【正文】 《賽德克巴萊》一方面以磅礴氣勢(shì)主推抗日主線，但卻不斷 第 13 頁(yè) 共 17 頁(yè) 以各種濃重筆墨在消解這個(gè)行動(dòng)的正義性，后者絕對(duì)是影響票房的，因?yàn)樯屏嫉挠^眾不愿意看到英雄有兇殘殺戮未成年人的動(dòng)機(jī)，也不愿看到太太們?yōu)榱四腥说淖饑?yán)不得不選擇自盡，更不愿意看到還在啼哭的孩子被扔進(jìn)山崖，魏已經(jīng)收斂了，在國(guó)際版里我沒看到賽德克們?nèi)绾慰诚氯毡緝和蛬D女的頭顱，但是，尸橫遍野的場(chǎng)景還是暗示了這一點(diǎn)。所以那些看客立即將這個(gè)話題消解為單純的抗日，似乎在趕走殖民者這樣俗不可耐的革命口號(hào)下 ，一切反思就可以終結(jié)。 摘自 豆瓣七格 第五篇：《賽德克巴萊》影評(píng)電影《賽德克巴萊》影評(píng) 剛看到電影名字的時(shí)候，沒反應(yīng)過來這是一部什么樣子的電影，沒覺得什么特別的，直到上課老師播放的時(shí)候才了解，這是一部抗日題材的電影，而且電影時(shí)長(zhǎng)很長(zhǎng)，分上下兩部。這是根據(jù)賽德克族反抗日本帝國(guó)主義統(tǒng)治的霧社事件真是故事改編的，是一部史詩(shī)大劇，是《海角七號(hào)》導(dǎo)演魏德圣所 第 15 頁(yè) 共 17 頁(yè) 執(zhí)導(dǎo)的史詩(shī)英雄巨作，該片籌劃長(zhǎng)達(dá)十二年、跨國(guó)動(dòng)員兩萬人拍攝，同樣是臺(tái)灣電影史上的經(jīng)典之作、里程碑之作。 影片中每個(gè)人物的設(shè)置，都是充滿了血肉之情和立體感的。 當(dāng)年輕時(shí)的莫那魯?shù)廊∠庐愖迦祟^大喊。 300多個(gè)土著士兵自盡或戰(zhàn)死，而女人早早將未成年的孩子扔下懸崖或親自勒死然后集體投繯，為的是不給戰(zhàn)士累贅。影片最后，他不孤單，他們?cè)诹硪粋€(gè)世界依然高歌的走著，挺直的脊背，高昂的頭顱，頭也不回的投進(jìn)自己的應(yīng)有歸宿的懷抱。所以，在動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換中，觀眾的神經(jīng)有所舒緩，但卻絲毫無法放松， 第 17 頁(yè) 共 17 頁(yè) 因?yàn)檎麄€(gè)故事和具體 細(xì)節(jié)都是驚奇的、壯烈的和動(dòng)人的。影片講述了一個(gè)跟以往抗日歷 史劇不同的故事，從另外的角度表達(dá)的深厚的反侵略主義色彩，發(fā)人深省，鼓舞士氣。 。向觀影者傳達(dá)了不屈不撓、抵抗到底、永不言棄的人生信條，從這個(gè)角度講，也應(yīng)該算是一部勵(lì)志電影。配樂總的基調(diào)反映了賽德克人的音樂風(fēng)格，和影片配合也非常完美。當(dāng)這兩面同時(shí)展現(xiàn)在原始文明面前，古老的部落困惑了，生活條件的些許改變，是以精神上的屈辱為代價(jià)的，他們對(duì)現(xiàn)代文明 的接受是被強(qiáng)迫的，而這正是整個(gè)世界現(xiàn)代化進(jìn)程的普遍癥候。我們可以說他是野蠻切激進(jìn)的，但正是這 種原始的野蠻讓這個(gè)人物充滿了人性深處的光輝，他怎能不向往安寧，只是他選擇真正屬于他們的原始 “ 野蠻 ” 輕易對(duì)抗外來的所謂 “ 文明 ” 。隨后莫那魯?shù)缼ьI(lǐng)族人獵殺，戰(zhàn)爭(zhēng)，奔跑，放聲高歌，導(dǎo)演并沒有隱藏他骨子里的野蠻，但正是這種野蠻也讓他后來的反抗更加決絕。無論是莫那魯?shù)缹?duì)侵略一直未變的反擊決心還是鐵幕瓦利斯對(duì)于贏得莫那魯 道成為英雄的尊嚴(yán)，都是人性光輝的閃光。無論是上集《太陽(yáng)旗》還是下集《彩虹橋》，都無疑是對(duì)賽德克人純凈的內(nèi)心和對(duì)信仰堅(jiān)守的一種贊揚(yáng)。上課老師播放了不到一半，回去后我又認(rèn)真的看完了剩下的部分，不得不說，這確實(shí)是一部不錯(cuò)的電影。 也是由于這對(duì)不斷糾纏的主題和副主題，導(dǎo)致電影在節(jié)奏上無法做到和好萊塢史詩(shī)電影一樣流暢，因?yàn)榱鲿车那疤峋褪亲層^ 第 14 頁(yè) 共 17 頁(yè) 眾不假思索覺得自己特別爽，但這是一部需要你不斷停下來思考的電影，雖然魏頭腦里商業(yè)的那部分不允許他這么做，但這 12年，顯然他在藝術(shù)上的個(gè)人意志戰(zhàn)勝了票房上的商業(yè)邏輯。 魏挑戰(zhàn)公眾神經(jīng)，他不斷在影片里拋出同樣一個(gè)話題： 為了祖靈崇拜心理格式，付出幾乎滅族的代價(jià)是不是符合正義。他不得不耐心解釋他拍這電影的內(nèi)心沖動(dòng)，是覺得活著比什么都好，雖然悲壯去死也很感動(dòng)。最重要的是不能愧對(duì)自己的生命與靈魂。要記住已遠(yuǎn)去的歷史，保留中華民族的真正魂。塞德克 這是無法戰(zhàn)勝的民族之魂。賽德克全族人浴血捍衛(wèi)自己的文明，并且他們最終都在彩虹橋上相聚，我只想說，這個(gè)時(shí)代需要賽德克。當(dāng)看到那些血性男兒把倭寇像牲畜一樣獵殺，心中的暢快難以言表。因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)，賽德克族種下與日本軍警的緊張關(guān)系，自此族人開始生活在 第 11 頁(yè) 共 17 頁(yè) 恐遭 日警報(bào)復(fù)的陰霾中。中國(guó)人看這個(gè)。 看第一遍《德賽克 巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。 巴萊》。 “ 我的獵場(chǎng)在這里，在湍急的溪水里，在高崖旁的彩云之端。我關(guān)注著這個(gè)勇士的成 長(zhǎng)，手挺一管機(jī)槍，飛奔著向敵人沖去。雖然血腥，沒有反感， 如果可以，我愿成為原始部落的一員，跟隨在眾人腳后用鮮血祭奠祖靈，用生命捍衛(wèi)信仰，用彎刀對(duì)抗大炮，用勇氣直搗侵犯，如不成功便是毀滅，沒有領(lǐng) =領(lǐng)地沒有尊嚴(yán)的茍活倒不如一陣血戰(zhàn)之后靈魂的回歸，在彩虹橋的