【正文】 ” 、“ 莫 ” 等否定詞表示。忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 然而不王者，未之有也?！读銈鳌防畛? 見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，所（代詞， “ 之人 ” ）不忍視?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉 疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置 文言文中用疑問(wèn)代詞 “ 誰(shuí) ” 、 “ 何 ” 、 “ 奚 ” 、 “ 安 ” 等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。 一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？ 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 不為者與不能者之形（情形） ,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見(jiàn)孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鴻門(mén)宴》〈史記〉 余是以記之?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉 特殊結(jié)構(gòu)：用 “ 之 ” 、 “ 是 ” 將賓語(yǔ)提前。這類句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。 ” （柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其中的 “ 是 ” 是一般代詞，但也前置了。 ” （陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是 “ 時(shí)人莫許之也。 ” （韓愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞 “ 唯 ” ，構(gòu)成 “ 唯 ......是 ......”的格式。 ” 第五課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：倒裝句 定語(yǔ)后置；狀語(yǔ)后置 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。（《石鐘山記》）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（《馬說(shuō)》） 我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。 ”“ 戰(zhàn)河 南 ” 即 “ 戰(zhàn)（于）河南 ” ，應(yīng)理解為 “ 于河南戰(zhàn) ” ?！而欓T(mén)宴》〈史記〉 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稁熣f(shuō)》韓愈 為壇而盟，祭以尉首?！冻啾谫x》蘇軾 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。 五、固定句式 吾孰與徐公美？ —— 孰與，與 ?比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 日食飲得無(wú)衰乎？ —— 得無(wú)，該不會(huì)， 表揣測(cè)的疑問(wèn)詞 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？ —— 得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡 求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同 “ 歟 ” ，語(yǔ)氣詞） —— 無(wú)乃 ?與？恐怕 ?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉 是社稷之臣也，何以伐為？ —— 何（以） ?為，表反問(wèn)的句式，為什么要 ?呢 《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉 故不積跬步 ,無(wú)以致千里；不積小流 ,無(wú)以致江海。 ” ——夫子之謂也。（《石鐘山記》） 至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉。其常見(jiàn)的形式有以下幾種： 1． “?? 者， ??也 ”“?? ， ??也 ”“?? ， ??者也 ”“?? 者， ??”“?? 者， ??者也 ” 等形式。 ② 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 ⑥ 梁，吾仇也，燕王，吾所立。如： “ 此乃臣效命之秋也。 ③ 即今之傫然在墓者。 ⑦ 此皆良實(shí)，志慮忠純。 3．采用否定副詞 “ 非 ” 表示否定。 ② 城非不高也 ,城非不深也 ,兵草非不堅(jiān)利也。 二、被動(dòng)句 文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。（句數(shù)在 3 句以上） ① 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。 2． “ 為 ”“ 為 ??所 ” 表被動(dòng)。 ② 為予群從所得。例如： ① 信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？ ② 吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。 賓語(yǔ)前置 所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如： “ 大王來(lái)何操？ ” （ 2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如： “ 句讀之不知，惑之不解。如： “ 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。如： “ 四海之大，有幾人歟？ ” （ 2）用 “ 者 ” 的后置。 主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。 ① 保民而王，莫之能御也。 四、省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。 ” （ 2）承后省。 ” （ 4）對(duì)話省。 ” 3. 省略賓語(yǔ)。 ” “ 于 ” 。 ② 故西門(mén)豹為鄴令 ,名聞天下。 ⑥ 漁工水師雖知而不能言。 第三篇：教案文言文特殊句式專題 文言文特殊句式專題教案 孫國(guó)瑞 教學(xué)目的： 了解高考對(duì)文言句式的要求。 教學(xué)方法： 通過(guò)老師 講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。 