黨課講話提綱[推薦五篇](文件)
【正文】 個(gè)方面的內(nèi)容：一是要積極努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高應(yīng)變的能力?？傊詫?shí)用、提高為原則，凡是能為我所用，可以學(xué)習(xí)掌握的都可以學(xué)習(xí)。真正從心里認(rèn)同群眾，保持和群眾的血肉聯(lián)系，把群眾的冷暖放在心上，想群眾 第 12 頁(yè) 共 18 頁(yè) 之所思、急群眾之所盼、謀群眾之所需。三是要廉潔自律，遵章守紀(jì)。要對(duì)各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)于廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握，熟悉其基本內(nèi)容和要求，并以之作為個(gè)人的行為行動(dòng)準(zhǔn)則。四是要弘揚(yáng)正氣，樹立人道正派 第 13 頁(yè) 共 18 頁(yè) 形象。 報(bào)告人：尹 超凡 2024 年 3 月 10 日 第五篇：第二次黨課自學(xué)討論發(fā)言提綱第二次黨史自學(xué)討論發(fā)言提綱 陳玉文 11124747 一、為什么說(shuō)新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的建立是 20 世紀(jì)中國(guó)又一次歷史性巨變。一個(gè)長(zhǎng)期受帝國(guó)主義掠奪和奴役的國(guó)家，變成一個(gè)享有主權(quán)的獨(dú)立的國(guó)家。一個(gè)在世界上被人們看不起的國(guó)家，變成一個(gè)受到國(guó)際社會(huì)普遍尊重和重視的國(guó)家。 三、如何看待以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所走 過(guò)的彎路。其主要表現(xiàn)為：第一，全會(huì)重新確立了黨的馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，結(jié)束了 1976 年 10 月以來(lái)黨和國(guó)家工作在徘徊中前進(jìn)的局面，開始全面認(rèn)真地糾正“ 文化大革命 ” 及其以前的 “ 左 ” 傾錯(cuò)誤；第二，全會(huì)作出了把黨和 國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開放的偉大決策，開始形成 “ 一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) ” 的思想，因而成為開辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的偉大起點(diǎn)，成為中國(guó)第二次革命的發(fā)端；第三，全會(huì)恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的民主傳統(tǒng)，正確地運(yùn)用了批評(píng)和自我批評(píng)的武器，黨和國(guó)家的政治生活從缺乏民主的沉悶的不正常狀態(tài)，開始向民主活潑的正常狀態(tài)轉(zhuǎn)變。 以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的推行、鞏固和完善，打破了中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期停滯不前的局面，促進(jìn)農(nóng)村從自給半自給經(jīng)濟(jì)向著較大規(guī)模的商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化。 六、 1992 年鄧小平南方重要談話在什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上有哪些重大突破。鄧小平的南方重要談話具有綱領(lǐng)性的意義，特別是在圍繞 “ 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ” 這個(gè)根本問(wèn)題上，從理論上作出了新的回答，這是對(duì)馬克思主義的新發(fā)展，使鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論更加 第 17 頁(yè) 共 18 頁(yè) 系統(tǒng)，形成了完整的科學(xué)體系，是鄧小平理論走向成熟的標(biāo)志。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點(diǎn)，逐步形成了理論體系。它的主要理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義。 。 19 世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。以《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世為標(biāo)志。 鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。 實(shí)踐證明，鄧小平南方重要談話的內(nèi)容極其豐富。我國(guó)經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第 四、進(jìn)出口總額位居世界第三，人民生活從 溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬(wàn)減少到兩千多萬(wàn)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。 五、改革是怎樣在農(nóng)村首先取得突破的。 第 15 頁(yè) 共 18 頁(yè) 四、為什么說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)是一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 二、以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何以蘇聯(lián)為鑒戒，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行最初探索的。一個(gè)人民備受欺凌壓迫的國(guó)家，變成一個(gè)人民 第 14 頁(yè) 共 18 頁(yè) 當(dāng)家作主、享有民主權(quán)利的國(guó)家。而社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是 20 世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。要弘揚(yáng)正氣，就要堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，不僅要讓歪風(fēng)邪氣至我而止，而且要和各種不良行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要培養(yǎng)健康的生活情趣，不參與迷信活動(dòng)家和有礙家庭幸福、危害社會(huì)的活動(dòng)。筑牢思想防線至關(guān)重要，千里之堤、毀于蟻穴，如果在思想上放松了要求，那行為上的全面潰敗只是時(shí)間遲早而已，一旦時(shí)機(jī)來(lái)臨，絕對(duì)是管不住自己的手的。要有泰山不攘微塵、江河不擇河流的胸襟，虛懷若各，從身邊做起，從小事做起，“ 不以善小而不為 ” ，為群眾做一些看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的好事實(shí)事。二是要牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。首先要端正學(xué)習(xí)態(tài)
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