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正文內(nèi)容

300字讀教育書籍心得(優(yōu)秀8篇)(文件)

 

【正文】 把主要精力用于家教或在 “ 圍城 ” 里面酣戰(zhàn),可對(duì)課件的制作卻一竅不通。要充分利用有限的時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí),以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。 300 字讀教育書籍心得篇 6 大量的閱讀教育書籍,給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò),卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時(shí)時(shí)反省自己,時(shí)時(shí)反思自己,才能將工作更落到實(shí)處。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考,在反思批判中成長(zhǎng)。 好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,即精深的專業(yè)知識(shí),開(kāi)闊的人文視野,深厚的教育理論功底。只要生命在,激情就在。 一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的,更不是靠檢查、評(píng)比造就的。因此,與其忙忙碌碌,不如圍繞自己的特色鉆研下去,深化,細(xì)化,創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富,在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境,并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力,靜靜地成長(zhǎng)。面對(duì)榮譽(yù),要拿得起,放得下。 個(gè)性 教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。對(duì)自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有 “ 障礙 ” 的 學(xué)生,要學(xué)會(huì)做 “ 寒里 ” 和 “ 雪中 ” 去 “ 送炭 ” 的人,更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,需要真正 的合作。因此,強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作 ── 學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗(yàn),以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。教師要成為一名真 正的審視者、反思者、繼承者,但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色 ── 也許這是一種理性狀態(tài)。 書中對(duì)道德教育 的闡述,用的標(biāo)題雖然是 “ 教化的困惑 ” ,體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。 ” 置身于多元時(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問(wèn)題。 教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧 ! 300 字讀教育書籍心得篇 8 今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書,本書作者思維開(kāi)闊、觀點(diǎn)突出。本書作者有著非同一般的論述,閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助,我想隨著工作和生活閱歷的不同,讀書的感悟定會(huì)大有不同,我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲,以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。 ” 如此等等,我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣,同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高,多少能我們的工作起到一些有益的作用。 諸如 “ 對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。 ” 《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方,通過(guò)閱讀這本書,些許體會(huì)得以有所心得。 “ 愛(ài)心育人 ” 不僅是一般的職業(yè)素 養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。 “ 美德故事也許不如道學(xué)家的 ‘ 道德推理 ’ 來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比 ‘ 道德推理 ’ 更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。雖然從教 18 年,但前程漫漫,我將一如既往地跋涉下去。創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設(shè)大廈。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式 。我心中永遠(yuǎn)銘記他們,并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。比如,對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細(xì)心。 “ 獨(dú)立之思想,自由之精神 ” 也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。但?wèn)耕耘,莫問(wèn)收獲,竭盡全力,就是勝利。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話,讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。教師自由發(fā)展的空間,已被剝奪殆盡 ── 整天忙著讀人家的 “ 書 ” ,自己的 “ 書 ” 卻沒(méi)有讀。對(duì)教育的激情,應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。 2. 激情不老 這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。沒(méi)有最好,只有更好。 總之,通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),我感觸很深,體會(huì)頗多。這種結(jié)果要不了幾年,設(shè)備老化,教學(xué)質(zhì)量低下,學(xué)生素質(zhì)下降,最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室,可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè),像裝有漂亮鮮花的花瓶,僅供人欣賞而已,沒(méi)有更多的使用價(jià)值。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中,感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華,這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。這讓我想起,為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國(guó)法律中,并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán),創(chuàng)建人與自然的真正和諧,讓動(dòng)物成為人類的真正朋友,以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。對(duì)弱勢(shì)群體逞 強(qiáng)、嘲諷 。簡(jiǎn)單地說(shuō),智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。 對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí) 在以往的教學(xué)中,大多數(shù)教師認(rèn)為,只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。學(xué)生有了問(wèn)題,才會(huì)思考,有了思考,才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以認(rèn)為,多一事還不如少一事。 對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的認(rèn)識(shí) 我個(gè)人認(rèn)為:一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌 。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,一腔真愛(ài),一份寬容。美好人性的塑造,并不需要什么高超的教育手法,融洽的氛圍,和諧的人際關(guān)系,成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài),這一切,就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,失去了它們,任何教育都將是徒勞的。
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