20xx屆高三全國(guó)統(tǒng)一招生考試模擬（二）文科綜合歷史試題(文件)
【正文】 一個(gè)“籠子”，把日本侵略勢(shì)力再?gòu)?fù)活的可能性關(guān)在里面。此間，袁世凱為了稱帝，在日本帝國(guó)主義的威脅利誘下，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，促使他萌生“實(shí)業(yè)救國(guó)”之志。二八事變后，胡厥文團(tuán)結(jié)同仁，日夜趕制一批批手榴彈、炮彈、地雷和水雷等支援前線，成為抗戰(zhàn)中的國(guó)民革命軍第十九路軍的堅(jiān)強(qiáng)后盾。 (9 分 ) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析胡厥文開(kāi)展“實(shí)業(yè)救國(guó)”活動(dòng)的原因。在其他愛(ài)國(guó)企業(yè)家的共同努力下，把包括機(jī)械、造船、紡織、煉鋼、化工等行業(yè)的 146家工廠， 2500多名技術(shù)人員和工人遷到了重慶大后 方。 1921 年，創(chuàng)辦第一家工廠 —— 新民機(jī)器廠，后來(lái)又創(chuàng)辦了合作五金廠、長(zhǎng)城磚瓦廠等工廠，摸索出一條機(jī)器工業(yè)與日用品相結(jié)合的發(fā)展道路。 (9 分 ) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《波茨坦公告》的意義?！? 對(duì)于日本戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的限制，后來(lái)體現(xiàn)在日本和平憲法中。公告第六條稱：“欺騙及錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)日本人民使其妄欲征服世界者之威權(quán)及勢(shì)力，必須永久剔除。 —— 虞云國(guó)《細(xì)說(shuō)宋朝 55：金熙宗》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括金熙宗改制的原因和主要內(nèi)容。地方仍一國(guó)兩制，既有依遼、宋舊制設(shè)立的路、府、州、縣，女真族所在各地仍置猛安謀克，猛安比照州，謀克 比照縣。從表中提取中外現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。 (11 分 ) (2)根據(jù)材料二，概括歐洲中世紀(jì)城鎮(zhèn)的特征。手工業(yè)和商人組織除管理本行業(yè)的生產(chǎn)銷(xiāo)售外，還參與了城鎮(zhèn)市政管理，工商業(yè)者執(zhí)掌市政權(quán)力。市民階層的發(fā)展壯大，沖破了傳統(tǒng)世襲性社會(huì)士、農(nóng)、工、商截然區(qū)分的身份限制，推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的重組；城市工商業(yè)的興盛和市場(chǎng)活動(dòng)的擴(kuò)張，使自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越多呈現(xiàn)出商品化趨勢(shì)；市民文化屬于雅、俗共體的新型文化形態(tài)，表明社會(huì)文化重心開(kāi)始由士人階層轉(zhuǎn)向社會(huì)大眾；市民意識(shí)并不局限于重商逐利的價(jià)值觀，還包括平等自主的社會(huì)觀、求富裕的人生觀和自由開(kāi)放的生活觀，對(duì)以儒家思想為核心的正統(tǒng)意識(shí)產(chǎn)生很大的沖擊。這反映出斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論 A．不
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