《反對本本主義》讀后感學(xué)習(xí)心得多篇(文件)
【正文】 思想、理論指引著我們的共產(chǎn)黨人和人民群眾建立和發(fā)展起我們偉大的中華人民共和國。 ” 就引起了我的注意，這句話很有霸氣，也很是具有情理。那為什么物價比之前上漲了那么多，嚴(yán)重超過官方數(shù)據(jù)呢。這難道不是共產(chǎn)黨員的恥辱嗎。反對瞎說。中國共產(chǎn)黨員必須要對實(shí)際情景進(jìn)行調(diào)查研究才能夠下結(jié)論，做到就像毛澤東主席在書中說 到的 “ 你對于那個問題不能解決么那末，你就去調(diào)查這個問 第 12 頁 共 16 頁 題的現(xiàn)狀和歷史吧。 在現(xiàn)實(shí)生活中不乏不顧實(shí)際，盲目遵循 “ 本本 ” 的人存在。同時，在生活中我們常常提到要學(xué)習(xí)馬克思主義，把馬克思主義原理和方法論運(yùn)用到生活中來。并非盲目的學(xué)習(xí)馬克思主義，而是實(shí)事求是，繼承和發(fā)展馬克思主義。 第 13 頁 共 16 頁 那么，該如何調(diào)查呢。毛 主席在書中向我們做了深刻的分析和闡釋。那么開調(diào)查會是由誰參加，人數(shù)是多還是少。定綱目，親自出馬，做記錄。 讀了《反對本本主義》這篇文章，我覺得共產(chǎn)黨員要切實(shí)從民群眾的實(shí)際生活出發(fā)來思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。所以，他指出首先 “ 要開調(diào)查會做討論似的調(diào)查 ” ， “ 那種不開調(diào)查會，不做討論似的調(diào)查，只憑自我講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯的 ” 。另外，我們不僅僅要調(diào)查一處地方，還要調(diào)查別處地方，這樣才能得到第一手資料，才能找到出路。 “ 共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。 俄國是帝國主 義國家，壟斷組織在國家政治、經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用，無產(chǎn)階級的革命力量也聚集在城市，所以城市的力量就比較大。這樣一來至少是限 制自由，使其喪失發(fā)言權(quán)和自由權(quán)。 在中國特色社會主義條件下，新一代的接班人必須在改造客觀世界的同時不斷 改造自我的主觀世界，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。 《反對本本主義》讀后感學(xué)習(xí)心得 5 篇精選 你也可以在搜索更多本站小編為你整理的其他《反對本本主義》讀后感學(xué)習(xí)心得 多篇范文。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，著眼于對實(shí)際問題的理論思考和解決辦法的調(diào)查研究。最終，改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)了中國大地，從一開始人們的極度抗拒到如今的順應(yīng)自如，隨著國際貿(mào)易和國際交流愈來愈多，中國正以一個嶄新的形象走向國際社會，實(shí)事求是的思想路線也被發(fā)揮得更加淋漓盡致。再比如說危難時期，什么東西都標(biāo)上 “ 最高指示 ” ，不管他說的對不對，首先要求你堅(jiān)決信服并完全執(zhí)行。學(xué)習(xí)《反對本本主義》，對于領(lǐng)導(dǎo)干部克服主觀主義和官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實(shí)際調(diào)查研究的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，努力做好工作，具有重要的指導(dǎo)意義。堅(jiān)持馬克思主義理論與中國實(shí)際情景相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，反對本本主義是毛澤東思想的基本精神。另外， “ 從支部書記到總書記，一點(diǎn)要親自從事社 會經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報告。此外，不管你是共產(chǎn)黨員，還是人民群眾或者學(xué)生，都要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際情景中尋找問題的根源，找到解決問題的正確方法。同時，調(diào)查必須親自出馬深入調(diào)查和自我做好記錄。文中還強(qiáng)調(diào)了開調(diào)查會的人數(shù)要看調(diào)查人的指揮本事，但至少需要三個人，這 樣能夠切實(shí)了解情景，有效防止個人主義泛濫，得到比較全面正確的答案。要開調(diào)查會做討論式的調(diào)查。這就是毛澤東同志說的調(diào)查嗎。于是毛主席得出了個結(jié)論： “ 怎樣糾正這種本本主義。 當(dāng)然不是。根據(jù)上級機(jī)關(guān)的指示辦事，執(zhí)行命令是沒有錯的，可是下級機(jī)關(guān)不應(yīng)當(dāng)不做任何的思考而盲目執(zhí)行，而是應(yīng)當(dāng)做進(jìn)一步的分析，一旦發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)問題不符，可行性較低，就應(yīng)當(dāng)及時上報上級機(jī)關(guān)，說明情景，再作定奪。你對那個問題就有解決的辦法了。事實(shí)證明很少人做到了。要不得。為什么還會有那么多流浪漢和留守兒童。是，也許這些人是對癥下藥了，可是他們發(fā)現(xiàn)的癥狀確實(shí)不必須貼合實(shí)際情景的，他們只是憑自我的想法得出個結(jié)論來決策的。我只讀了第一卷，其中 第 11 頁 共 16 頁 《反對本本主義》讓我印象最深刻。 《反對本本主義》它對于我們正確地觀察事物，解決問題的矛盾供給了重要思想原則和科學(xué)的思維方法，《反對本本主 義》它反映了毛澤東思想的三個基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想雛型，標(biāo)志毛澤東哲學(xué)思想的初步構(gòu)成。其次，它是反對主觀主義和 左 “ 右 ” 傾錯誤的銳利武器。究其思想根源，往往是仗著自我 “ 沒犯錯誤 ” ，仗著自我 “ 貫徹政策不
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