【正文】 變化發(fā)展都具有條件性，當(dāng)條件具備時事物的變化發(fā)展就具有必然性，北非西亞局勢的動蕩也不例外，表面看來其動蕩是由一個失業(yè)大學(xué)生的水果小攤被城管沒收憤而自焚導(dǎo)致的，其實這只是一個導(dǎo)火線，決不是真正的原因，究其原因，無非是由西亞北非的經(jīng)濟、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。所以在國際金融危機的沖擊下，加上物價飛漲，原本就業(yè)不足的狀況就更為嚴(yán)重，民眾生存處境更為困難，致使不滿情緒高漲，求變心理驟升。這種僵化的政治體制導(dǎo)致了政治參與渠道單一，政府腐敗問題嚴(yán)重，最終使社會矛盾積累到了無法收拾的地步。（2）有的國家大國心態(tài)很濃厚，或者出于部落的保守觀念，不愿意采取合理的方式“敞開胸懷”。 二、對我國的啟示 經(jīng)濟方面 （1）改善我國的經(jīng)濟類型避免經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一化。完善財稅制度，普及社會保障。 （2）發(fā)展社會主義民主政治，堅持人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，確保人民當(dāng)家作主。 （2）有選擇的吸收外來文化，取其精華去其糟粕，接受適合我國社會主義制度的文化，加強對網(wǎng)絡(luò)的管理，堅決抵制低俗文化，減少其對青少年的危害。 各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。我們建設(shè)中國特色社會主義，一定要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持和完善中國特色的政治制度，努力走自己的發(fā)展道路。發(fā)生在利比亞的事件尤為嚴(yán)重，聯(lián)合國派軍隊介入，局勢至今非常不穩(wěn)定。 國家各地區(qū)之間發(fā)展不平衡，貧富懸殊，在國際金融危機的沖擊下，物價飛漲，民眾處境尤為艱難。有很多國家的總統(tǒng)已經(jīng)統(tǒng)治國家很多年，長期把持政權(quán)，埃及總統(tǒng)穆巴拉克統(tǒng)治30多年，卡扎菲更是統(tǒng)治利比亞40多年；在世襲制度方面的典型代表是沙特阿拉伯。其中很多事件都有以美國為主西方國家的影子。在能源進(jìn)口方面，整個西亞北非地區(qū)的國家都對中國及其重要。尤其以蘇伊士運河、霍爾木茲海峽、直布羅陀海峽尤為重要。并且在促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的同時必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展，努力縮小貧富懸殊。 第三、中華人民共和國憲法第三十六條規(guī)定。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。 第24頁 共24頁。 總的來說我們要堅持走自己的社會主義道路，同時必須保持政治和社會的長期安全穩(wěn)定，還要反思中國政治體制改革，應(yīng)當(dāng)在確保政治穩(wěn)定的前提下，以黨內(nèi)民主帶動社會民主，走漸進(jìn)式的政治改革道路。我國還在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。任何國家機關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在同時我們要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，確保人民當(dāng)家作主。這是對我國的一個極大的挑戰(zhàn)，也可以說是一個良好的機遇。其實不僅對我們中國，對全世界的能源進(jìn)出口都有極大影響。西亞和北非的宗教問題和民族問題有其深刻歷史根源，錯綜復(fù)雜，主要存在的三大教派猶太教、基督教、伊斯蘭教又分化出諸多教派，可謂教派林立，教派之間的信仰難以妥協(xié)，談不上形成統(tǒng)一的理想信念，更為嚴(yán)重的是存在嚴(yán)重的宗教歧視乃至欺壓，這是西亞和北非地區(qū)動蕩的根本問題。 西亞北非各國政治動蕩不安。第 二、政治問題 西亞北非地區(qū)各國都面臨著政治體制僵化的問題，國家民眾缺少民權(quán)。 對于西亞北非的動蕩局勢我總結(jié)了一下幾點原因：第 一、經(jīng)濟原因 西亞北非各國大多為外向型經(jīng)濟，石油資源相當(dāng)豐富，因此經(jīng)濟體制單一，并且受到外國的干預(yù)。部分國家政局的動蕩打亂了地區(qū)發(fā)展步伐，西亞北非地區(qū)進(jìn)入了30多年來罕見的政治動蕩期。 各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。中華人民共和國公民有宗教信仰自由。 文化方面 （1）發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。對農(nóng)民工加大關(guān)注力度，切實解決農(nóng)民工外出打工時工資拖欠等問題。 （2）必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展，同時，在發(fā)展中逐步縮小人民群眾收入差距，實現(xiàn)收入分配的公平。 宗教問題 從宗教問題、民族問題上看，宗教問題和民族問題往往是糾結(jié)在一起的。 文化問題 北非西亞地區(qū)國家大都屬于阿拉伯國家，有相同的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，加上受殖民文化（或文化霸權(quán)主義）的影響，所以思想文化“營養(yǎng)不良”，畸形發(fā)展。 政治問題 北非西亞地區(qū)各國都面臨政治僵化的問題，這些國家大多是強人把持政權(quán)，普遍缺乏民主，采用家族統(tǒng)治，實行世襲制、終身制，統(tǒng)治者獨裁專制，突出表現(xiàn)在兩方面。在國際分工中處于邊緣位置，經(jīng)濟發(fā)展勢必受國際環(huán)境的變化而波動，隨著全球經(jīng)濟危機的爆發(fā)，導(dǎo)致了這些國家面臨著國際市場需求大幅減少的窘境，對這些國家的經(jīng)濟安全造成了致命性的打擊。對我國有哪項啟示。這次動蕩，也給我過帶來了發(fā)展機遇。北非西亞局勢動蕩是由西亞北非的經(jīng)濟北非西亞局勢動蕩是由西亞北非的經(jīng)濟、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。 各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。中華人民共和國公民有宗教信仰自由。 文化方面（1）發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。對農(nóng)民工加大關(guān)注力度，切實解決農(nóng)民工外出打工時工資拖欠等問題。 （2）必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展，同時，在發(fā)展中逐步縮小人民群眾收入差距，實現(xiàn)收入分配的公平。 宗教問題