微不覺、豁然貫通的狀態(tài)。就像糊糊說的，舞蹈是和書法在某些理念上最接近的藝術。 書中還說。 重心，其實不僅僅指身體的重心。書里寫了一個叫周俊勛的圍棋高手的故事，我看了深有感觸，也想談一點自己的經(jīng)歷。我會想象自己在和一個甚至幾個“空貓貓”（家鄉(xiāng)話，類似空氣的意思，呵呵）下棋，同時操作6種顏色的棋子，一盤棋下來幾個小時不知不覺就過去了，并且還會仔細琢磨每一種走棋布局的可能性，對比優(yōu)劣利弊，這個過程真是其樂無窮。稍有分神，筆下的線條就粗細不勻，甚至完全走樣（請你收藏，請便下次訪問）了。他不能理解的其實是，如何能沒有目的地投入去做一件看起來沒有結果的事。每一門學問和才能的累積，意味著推開一扇窗，為的不是看到外面的風景，而是純?nèi)煌ㄟ_的心地光明。讓我們一起找回專注力，那不只是競爭力，也是好好生活的能力。 所以，不管周圍的人是否理解，我們還是會專注、投入在這里，并且樂在其中。暄桐教室教的是一些看起來“無用”的東東，一群天資平平藝術零基礎的成年人聚在這里學習書畫、中醫(yī)、茶課等等，都不是為了日后以此為業(yè)，成名成家。這樣的想法其實很有代表性。 在暄桐學習，專注是非常重要的，否則沒有辦法完成每天12小時的作業(yè)量（開始幾個月甚至是3個小時），這種學習反過來也可以促進一個人專注力和定力的培養(yǎng)。我沒有兄弟姐妹，很多時候也沒有同齡的孩子一起玩耍，甚至沒有什么玩具，除了一副彈子跳棋（那個年代很受歡迎的棋類，大人孩子都喜歡，幾乎家家都有），和兩盒陪伴了我很多年的積木?！闭业搅酥匦模驼业搅似胶馀c穩(wěn)定。看到這句話，你有沒有想到形容書法的一個成語。還講到：身體若不把重心“交下去”，是無法自然彈跳起來的。對于舞者，重心隨時在移動變化，能夠時時抓住重心把握重心的舞者是真正優(yōu)秀的舞者。當心不能靜定，身必定散亂。 此外，我在練習太極拳的過程中，也時時體會到安靜的力量。在這個觀照的過程中，你能歷歷分明地覺知自己的一舉一行，以及心念的起伏。但除了關注呼吸，其實用很多其他方法也可以讓自己的心靜下來，任何時候只要你想，并且掌握了這些方法。 在我看來，安靜不僅是一種狀態(tài)、一種心情，更是一種能力。而一個人可能在說話、有動作，內(nèi)心的狀態(tài)卻是安靜的，心情是平和愉悅的。某種程度上，暄桐教室和云門舞蹈教室有著契合相通的地方?！? 某種程度上可以說，“默坐靜思”是暄桐書畫課最為重要的一部分，不
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