教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 一、文言句式的概述 古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。 ” （陳勝是陽(yáng)城人） “ 方柯者，語(yǔ)文小棧之站長(zhǎng)也。 ” （方柯是天才） 用 “ 者 ” 表判斷 “ 方柯者，中國(guó)之人。 ” （電腦是高科技用具） 文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞 “ 是 ” 來(lái)表示，而往往讓名 詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法： “...... 者， ......也。 ” （《史記．了涉世家》） “...... ， ......也。 ” 有的判斷句，只在主語(yǔ)后用 “ 者 ” 表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如： “ 劉備天下梟雄。 判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。有用 “?? 者 ， ? 也 ” 的，其中 “ 者 ” 表停頓， “ 也 ” 表判斷；有單用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 的；也有 “ 者也 ” 在句尾連用的。 (歸有光《項(xiàng)脊軒志》 )夫戰(zhàn)，勇氣也。這種形式也較為多見(jiàn)。 (張溥《五人墓碑記》 )夫六國(guó)與秦皆諸侯。 (張溥《五人墓碑記》 )如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 ?(司馬遷《鴻門(mén)宴》 )問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《木蘭詩(shī)》） 4．用否定副詞 “ 非 ” 等表示否定的判斷。例如： 劉備天下條雄。 “ 為 ” 表被動(dòng) “ 身死人手，為天下笑者。 有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式： 動(dòng)詞后用介詞 “ 于 ” 表被動(dòng)， “ 于 ” 起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。 ” 的形式表被動(dòng)。 ” （《史記．屈原列傳》）這里 “ 惑 ” 、 “ 欺 ” 的動(dòng)作是由 “ 于 ” 后的 “ 鄭袖 ” 、 “ 張儀 ” 發(fā)出來(lái)的。 ” （不能被鄰里所容） 被動(dòng)句總結(jié) 文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。 (同上 ) 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：被動(dòng)句 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是被動(dòng)句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。 得道多助，失道寡助》 5．直接表示判斷。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 )石之鏗然有聲者，所在皆是也。其中 “ 是 ” 表判斷，要注意和用作代詞的 “ 是 ” 的區(qū)別。 (司馬遷《陳涉世家》 )此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 曹判論戰(zhàn)》 )蓮，花之君子者也。 (司馬遷《陳涉世家》 )師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 1．用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 表判斷。 需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的 “ 是 ” 一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的 “ 是 ” 也并非都不表示判斷， “ 是 ” 在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。 ” （《戰(zhàn)國(guó)策．齊策》） 無(wú)標(biāo)志判斷句。 ” （王安石《游褒禪山記》） “...... 者也。如： “ 操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。主語(yǔ)后用 “ 者 ” ，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用 “ 也 ” 結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。 ” （ ?? 不能說(shuō)是設(shè)法生財(cái)） “ 乃 ” 表判斷 “ 是乃狼也。 ” （廉頗是趙國(guó)的良將） “ 也 ” 表判斷 “ 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句。 了解判斷句的特點(diǎn)。 3．通過(guò)相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。 ⑧ 使將士更休 ,而自坐帷幕。 ④ 皆出山下平地，蓋上出也。 ” [ 小練習(xí) ]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。 ” 。 ’” 。 ’” （ 3）自述省。 （ 1）承前省。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ ⑤ 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ ⑥ 欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中 ⑦ 故凡為愚者，莫我若也。 ”“ 美哉 ,我少年中國(guó)。 ” 狀語(yǔ)后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。 ” （ 4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。 ”“ 每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。這種句式數(shù)量較少。 ④ 其后楚日以削 ,數(shù)十年 ,竟為秦所滅。 ” ① 而身死國(guó)滅，為天下笑。 ③ 故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。如： “ 吾常見(jiàn)笑于大方之家。 ，完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。 ” [練習(xí) 1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。 ⑨ 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。 ⑤ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（句數(shù)在 3 句以上） ① 問(wèn)今是 何世，乃不知有漢。 ⑧ 賂秦而力虧，破滅之道也。 ④ 宮中府中，俱為一體。 ” [練習(xí) 1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。這些句式包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式等。（《莊子 ?秋水》） —— ?之謂也， ?說(shuō)的就是 ?《齊桓晉文之事》〈孟子〉 不亦 ??乎 相當(dāng)于 “ 不是 ??嗎 ” 以為、以 ??為 ??意思是以為、認(rèn)為、把 ??當(dāng)作、用 ??做 ??。 —— 為 ?所 ?，表示被動(dòng)關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題） 今日見(jiàn)辱問(wèn)于長(zhǎng)者。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）?！读銈鳌防畛? 第六課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：倒裝句 主語(yǔ)后置；固定句式 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是主語(yǔ)后置 ；固定句式句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。《邶風(fēng) ?靜女》〈詩(shī)經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上?！秳駥W(xué)》〈荀子〉 君子博學(xué)而日參省乎己。 另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。（《勸學(xué)》） 帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。定語(yǔ)后置一般有三種情況： 1）、中心詞 +定語(yǔ) +者或中心詞 +之 +定語(yǔ) +者 楚人有涉江者。 第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如： “ 業(yè)文南向坐。這時(shí)的 “ 之 ” 只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有 “ 不 ” 、 “ 未 ”“ 毋 ” 、 “ 無(wú) ” 、 “ 莫 ” 等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。值得注意的是，介詞 “ 以 ” 的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。 普通賓語(yǔ)前置 在一般性的賓語(yǔ)前置中，大家要注意語(yǔ)感?！缎l(wèi)風(fēng) ?氓》〈詩(shī)經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《師說(shuō)》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾 不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。例如： 《碩鼠》： “ 三歲貫汝，莫我肯顧。澤為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。如： “ 后數(shù)日驛至，果地震隴西。 ”（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ) “ 拜 ” 的賓語(yǔ) “ 之 ” 又如： “ 豎子不足與謀！ ” （《鴻門(mén)宴》）這句話中省略了介詞 “ 與 ” 的賓語(yǔ) “ 之 ” 。 ” （《論語(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ) “ 擇 ” 。 ”（《桃花源記》）在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略的主語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。 ” 有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處 省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。常見(jiàn)的有以下幾種情形： 1 省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。如： 然力足以至焉， (而未至， )于人為可譏，而在己為有悔。 試與他蟲(chóng)斗， (他 )蟲(chóng)盡靡。鄭穆公使 (人 )視客館。 [中心詞的省略 ] 賓語(yǔ)與兼語(yǔ)的省略。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 ??。 ” （ 4）對(duì)話省。 ’” 七月在野，八月在宇，九月在戶。如：永州之野產(chǎn)異蛇， (是蛇 )黑質(zhì)而白章； (蛇 )觸草 木，草木盡死； (蛇 )以嚙人， (人 )無(wú)御之者。 鄭伯克段于鄢》 ) 傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中， ??(《孟子 (《世說(shuō)新語(yǔ) (《莊子 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 2．用 “ 為 ”“ 為 ??所 ??”(“ 為 ” 引出動(dòng)作的主動(dòng)者 )或 “?? 為所 ??” 表被動(dòng)。 1．用介詞 “ 于 ”“ 受 ??于 ??” 表被動(dòng) (“ 于 ” 引出動(dòng)作的主動(dòng)者 )。如： “ 荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。如 :“ （巨）偏在遠(yuǎn)郡 , 行將為人所并。 ” （《孟子．梁惠王下》） “ 見(jiàn) ” 有一種特殊用法和表被動(dòng)的 “ 見(jiàn) ” 的形式很相近，如： “ 冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。 ” 表被動(dòng)。 有時(shí)也在介詞 “ 于 ” 或動(dòng)詞前加 “ 受 ” ，形成 “ 受 ......于 ......。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 二、被動(dòng)句 什么是被動(dòng)句？ 所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示