《歷代大師》讀后感(文件)
【正文】 一天都要去藝術(shù)史博物館固定位置的長(zhǎng)椅上觀看畫作。 雷格爾藝術(shù)觀念的改變，也與其妻子的去世有著不可分割的聯(lián)系。因此，當(dāng)他的妻子 “ 帶著經(jīng)我傳授給她的廣博知識(shí)離開了人世 ” ，這樣突然的喪失令他感到生活中的空白，仿佛這些知識(shí)也隨著妻子的生命而一起消逝了，失去了它們的意義與光彩。 ” 這一認(rèn)識(shí)通過(guò)雷格爾在閱讀的時(shí)候?qū)嗥再|(zhì)的閱讀的偏愛(ài)具體地表現(xiàn)了出來(lái)，他認(rèn)為通讀全文是一種囫圇吞棗的行為 ，只有關(guān)注細(xì)節(jié)，我們才可以理解文章的內(nèi)容，因?yàn)?“ 根本就不存在完美和完整 ” ，如果把這樣的閱讀觀念遷移到整個(gè)人生觀上，就是 “ 在生活中，每當(dāng)我們把生活作為片段去關(guān)注，那我們才有生活的樂(lè)趣 ” 。 “ 我們以為我們可以抱緊莎士比亞或者康德，但這是荒謬的見(jiàn)解，莎士比亞和康德，以及一切我們?cè)谏倪^(guò)程中樹立起來(lái)的所謂大師，恰好在我們最需要他們的時(shí)刻將我們丟下不管 [……] 他們?cè)谖覀兩年P(guān)鍵時(shí)刻給予我們的僅僅是，讓我們就是在他們中間也是孤獨(dú)的，讓我們把自己交出去聽(tīng)?wèi){命運(yùn)殘酷的擺布。 新知三聯(lián)書店， 2024 歐南 .鋒利的伯恩哈德 .載《作家走廊》， 2024 年 4 月號(hào) 殷實(shí) .“ 我痛恨你們所有的人 ”. 載《讀書》， 20240615 。 伯恩哈德 .歷代大師 —— 伯恩哈德作品選 .馬文韜譯 .北京：生活 在《歷代大師》的結(jié)尾部分，伯恩哈德的筆調(diào)回歸了小說(shuō)開頭的冷酷與尖刻，再次開始猛烈地抨擊藝術(shù)作品、國(guó)家、政府的虛偽與全盤接受國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)欣賞者的愚蠢。 ” 由此，雷格爾開始認(rèn)識(shí)到一切藝術(shù)都存在缺陷，而正是藝術(shù)上同樣普遍存在的缺陷使得他可以接受自己人生的缺陷， “ 這是真理，這個(gè)真理使得像我這樣一生都處在絕望中的一個(gè)人能夠繼 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 續(xù)生存下去 ” 。在妻子生前，雷格爾曾經(jīng)十分熱愛(ài)藝術(shù)，并且一直都在努力地引導(dǎo)自己的妻子進(jìn) 入文學(xué)、哲學(xué)和音樂(lè)的世界，對(duì)她進(jìn)行所謂的“ 啟蒙培養(yǎng) ” ，在漫長(zhǎng)的講授與交流的過(guò)程中，最終與妻子達(dá)到了精神上的相互理解與相互影響。雷格爾在談及此事時(shí)憤懣而極端地攻擊相關(guān)的政府部門與醫(yī)院， “ 我現(xiàn)在就一個(gè)人了，而且有生之年就這樣孤獨(dú)一人生活了，維也納市、奧地利國(guó)家以及天主教會(huì)對(duì)此要負(fù)責(zé) 任 ” ， “ 所謂仁慈醫(yī)院是我認(rèn)識(shí)的最不仁慈的醫(yī)院，除了卑鄙無(wú)恥拿上帝做招牌外，充斥在那里的無(wú)非是技術(shù)低劣、利欲熏心 ” ， “ 我妻子的死是維也納市的過(guò)錯(cuò)，是奧地利國(guó)家的過(guò) 第 8 頁(yè) 共 10 頁(yè) 錯(cuò)，是天主教會(huì)的過(guò)錯(cuò) ” 。每隔一天去藝術(shù)史博物館上的長(zhǎng)椅已經(jīng)成了雷格爾賴 以生存下去的習(xí)慣，但這樣的習(xí)慣卻并非是出于雷格爾
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