思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)_思想品德教育家教師工作總結(jié)(文件)
【正文】 料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識(shí)信息，以及問題的實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識(shí)的所有出處 。對(duì)于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動(dòng)之一。所以，通過寫小論文，容易使學(xué)生獲得知識(shí)、能力、覺悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨(dú)立地分析和認(rèn)識(shí) 社會(huì)實(shí)際問題的能力。 二、思想品德教育教學(xué)過程中值得我們深思的問題。自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對(duì)這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。但是，在學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)容時(shí)，情況就有所不同了。 知與行的矛盾也很厲害。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導(dǎo)自己的行動(dòng)，甚至言行相悖。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習(xí)效果和意義。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個(gè) 學(xué)生問他應(yīng)不應(yīng)該珍惜時(shí)間 ?希不希望有好成績 ?他會(huì)回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時(shí)不見抓緊時(shí)間、努力學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只注重理論知識(shí)的表面化學(xué)習(xí)，骨子里卻輕視或忽視理論知識(shí)的行為落實(shí) 。然而，思想品德課的教學(xué)過程， “ 知 ” 與 “ 行 ” 的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹 立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習(xí)慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對(duì)此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱 “ 反調(diào) ” 。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從 “ 知 ” 到 “ 信 ” 的轉(zhuǎn)化，一般不大會(huì)存在情感的或情緒的障礙。 信與不信的矛盾相當(dāng)突出。 同時(shí)，為了解決問題，學(xué)生必須接觸社會(huì)實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認(rèn)識(shí)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正， (這是一種自我教育的過程 )，當(dāng)學(xué)生用思想品德觀點(diǎn)解決了原先感到困惑的問題時(shí)，也就達(dá)到了提高認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對(duì)于提高思想品德課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。 指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。一方面，教給他們學(xué)習(xí)思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會(huì)聽課，把握看、聽、記、理、補(bǔ)的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課 。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問題能力，實(shí)際效果也不錯(cuò)。 另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。這顯然是一種學(xué)習(xí)方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。 (2)在運(yùn)用理論分析說明實(shí)際問題階段，即課本知識(shí)的應(yīng)用。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅(jiān)持。要真正培 養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。 注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)。這就要求我們要把學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn) 。 思
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