20xx人教版高中語文必修四第三單元檢測試題(文件)
【正文】 意為口說耳聽地 往下傳授，指傳播知識的原始方式，此處語境不合。 6． D 解析： ③②⑥ 注意里面的關(guān)鍵詞 “ 當(dāng)時 ”“ 同時 ” ， ②⑥ 緊密相連， ③ 應(yīng) 該放在 ② 前，⑤ 談到 “ 衣著 ” 承啟后文，應(yīng)放到最后， “ 此外 ” 表明前面還有應(yīng)用，只能是 ① ， ① 談?wù)摰矫缹W(xué)，承啟 ⑤ ，應(yīng)放在 ⑤ 前， ④ 只能放在開頭，起總領(lǐng)作用。 (二 ) 1． A 解析： B 項(xiàng)據(jù)原文“隨著時間的推移和歷史的進(jìn)展， 原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)”可知， B項(xiàng)表達(dá)的是原本形成的傳統(tǒng)的內(nèi)涵。 D 項(xiàng)原文是“原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行”，傳統(tǒng)是原本的豐富、更新和壯大 。 3． D 解析： A項(xiàng)“唯一的”原文表述為“特定的”與原文不相 符。 原文“傳統(tǒng)形成的過 程本身便是一個傳統(tǒng)不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程”，因而傳統(tǒng)內(nèi)涵在新參照系下發(fā)生的是“漸變”。 3． 參考答案： 標(biāo)題“自然”是指萬事萬物構(gòu)成的物質(zhì)世界，在作者看來，自然與人有一種精神上的相通性，總是會染上精神的顏色。 三、語言表達(dá) 1．參考答案： 戲劇社 ⑤ 文學(xué)社 ③ 攝影小組 ① 2． 參考答案： ②“薄酬”改為“稿酬”；④“敬啟”改為“收” (另外①語序不妥，最好應(yīng)為：觀點(diǎn)鮮明，邏輯清楚，格式正確，不超 過 8 000 字 ) 四、寫作 參考答案： 略。 4． 參考答案： 這兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了作者對自然認(rèn)識的逐步深化。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺布景”和作為“悲劇”的“舞臺布景”兩方面展開，表達(dá)作者對人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識。”所以消失指的是原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失，而不是“原本的特征喪失”。 2． D 解析： D 項(xiàng)中，新參照系的作用有兩種：一是摩擦，二是抗拒摩擦。C 項(xiàng)的表述簡化為“原本是過程”，據(jù)原文“傳統(tǒng)逐步形成的過程也是一個逐步遠(yuǎn)離原本的過程。 4． 參考答案： 文章說，“首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。 3． C 4． B 解析： A項(xiàng)“有始有終”，指人做事能堅(jiān)持到底，應(yīng)改為“嚴(yán)密”。綠色，與生命 、 生態(tài)緊密相連。來 稿一經(jīng)采用， 即奉薄酬 。 ① 現(xiàn)出廬山真面目 留住秋水田豐神 ② 藏古今學(xué)術(shù) 聚天地精華 ③ 常向秋山尋妙句 又驅(qū)春色入毫端 ④ 天涯雁寄回文錦 水國魚傳尺素書 ⑤ 看我非我，我看我，我也非我 裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰 戲劇社 文學(xué)社 攝影小組 2． 下面一則稿約四處畫線部分中有兩處語言表達(dá)不當(dāng)，請找出來并作修改。結(jié)合上下文，簡要概括他的內(nèi)心世界此時發(fā)生了怎樣的變化。對于一個遭受災(zāi)難的人來說，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。 ⑥然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。 ⑤人們從荒野和森林中體會到的最大的快樂暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。在那時，最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰是主人誰是仆人就只是微不足道的干擾而已了。在那里，我感覺生活中的任何不幸都 無法降臨到我的身上 —— 沒有自然不 能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難（除了我的眼睛以外）。 ②同樣，在森林里，一個人拋掉他所經(jīng)歷過的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無論在生命的哪個時期，他都是一個孩子。 (三 )閱讀下面的文字，回答問題。 3．下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是 ( ) A．傳統(tǒng)原本中的原初行動者、受動者、參照系都是唯一的、不能代替的。 2．下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是 ( ) A．在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就勢必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。 (選自張世英《我看國學(xué) —— 傳統(tǒng)與現(xiàn)代》，有刪改 )
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